生活簡樸不是什麼東西都不買，而是避免不必要的浪費，然後把多餘的心力幫助需要幫助的人，因為知足最樂。
之一減少不必要的需求
作家卡夫卡說：「我們不懷抱希望，而是活在慾望中。」
的確，人的慾望是無窮無盡的，即使已經擁有許多，還想貪求更多，永遠沒有滿足的一天。
當然，沒有人不喜歡錢財，而且是愈多愈多。不過，對不知該如何妥善運用金錢的人來說，無疑就像是悲哀的守財奴一樣，只是死守著點益處也沒有堆無用的東西，一點益處也沒有。
希臘哲學家蘇格拉底說：「滿足是錢天然的財富。」
雖然「有錢能使鬼推磨」，但金錢也不是無所不能的，只要擁有積極進取的心態，努力做好份內的工作，沒有錢還是可以過得很自在。
有位青年經常對自己的貧窮發牢騷，感慨時運不濟。
有一天，他終於鼓足了勇氣，敲開一位富翁家的門，希望那位靠白手起家的富翁能夠告訴他一些關於致富的祕訣。
「你一定想知道我是怎樣白手起家的吧？」一進門，富翁開口問說。
「你心怎麼知道的？」青年暗自對富翁的判斷表示驚訝。
「因為在你之前，已經有很多位自以為一無所有的人來找過我。來時他們確實貧困潦倒而且滿腹牢騷，但走時儼然個個都成了富翁。你也具有如此豐厚的財富，為什麼還抱怨不止呢？」
「它到底在哪裡？」青年急切的問。
「你的一雙眼睛。只要你給我一隻眼睛。我可以用一袋黃金作為補償。」
「不，我不能失去眼睛！」青年大聲回答。
「好，那麼讓我要你的一雙手吧！這樣我就可以把你想得到的東西都給你。」
「不，雙手也不能失去！」青年尖叫著。
「既然有一雙眼睛，你就可以學習；既然有一雙手，你就可以勞動，現在你看到了吧，你有多麼豐厚的財富啊！這就是我所謂的致富祕訣。」富翁微笑著說。
青年聽了，如夢初醒。再三感謝富翁之後，他昂首闊步地走了出去，儼然成為一位大富翁，因為他知道自己已經擁有致富的本錢。
你抱怨命運不公嗎？你抱怨無人識用嗎？其實，生活中的富不富有，不在於賺多少錢或擁有多少財富，而是讓自己擁有的東西物有所值，能夠獲得心靈上的滿足。
英國諷刺作家斯威夫特說：「除了我們腦海中有富的觀念外，心情上也應該要有。」
那麼，到底需要多少錢才夠呢？其實，只要能減少不必要的需求，錢不定要多，照樣可以使生活變得更好，讓自己過得幸福快樂。
該用則用、當省則省，不要太吝嗇，也不要太浪費，把每分錢花在刀口上，用在有意義的事情上，就是世上最富有的人。
之二避免不必要的浪費
現在的生活水準不斷提高，大家愈來愈注重物慾享受，一切衣、食、住、行等物品，無不在比名牌、比氣派、比尊貴，雖然滿足了物質層面的慾望，但心靈上卻是愈來愈空虛。
古希臘哲學家艾皮科蒂塔說：「一個人生活上的快樂，應該來自盡可能減少對外來事物的依賴。」
知足是最大的財富，即使我們擁有整個世界，我們一天也只能吃三餐，一次只能睡一張床。如果我們有很多錢仍不滿足，還想賺更多的錢，愈是這麼想，愈會成為貧窮的人。
記得有次陪朋友逛街，剛好遇到百貨公司清倉大拍賣，朋友立刻奮不顧身地穿梭在擁擠的人潮中，準備大顯身手。
「哇，很便宜哦，你不買嗎？」朋友看到一樣買一樣，兩手已經提得大包小包，還是不肯放過。
「買這麼多東西用得著嗎？」我好奇地問。
朋友笑著回答：「反正擺著也不會壞，不買可惜。」
「妳不怕信用卡刷爆嗎？」
聽到我這麼一說，她有點遲疑，嘆口氣說：「誰叫信用卡太好用了，不用馬上付現，讓人忍不住想買，我也沒辦法克制啊！」
不只是我這位朋友，相信很多人都是如此，明明東西夠用了，卻永遠還嫌不足，看到一樣買一樣，尤其遇到降價促銷，好像不用錢似的拚命地購買，然後可能一輩子都派不上用場。
