我們需要臨在，才能感受到大自然的美麗、壯觀和神聖。你是否曾在一個清朗的夜晚，凝視夜空的無垠，對它絕對的寂靜和不可思議的廣大無垠感到無比敬畏？你是否曾經聆聽，真正地聆聽森林裡山澗的聲音？或是在寂靜的夏日黃昏聆聽一隻黑鳥的歌聲？
想對這些事情有所覺知，心智就必須定靜。你必須把個人問題、過去和未來的包袱，以及所有的知識暫時放下來，否則你會視而不見、聽而不聞。你全然的臨在是必要的。
而在這些外相的美麗之外，有更多無以名之、無法形容的東西，一些深沉、內在、神聖的本質。無論何時何地，只要有美麗存在，這個內在本質就會閃耀出來。而只有當你臨在的時候，它才對你展露。
那麼，你的臨在是否有可能和這個無以名之的本質是合一且相同的呢？
沒有你的臨在，它還會存在嗎？
深入它，自己去找出答案。
了解純粹意識
當你觀察心智時，就把意識從心智的形相中抽離了，然後撤離的意識就變成所謂的觀察者或見證者。這樣一來，觀察者——超越形相的純粹意識——就變得更強，而心智構造就變弱了。
當我們談到觀察心智時，其實是把一個深具宇宙意義的事件個人化了；經由你，意識從與形相認同的迷夢中覺醒，並從形相中撤離。這個覺醒預示了（甚至已經是其中的一部分）一件從時間演進的歷史來看，可能還很久遠的大事，這件大事被稱為：世界末日。
在每日生活中保持臨在，這樣做可以幫助你在內在深深地紮根；要不然，有著不可思議動能的心智，就會像一條狂奔的大河一樣拽著你往前走。
這也意味著你要完全進駐你的身體，始終把一部分注意力放在你內在身體的能量場之內，也就是說：要從內在感受你的身體。對身體的覺知會讓你保持臨在，讓你安住於當下。
你可以看見和碰觸到的身體無法帶你進入本體。這個看得見的有形身體只是一個外在軀殼，或者可以說，它是對更深實相的一個有限、扭曲的觀點。在與本體連結的自然狀態下，每一刻你都可以透過無形的內在身體，也就是你內在鮮活無比的臨在，去感受這個更深的實相。所以說，「進駐你的身體」就是從內在去感受身體，感受身體內的生命，因而了解你是超越外在形相的。
如果你的心智占據了你所有的注意力，你與本體之間的連結就被切斷了。當這種狀況發生時，你就不在你的身體裡面——對很多人來說，這種狀況不斷發生。心智吸走你所有的意識，然後將它轉化成腦袋裡的東西，你因而無法停止思考。
為了覺察到本體，你必須從心智當中收回意識，這是你靈修旅途中最重要的一件事。這樣可以把先前困在無用的強迫思考中的大量意識釋放出來。有兩個簡單的方法可以有效做到這點：把注意力的焦點從思考中收回，導入身體之中。因為當你收回意識時，在你的身體之內，本體就能以無形能量場的方式被感受到，而這個無形能量場是你肉體生命力的來源。
與內在身體連結
現在就請試試看。一開始做這個練習時，閉上眼睛比較有幫助；一段時間之後，等到「停留在身體之中」已經變得自然而輕鬆，就不須閉上眼睛了。
把你的注意力導向身體，從內在去感受它。你的身體是活生生的嗎？你的雙手、雙臂、兩條腿、兩隻腳，以及腹部和胸腔之中，是否有生命？
你能否感受到一種微妙的能量場遍布全身，並且把鮮活的生命力帶到每個器官、每個細胞之中？你能否同時在身體的所有部分感受到那個單一的能量場？
花幾分鐘關注你內在身體的感受。不要開始思考它，只要感覺。
你愈是關注這種感受，它就會變得更清晰、更強烈。每個細胞感覺上好像都變得更有活力，而如果你視覺觀想能力很強，也許還會看到你整個身體變得透明光亮。雖然這樣的視像可以暫時幫助你，但請把更多注意力放在感受上，而不是出現的任何視像。一個視像，無論多麼美麗或有力，都已經被形相限定了，所以你深入的程度也會受限。
更深切進入身體
試試看下面這個靜坐冥想，可以讓你更深地進入身體。十到十五分的鐘錶時間就已足夠。
首先要確定不會有任何讓你分心的外在事物，例如電話鈴聲或其他人的干擾。然後坐在椅子上，但不要往後靠，而是讓脊柱挺直，這樣可以幫助你保持警覺。或者，你也可以選擇自己最喜歡的冥想姿勢。
