第二天，他打了電話給紙條上的十個人。打電話給十個完全陌生的人，向他們請教有關「愛的秘密」，實在令他既緊張又困窘。可是最讓他吃驚的是，這些人都好像完全知道他在說些什麼，而且表現出很高興他打電話給他們的樣子。所以他便在接下來的一個禮拜中，分別跟他們約見面。
年輕人對名單上的第一個人特別好奇。他是雨果．普契亞，一位退休的社會學教授，對人際關係的率直觀點使他聞名於學院派中。他還出了好幾本這類內容的暢銷書，而且經常出現在廣播和電視的談話性節目裡。
普契亞博士論述的精髓是，人類在追求科學和經濟學的發展過程中，都忽略了生命中最本質的事物。他經常引述古印度的預言：「只有當最後一棵樹木被砍下，只有當最後一條河流被下了毒，只有當最後一條魚被抓走了，你才會發現金錢是不能吃的。」
普契亞博士是個六十幾歲的老人，手臂很長，頭髮全白，有著一張非常溫和，甚至可以說是有點孩子氣的臉孔，這使他看起來至少年輕二十歲。他展開雙臂迎接年輕人，緊緊地擁抱著他，好像他是個長期失去聯絡的朋友。年輕人一時不知該如何反應，他不太習慣和完全陌生的人擁抱，事實上，他根本不習慣和任何人擁抱，即便是他自己的家人。
「所以你見到那個老人了？」普契亞博士一邊說著，一邊請年輕人坐下，「他好嗎？」他問。
「據我看來他非常好，」年輕人坐下之後說道：「他到底是誰？從哪兒來的？」
「你的疑問跟我一樣，我也只見過他一次，而且是在三十多年以前。可是他改變了我整個教學和生活的道路。我剛在大學開始教書的時候遇到了他，當時我被指派接任指導六班一年級的學生。就在學期進行了十個禮拜以後，我發現有一個學生失蹤了，她是一個漂亮、活潑且聰明的年輕女孩，她的作業展現出她是相當敏銳的。在她缺課之後的第三個禮拜，我問坐在她附近幾個學生知不知道她在哪裡。結果你相信嗎？竟然沒有人知道，也沒人在乎，他們甚至連她的名字都不曉得。
那堂課下課之後，我到教務處去，試著問出我學生的住處，以及她為什麼缺課的原因。教務處的人很驚訝地看著我說：『喔！對不起！我以為你已經知道了。』她把我拉到一旁進入她的辦公室內，告訴我說那名學生已經在兩個禮拜前自殺了。她從十層樓高的大廈頂層跳樓自殺。
我被這個消息嚇呆了。我坐在前廳傻想著，是什麼因素讓這個有潛力的學生這樣結束生命。不知在那兒發呆了多久，一直到我突然發現他正坐在我身旁。」
「誰？」年輕人打斷他。
「那個中國老人。」普契亞博士說，「他問我在困惑些什麼，我就把這個故事告訴他，他聽了之後沉默了幾分鐘，然後對我說了一些我永遠不會忘記的話。他說：『你知道，我們教導學生如何讀書寫字、加減乘除，我們教導他們一些我們自認為是良好的教育，但是我們都忽略了一件最重要的事……如何去愛。』
他的話一棒打醒了我。那是我曾直覺地感受到的問題，卻從來沒有人這麼清楚地告訴我。我們坐在那兒談了一些關於愛和生命的話題，就是從那個中國老人的口中，我第一次聽到有關愛的秘密——十個不朽的原則，它讓我們把愛帶進生命中，讓愛圍繞著我們的生活。」
年輕人半信半疑地問：「你是說那些『愛的秘密』真的有用嗎？」
「至少對我來說是有用的，而且，我的幾百個學生也在生活中實踐得很好。」普契亞博士說。
「真是不可思議！奇妙得難以相信。」年輕人說：「我的意思是說，如果真的這麼容易，為什麼不每個人都去做呢？」
「你問得很好！」普契亞博士回答：「在我們的心靈深處，每個人需要愛的程度比其他任何事都來得多，只是我們都忘了。我們汲汲於追求其他的目標，譬如事業、金錢和財富，我們專注地追逐休閒、娛樂，而忘記了生命中更重要的事。你想想，有什麼比愛更重要的呢？」
年輕人在筆記上記下一些重點。普契亞博士繼續說：「中國老人離開之前交給我一張便條紙，上面記載了十個人名和電話號碼。我在一個禮拜之內就跟所有的人聯繫了，透過他們，我學到了一些簡單而實際的方法，去經驗許許多多的愛。這些方法讓我學會如何去建立持久的愛的關係。這十個愛的秘密都同等重要，但是其中對我影響最大的就是『思想的力量』。」
「思想的力量？」年輕人重複說著。
