某甲是一個很喜歡和別人「抬槓」的人，而且說起話來聲音特別大。有一天，他到朋友乙家裡去玩，一進門就「抬」上了。
乙：你這個人個子小，嗓門兒倒很大。
甲：個子小就不能嗓門兒大？你看樹上的知了（蟬）不是很小嗎？它叫起來的聲音比我的大得多啦！你說它嗓門兒小嗎？
乙：你怎麼把人和知了比呢？知了爬得高，所以叫起來特別響。
甲：你說得不對，青蛙不是也叫得很響嗎？難道你能說青蛙也爬得很高嗎？
乙：青蛙叫得響，是因為它嘴巴大。
甲：糞箕的口比青蛙的要大得多，為什麼糞箕連叫都不會叫呢？
乙：糞箕是竹子做的，它沒有生命，當然不會叫。
甲：蕭也是竹子做的，為什麼又會響呢？
乙：因為蕭有洞眼，要人去吹才會響。
甲：米篩的洞眼比蕭多得多，為什麼吹不響呢？
乙實在生氣了，就一語雙關地說：就因為它心眼太多，以前淨說瞎話。所以要罰它做啞巴，使它發不出聲來。否則，它總喜歡胡攪蠻纏地與人瞎爭。
一個人喜歡辯論本來是好事，它可以對問題窮根究底，弄個明白。但並非任何爭辯都是有意義的，都值得提倡。
為了使辯論有成效地進行，不致陷入無謂之爭，必須嚴格遵守邏輯的同一律，以保證論題的確定性。我們日常生活中所說的「抬槓」，就是違反同一律的典型。
上述故事中的某甲就是這樣。他主觀隨意地挑選出事物的表面相似之點為依據，東拉西扯地從人扯到知了和青蛙，又從青蛙扯到糞箕、蕭和米篩，他的思想像跑野馬一樣，一次又一次地偷換了論題，問題永遠也講不清楚。
喜歡抬槓的詭辯論者有一個突出的特點，即在任何時候任何問題上他都不會同意別人的意見，即使對方的觀點是正確的，他也要節外生枝地提出種種歪理進行狡辯，從來不肯認輸。
我們應當防止和反對這種毫無價值的抬槓式的爭辯。