希臘哲學家戴奧真尼斯是個徹底追求沒有物慾及享受生活的人，有一天他看見用雙手汲泉水來喝的小孩後，便再度反躬自省：「啊，我考慮得還不周到，以致本身還擁有一些多餘的東西。」
於是，他回家後立刻把僅有的唯一財產，一個喝水的茶杯丟棄。
當然，我們不必仿傚他這種近乎自虐的態度，但至少可以學習的是，經常保持自我反省，別中了物質主義的毒太深。
在一場「心靈豐實才是美」的座談會中，名作家黃春明認為人類非得到徹底奢華、浪費付出代價，才會真正反省。
另外，文訊雜誌總編輯封德屏認為可從自己做起，試著過過簡樸的生活，如此一來可以豐實心靈，更能減少地球資源的浪費。
如何過簡單的生活？她舉例說：儘量不買不必要的東西，多利用大眾捷運系統，多使用公共空間，降低個人慾望，以及多讀書，都可以使自己生活簡單、心靈豐實。
人生的快樂，不是靠物質可以填充的，而是從心靈的平靜開始。當然，我們不一定非得過縮衣節食的生活不可，但至少不能隨便浪費或暴殮天物，還要懂得知福惜福。
生活簡樸不是什麼東西都不買，而是避免不必要的浪費，然後把多餘的心力幫助需要幫助的人，因為知足最樂。
多減少不必要的需求，就能做到不貪不求，自然無煩無惱，生活樂逍遙。
之三對任何事都能滿足
身為富翁，肯定是快樂的嗎？美國《時代週刊》曾刊登一則富翁的報導，這個人不僅嚴守為善不欲人知，生活上的金錢打理，都維持在「夠用就好」的水平，跟一般時下被財富壓得喘不過氣來的富豪相比，反而怡然自得。
作家喬藩霍說得好：「金錢，是人生抽象的快樂；不能享受真實的快樂者，則致全力於金錢。」
有錢未必就會快樂，而沒有錢也未嘗不能快樂。
一位家財萬貫的富翁在臨終前，交代族裏一位長老為他分配遺產給兩個兒子。這位長老心想：「財產如果沒有公平分配，兩兄弟都會有話說。」
為了公平分配，這位長老想到一個方法——將每樣東西都分成兩份。桌子鋸成兩半、碗及盤子敲成兩半、衣服剪成兩半……，所有的東西都分割成兩半，以示公平。
想得到完全的公平，最後的結果居然是兩敗俱傷。這是真正的公平嗎？所以，人生再怎麼追求，都是求一缺九，不可能有滿足的時候，總是多多益善，欲罷不能。
何謂公平？何謂不公平？很難有個定論，但只要我們的心知足了，一切就公平：心知足了，就會覺得一切富足。
對生活極不要求的愛因斯坦，永遠穿著極不平貼的舊衣服，不常帶帽。他剃鬍髭是坐在浴缸內洗澡時一起刮掉，用的是同一塊浴皂。
有人問他為何要這樣，他說：「剃鬍髭用鬍髭皂，洗澡用浴皂，豈不把人生弄得太複雜嗎？」
另外，青年時代的富蘭克林，為了閱讀書籍而必須存錢，因此養成他勤儉撲實的生活習慣。
當朋友們喝著啤酒時，他卻毫不在意吃麵包配水，朋友不以為然地說：「你應該和我們一樣喝酒應酬啊！」
富蘭克林聽了，不慌不忙地回答：「我現在不就是在跟你們應酬嗎？」
「那你為什麼不和我們一樣喝啤酒助興呢？」
「啤酒的原料不是水和麥嗎？我吃麵包、喝水不也是一樣嗎！」
自認富足，不用心保持，就如同不足；一生貧乏，而自覺滿足，才是真正的富足。
知足，就是對任何事都能滿足，一個人能心滿意足，縱使沒有太多的金錢，比起那些有錢的人來說，反而更能過得無憂無慮。
記住：讓需求簡單一點，心靈就會更豐富一點。
簡單VS豐富
＊生活中的富不富有，不在於賺多少錢或擁有多少財富，而是讓自己擁有的東西物有所值，能獲得心靈上的滿足。
＊生活簡樸不是什麼東西都不買，而是避免不必要的浪費，然後把多餘的心力幫助需要幫助的人，因為知足最樂。
＊知足，就是對任何事都能滿足，一個人能心滿意足，縱使沒有太多的金錢，比起那些有錢的人來說，反而更能過得無憂無慮。