確認身體非常放鬆。然後閉上眼睛，做幾次深呼吸，感覺自己吸氣到下腹部。觀察你的下腹部是如隨著一呼一吸而微微地擴張和緊縮。
然後覺察整個身體的內在能量場——不是去想，而是去感覺。這樣你就從心智當中收回了意識。你也可以試試前面提過的讓身體透明發亮的聯想——如果你覺得有幫助。
當你能夠清晰地覺察到自己的內在身體是個單一的能量場時，如果可能，放下任何視覺影像，完全聚焦在感受上。而如果可以，也試著放下你對自己肉體還存有的任何心理印象。那麼，現在僅存的就是臨在或本體那種無所不容的感受，而內在身體感覺就像沒有任何界一樣。
然後，把你的注意力更深切帶入那個感受之中，與它合一，與能量場融合。這樣一來，介於觀察者與被觀察者、你和你的身體之間的二元對立就不存在了。內在和外在的分界也在此刻消融，於是內在身體就不存在了。藉著更深切地進入身體，你超越了你的身體。
只要你覺得舒服，在這個純粹本體的範疇中停留愈久愈好。然後再把覺知帶回你的身體、你的呼吸、你的肉體感受，並且張開眼睛。花幾分鐘用冥想的方式環顧四周。所謂冥想的方式，就是不在心裡為事物貼上標籤。這樣做的時候，還是繼續地感覺你的內在身體。
能夠進入那個無形無相的範疇，是真正的解脫，它將你從形相和認同形相的桎梏之中解脫。我們可以稱那種狀態為「未顯化的」、萬事萬物的無形源頭、所有存在的本體。它是深沉寂靜和平安的場域，卻也充滿喜悅和強烈的活力。每當你臨在，在某種程度上你就對光變得「透明」——所謂光，就是從這個源頭散發出來的純綷意識。你也會了解到，這個光與你的本質（who you are）無法分離，並且組成了你的本質。
當你的意識被導向外在，心智和有形的世界就油然而生；若導向內在，它就領悟到自己的源頭，回到未顯化的狀態，那裡是它的家。
然後，當意識又回到顯化的世界，你會重新採取剛剛暫時擺脫的形式認同。你有一個名字、一個過去、一個生命的情境、一個未來，但在某個重要層面上，你已經不是原來那個人了；你會在自己的內在瞥見一個實相，這個實相不是俗世的，但它與這個俗世不可分，就像它和你也不可分一樣。
現在，把下面這個方法當成你的靈性修持：
在日常生活中，不要把百分之百的注意力都放在外面的世界和你的心智當中，保留一部分在自己的內在。
從事每日例行活動時，特別是人際互動和與大自然的連繫中，隨時感受自己的內在身體。感受它內在深層的那份定靜，讓進入本體的大門保持敞開。
在你的生活中，隨時隨地都可以意識到未顯化的狀態。無論外在發生什麼事，你都可以感受到背景之中那份深深的平安感，一份永遠不會離開你的定靜。你成為已顯化和未顯化之間，以及神和這個世界之間的橋梁。
這就是我們所謂的開悟——與源頭連結的狀態。
深深地根植內在
關鍵在於要與你的內在身體恆常連結——隨時隨地都能感受到它，這將會快速深化且轉化你的生命。你將愈多意識導入內在身體，它的振動頻率就會愈高，就像你把調光開關愈轉愈大，燈就會愈亮，因為通過燈的電流增加了。在這個較高的能量層次，負面性不再影響你，而且你也會吸引能夠反映這種較高頻率的外在情境。
如果你盡可能把注意力放在身體內部，你就可以安住於當下，而不會在外在世界、在心智中迷失自己。思想和情緒、恐懼和慾望也許或多或少還會存在，但它們再也無法掌控你了。
此刻，請檢查一下你的注意力是在何處。你可能正在聽我說，或者你正從一本書上讀到這段文字，而這就是你目前注意的焦點。你約略會察覺到周遭的環境和其他人等等，再者，也許你正在傾聽或閱讀的同時，也會有一些以心理評論的方式出現的心智活動。
但是，不需要讓以上這些活動吸走你全副的注意力。看看你能否在此同時接觸你的內在身體，將一部分注意力留在內在，別讓它全部流向外在。從內部去感受你的整個身體，感覺它是個單一的能量場，這就好像你是用整個身體在傾聽或閱讀一樣。在接下來的幾天和幾個星期，好好練習這個方法。
別把你所有的注意力投入心智和外在世界。全力聚焦於你正在做的事情上，但同時要盡可能地覺察內在身體。保持根植內在，然