將疾病轉化為開悟
臣服就是內在毫不保留地接納當下本然。在此，我們談的是你的生命，而不是我稱之為生命情境的狀況或遭遇。
疾病是你生命情境的一部分，因此，它是有過去和未來的。除非你有意識的臨在能啟動當下的救贖力量，否則過去和未來就會形成一個不間斷的連續體。如你所知，在組成你生命情境（它存在時間之中）的各種不同狀況底下，有某種更深層、更根本的東西——你的生命，也就是你在永恆當下之中的本體。
在當下之中不會有任何問題，也不會有疾病存在。有人為你的狀況貼上了某種疾病的標籤，而當你相信這個標籤時，就會讓這個狀況持續存在，並讓它變得更強，因而把一個暫時不平衡的狀態變成看似堅固的實相。你不但讓它真實、堅固，還賦予它在時間中續存的能力，這是它前所未有的。
藉著把注意力放在這一瞬間，並且避免在心理上為它貼標籤，疾病就被簡化為以下這些現象：肉體的疼痛、虛弱、不舒服或殘障。你是臣服於當下，而不是臣服於「疾病」這個概念。
允許痛苦把你逼入當下時刻，進入一個強烈意識臨在的狀態，並利用它來開悟。
臣服並不會轉化本然，至少不會直接改變它。臣服轉化的是你。當你轉化了，你的整個世界也就跟著轉化，因為這個世界只不過是你內在的反映。
疾病不是問題所在，你才是問題——只要小我心智還在當家作主的話。
當你生病或身體失去某種功能時，不要覺得自己在某方面失敗了，不要覺得愧疚。不要責怪生命對你不公，也不要怪罪到自己頭上。這些全是抗拒。
如果你有重大疾病，用它來幫助你開悟；如果你的生命中發生了任何「壞」事，也用它來幫助你開悟。
把時間從疾病當中撤除，不要給它過去或未來，讓疾病迫使你進入高度覺知當下時刻的狀態——然後看看會發生什麼。
做一個煉金師，把賤金屬轉化為黃金，把痛苦轉化為意識，把災難轉化為開悟。
你是否罹患重病，因此對我說的話感到憤怒呢？那麼，這就清楚地表示這個疾病已經成為你自我感的一部分了，而你現在就是在保護你自己的身分認同，也在保護你的疾病。
被貼上「疾病」標籤的那個狀態，與真正的你毫無關係。
每當某種災難降臨，或是事情出了嚴重的「差錯」——疾病、殘障、失去家園或財產、失去社會地位、親密關係中止、心愛的人死亡或受苦，或是你自己即將面臨死亡——你就要知道這些事情還有另外一面，要知道你與一個不可思議的現象只有一步之遙。這個不可思議的現象就是：煉金般的完全轉化，把痛苦和受苦的賤金屬徹底轉化成黃金。而所差的那一步就叫臣服。
我並不是說你在這樣的處境中還會快樂。你不會的。但是恐懼和痛苦會轉化成一種來自極深處的內在平安與祥和，這個極深之處就是未顯化的狀態。這是「上主的平安，超越所有的理解」。相較之下，快樂顯得相當膚淺。
隨著這個光芒四射的平安而來的，是一份領悟——不是來自心智層面，而是來自本體深處。你領悟到你是永生不滅、永垂不朽的。這不是一個信念，而是絕對的確信，不需要任何外在證明或來自二手來源的證據。
將痛苦轉化為平安
在一些極端的情境中，要你接納當下幾乎是不可能的，但你隨時都有第二次臣服的機會。
你的第一次機會，就是時時刻刻對當下的實相臣服。了解到本然是無法變更的——因為它已經如實存在了——然後對當下的本然說「是」，或者接納當下的缺失。
然後依當時情境之所需，做你該做的事。
如果你安住在接納的狀態中，你就不會再創造負面情緒，不會再創造痛苦和不快樂。然後你就可以在一個不抗拒的狀態下生活，這是恩典和輕盈的狀態，毫不費力。
每當你做不到，因而失去第一次臣服的機會時——也許是因為你沒有足夠有意識的臨在，來阻止習慣性且無意識的抗拒模式升起，或者因為情況實在太極端了，讓人完全無法接受——那麼你就會創造某種形式的痛苦，因而受苦。
乍看之下，好像是那個情境創造了痛苦，其實不然——痛苦是你的抗拒創造出來的。
現在你有第二次臣服的機會：如果你無法接納外在的本然，那就接納內在的本然；如果你無法接納外在的狀況，就接納內在的狀況。
