最大的苦處，
往往是最好的轉折，
它是危險的，
同時也是一個新機。
人活著就必須面對痛苦，這是佛陀很重要的教誡，就以現代心理衛生而言，正確地面對痛苦，亦是心理學家們共同重視的問題。人若肯承擔它，就能超越它，並從中解脫它，克服它。這時苦反而成為精神生活的資糧，我們的心智成長就從這裡來的。
有一天，一位佛門同修問我說，「佛菩薩是否也有痛苦？」我說，「苦是有的，但祂不以為痛，所以不苦。」觀音慈航普度，勢至給人信心支柱，文殊隨宜化導，普賢引眾生同登法席。祂們悲智雙運，濟拔群生，怎麼不辛苦呢？但祂們都在苦中作樂，超越了苦。這位同修又說：
「有沒有離苦得樂之事？」我說：
「想離苦得樂者，痛苦加驟；想放棄責任承擔者，煩惱加深。如果有離苦得樂之道，那就是心甘情願，負起責任。」
無論怎麼努力，人生沒有十全十美的事，所以你得學習包容和接受。無論現在有多美好或者多困頓，你得認清順逆無常，禍福相依相隨的真實。對一位事業失敗而沮喪痛苦的人，我對他說：
「如果你一意只顧回想所失去的，那麼你註定要被煩惱和痛苦綁架；如果你把眼光看看自己現在還有的，你就知道佛門所謂『大死一番，再活現成』的道理。
「過去的榮華已逝，你不能眷戀著它，現在所面臨的是困境，要當下無怨無悔，這就可以受苦而不痛，超越煩惱而自在，很快就有活力去生活、去工作。」
對於一位感情受挫，失戀而愁容滿面的人，我要對他說，「水從井中汲出去，新的水又開始湧出來。你有父母兄弟，那是親人手足之情，你有朋友同學，那是同窗好友之誼；感情的活水會汩汩流入填補，只要你跟他們來往，就不會那麼寂寞。
「請注意！汲走一桶水，另一波水會流進來的。想著！十幾年後，你還是家室子女具全；只要你努力，幸福具在，一個轉機正等待著你。別把這事情看成絕望。它正指引著你一個事實：
山窮水盡疑無路，
柳暗花明又一村。
在最大的苦處，往往是最好的轉折，它是危險的，同時也是一個新機。記得！不要被苦綁架，而要面對承擔，從中超越。」
對於天大辛苦，承受委曲的人。我對他說，「要藉此修持，把它當做修行的素材；它將砥礪你的禪定，沃壯你的心智。你要用智慧轉動它，這樣的受苦才有福報。」
他們總愛問我，「怎麼才能忍得住，怎麼去寬恕呢？」我的經驗是在心中默念著《心經》，特別是：
「觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。……依般若波羅密多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顯倒夢想，究竟涅槃。」
在《六祖壇經》中說，「但於自心常起正見，煩惱塵勞常不能染，即是見性。」每一個人都需要有正見，它來自經典，來自善知識的開示，來自自己的領悟。我們不可能沒有煩惱，但不要被它綁架，不可能沒有辛苦，但要不被沉痛所纏縛。生命是在許多辛苦和煩惱中滋長和存續的。