「是的。它雖然簡單，卻真的可以讓我們變成我們想要的樣子。如果你一心想著氣憤，你就會體驗到氣憤；如果你有著興奮的思想，你就會興奮起來；如果你想著快樂，你就會快樂……當然，如果你有愛的思想，你就可以體會到愛。改變思想，你就改變了經驗。它就是這麼簡單。」
年輕人揚起眉毛，「說當然很容易，我懷疑做起來並不簡單。」
「沒錯，它不全然容易。這就是為什麼有人說『擊敗自己的心靈比擊敗無數個論點來得偉大。』不過它還是有可能做到的。我們天生可以選擇自己的思想，可是在逐漸長大的過程中，卻被教導著去選擇錯誤的思想。我們被教著去評斷別人，去歧視跟我們不同的人。孩子是不會在乎不同的膚色或信仰的，他們只是單純地看人。你愛一個孩子，他也會愛你，因為愛是人類的本能，問題是，小孩子對愛的領悟力，被他們的父母扼殺了。」
「怎麼說呢？」年輕人問道。
「孩子會觀察父母的行為，據以建構他們對愛的理解。如果孩子總是被吼來吼去或體罰，他們就會相信這種行為是可被接受的，然後就以這種方式對待別人，來表示愛的行為。這就是為什麼我們必須重新學習愛的真諦，以及被愛的意義。我們必須改變我們的信仰和態度，才能走向愛的世界。」
「那你是怎麼做到的？怎麼樣才能持續很多年而不會忘記？」年輕人問。
「你可以靠一段『鄭重的陳述』來開始改變你的態度、信仰，甚至思想。」
「什麼是『鄭重的陳述』？」
「『鄭重的陳述』就是一段話，你可以把它肯定地念出來，或具體地對你自己不斷地重複說著。舉例來說，如果你認為恆久的愛是不可能的話，你可以用這麼一段話來改變你這種想法：『我創造生命中的愛。今天，所有我碰到的人，我都要用愛去對待他們。我可以很容易地得到愛的關係。』或者你也可以這麼說：『我有無比的力量，可以創造愛的關係。』
我再舉一個例子，如果你不相信你可以遇到理想伴侶或知己的話，你也可以對自己這麼說：『我的理想伴侶會在最適當的時機、最適當的地點，進入我的生命中。』
以我的經驗，『鄭重的陳述』會改變我們的思想和潛意識信仰。我們的思想決定我們的行動；行動則產生行為；而行為則造就了我們的命運。」
「需要多久重複一次這種『鄭重的陳述』？」年輕人問道。
「盡你所能。有些人還把它寫下來，放在車上或貼在冰箱上等顯眼的地方，讓自己總是讀到它。不過至少要一天三次，早晨起床的時候一次，白天一次，然後晚上再念一次。」
「所以只要重複這些『鄭重的陳述』，就可以改變思想？」年輕人說。
「不！『鄭重的陳述』幫助你改變潛意識信仰；但是你還必須時時自覺地思考著愛對你的意義，以及愛人的意義。這麼說好像已經很清楚了，可是我告訴你，以我的經驗，很少人會思考到這類的問題。舉例來說，你告訴我愛人的意義是什麼？」
年輕人猶豫地想了想，結結巴巴地說：「嗯……這個嘛……我想……愛一個人就是……去關心他們，當他們需要你的時候，你會在他們身邊幫助他們。」
「完全正確！」普契亞博士說：「換句話說，就是表現出你最高的仁慈。可是你可以做到嗎？如果你不先去思考別人的需求是什麼，你怎麼關心他們？你能夠幫助他們嗎？」
「不能。」
「所以囉！當我們要去愛一個人或一件事的時候，最困難的第一步就是必須先去想到他們，考慮到他們的需求和渴望。」
普契亞博士繼續說：「當我開始我的事業的時候，我很天真的想，老師就是教書嘛！數學、物理、地理或社會學。可是很快的我就學到了，老師要教的不是學問，他要教的是學生。每個學生都有他們的個別的需求，他們有不同的學習程度和方式，一個好老師必須把這些個別性考慮進去，否則學生就會覺得無趣或挫折。
生活上也是一樣的，我們必須考慮到別人的需要，才有可能擁有愛的關係。作法就是，我們要把自己的腳放進他人的鞋子裡，從別人的角度去看事情、去嘗試一下。譬如說，很多人陷入無愛的關係裡，經常抱怨他們的伴侶不愛他們，可是如果他們不要總是問：『我的伴侶為我做了些什麼？』而反過來捫心自問：『我能為我的伴侶做些什麼？』當他們能這樣想的時候，他們的伴侶會有被愛的感覺，同時，也會把更多的愛回饋給