意思就是說：不要抗拒痛苦，允許它如實存在。向悲痛、絕望、恐懼、孤獨或其他任何形式的痛苦臣服，不要在心理上為它貼標籤，就只是如實地觀察它，然後擁抱它。
接著看看臣服的奇蹟如何將深沉的痛苦轉化為深刻的平安。這是你的十字架，你的受難，讓它成為你的復活與升天。
當痛苦刻骨銘心，有關臣服的長篇大論可能顯得荒誕無稽。當痛苦如此之深，你很可能會有強烈的衝動想要逃離它，而不是臣服於它。你不想去感受自己所感覺到的，這再正常不過了。但是，那裡沒有出口，你無路可逃。
有很多假冒的逃脫出口，例如工作、酒精、藥物、怒氣、投射、壓抑等等，但是它們無法讓你從痛苦中解脫。即使把痛苦變得無意識，它的強度絲毫不會減弱。當你否認情緒的痛苦時，你的所作所為、所思所想，以及你所有的人際關係都會被它污染。也就是說，你把情緒的痛苦傳播出去了——別人會下意識地接收你散發出來的能量。
在這種情況下，如果其他人是無意識的，他們可能被迫以某種方式攻擊或傷害你，或者你可能會將你的痛苦無意識地投射出來，因而傷害了他們。你會吸引並顯化與你內在狀態相應的事物。
當無路可逃時，總還是有一條路可以穿越。所以，不要轉身背離你的痛苦。相反地，要面對它，全然地感受它——是去感受，而不是去編寫劇本。把你所有的注意力放在感受上，而不是那個似乎引發了這個痛苦的人、事或情境。
別讓心智利用痛苦來為你自己創造一個受害者的身分。為自己感到難過，並跟他人述說自己的故事，只會讓你困在痛苦中，無法脫身。
既然無法從感受中脫身，唯一改變的可能性就是向它靠近，進入它；要不然，一切都不會改變。
所以，要全神貫注在你所感受到的上面，避免在心理上為它貼標籤。當你進入那個感覺時，要高度警覺。
起初，你會覺得好像闖入了一個黑暗而可怕的地方，而當想要轉身逃跑的慾望出現時，不要行動，只要觀察它。繼續把注意力放在痛苦上，繼續感受那份悲痛、恐懼、害怕、孤獨，無論那是什麼。
保持警覺，保持臨在——以你整個本體，以及你身上的每個細胞臨在。當你這麼做的時候，你便將光帶入了黑暗之中。這就是你意識的火焰。
在這個階段，你就不需要再擔心臣服的問題了。它已經發生了。如何發生的呢？全然的專注就是全然的接納，就是臣服。藉由全神貫注，你取用了當下的力量，也就是你臨在的力量。
在臨在中，沒有任何抗拒可以暗藏在角落苟活。臨在移除了時間，而沒有了時間，就沒有任何痛苦和負面性能夠存活下來。
接納痛苦是一個通往死亡的旅程。面對深沉的痛苦，允許它如實存在，把注意力帶入其中，就是有意識地進入死亡。當你經歷過這一次的死亡之後，你就了解到其實沒有所謂的死亡，也沒有什麼好害怕的。死去的只有小我。
打個比方：想像一道陽光，它忘記了自己是太陽不可分割的一部分，進而蠱惑自己相信，它必須努力奮鬥才能存活，於是便在太陽之外另外創造一個身分認同，並緊抓不放。如果這個錯覺消失的話，對一道道陽光來說，豈不是不可思議的解脫？
你想要死得自在嗎？你是否願意死的時候沒有苦、沒有痛？那麼，就在每一個當下跟過去說再見，並讓那個沉重的、被時間束縛的自我（你以為那是真正的你）在你臨在之光的照耀下消融殆盡。
受難之路——經由受苦而開悟
受難之路是舊有的開悟方式，但直到近代，它都是唯一的道路。不要貶低或小看了它的效力，它依然很有用。
受難之路是一條完全顛覆的道路。它指出，你生命中最壞的事——你的受難——會轉變成你生命中最美好的事。這個過程的發生，是經由迫使你臣服，進入「死亡」，迫使你一切皆空，因而變得像神一樣，因為神的本質就是空無。
經由受苦而開悟——受難之路——意味著你是在拳打腳踢、哭號不休的狀況下，被迫進入天國的。最後，你終於臣服了，因為你再也無法忍受痛苦。不過在你臣服之前，痛苦可能會持續很長時間。
有意識地選擇開悟，就是放下對過去和未來的執著，並讓當下成為你生活的焦點所在。
它指的是選擇安住在臨在的狀態中，而不是在時間中遊盪。
它指的是對當下本然說「是！」
這樣一來你就不再需要痛苦了。