王屋山，位列華夏九大名山之一、雄踞道教十大洞天之首，是千百年來道家採藥煉丹、修行悟道，以求羽化飛升的道教聖地。
愚公移山的傳說，更是讓王屋山的大名流芳千古。詩仙李太白當年曾經登臨王屋山，大發感慨說：「願隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花。」
就在王屋山的山腳下，有一個形狀甚為玄奇的小村落。
那個原本平凡的小村落，被一條蜿蜒而下的溪流從中分為南北兩處，呈S型從村中穿過，將村莊南北分割成太極兩儀的形狀，溪南是為陽魚、溪北狀如陰魚。
更為奇特的是，在陽魚魚眼處恰有一眼水井，水井向下喻為陰；在陰魚魚眼處卻是村內周姓旺族所建的一座圓形土樓，土樓向上喻為陽。
這樣一來，整個村落恰似一個負陰抱陽的太極圖格局，故得名為太極村。
太極村內的那個周姓門宗，其祖上世代鑽研易經，周氏一脈更是易經大師輩出。
到了民國年間，周氏有一後人名叫周潛，自號鏡若山人，更是醉心於易經五術，常幫鄉鄰親友看相算命、指點迷津，觀天察地、尋龍定穴……
鏡若山人年輕時正值抗戰初期，曾有一壯漢攜厚禮前來，報上一組生辰八字，說是受朋友之託，請周先生幫其朋友算算吉凶禍福。
鏡若山人略一思索，即搖頭笑道：「吾算壯士的這位朋友，兄弟九人、福深壽淺，一日三餐、送到嘴邊，只可惜僅有一年之命。既為壯士之友，想必壯士你不會賣友求財吧？」
旁邊等待問事的人聽他如此一說，均是甚為驚愕：這鏡若山人一向德高望重，就算是不顧情面、鐵口直斷，但人家的朋友只有一年之命了，他今天怎麼會面帶微笑呢？況且人家都說是賣友求榮，這個鏡若山人卻說什麼賣友求財？
鏡若山人言罷，就意味深長地看著那個壯漢。
那個漢子聽鏡若山人如此一說，稍一愣神，繼而面現尷尬，連忙道歉。
原來，那壯漢為了穩妥起見，在問事前想要先考較一下鏡若山人的術數深淺：他剛才所報的那組生辰八字，是自家老母豬所下九個豬崽子的出生時辰……
壯漢見鏡若山人果然名不虛傳，這才長揖到地、拜求指點。
更讓人吃驚的是，沒等那漢子說出具體所問事項，鏡若山人即揮手制止說，壯士所問事宜，山人早已知之，答案就在這個竹筒之內。
那個漢子畢恭畢敬地接過竹筒，打開一看，竹筒內有字紙一頁，上書八個大字：「棄耕從戎，終成一將」！
這個人就是後來名噪一時的國軍抗日名將孫棄耕將軍！
孫將軍當年入伍前找鏡若山人，正是想要問一下前程如何，因擔心周潛年輕，恐怕名不副實，故而先行試探之。
鏡若山人的八字預言，更加堅定了他從軍抗日的決心，入伍後奮勇殺敵、屢立戰功，一步步晉陞至國軍中將軍銜，後隨軍撤往台灣。
抗戰末期，鏡若山人偶然在出土的石器上面發現刻有字元，卻是早已失傳數千年的《連山》、《歸藏》二經，這才明白三易一體，沒有《連山》、《歸藏》，對《周易》的理解實如管中窺豹、無法全面參悟。
自此以後，周潛的易學造詣更加出神入化，人稱「賽李袁」，意思是周潛的易學功底，賽過了唐時的著名術士李淳風與袁天罡。
因為預測到了十年浩劫，故而周潛在解放後放下絕學、閉門謝客，從而得以全身安渡晚年。
進入二十世紀八十年代，鏡若山人又喜添一孫。
鏡若山人仔細地看了看那個小孫子的五官長相，不禁撫須暢然大笑，說是自己潛身一世、碌碌無為，而這個小傢伙卻是命格出奇，長大後必將富貴無邊，能把易學五術推向極致，故而給其取名曰周揚，寄希望於他長大後能將易學五術發揚廣大。
小周揚長得劍眉星目、甚是可愛，雙眉中間有顆小米粒兒般大小的胎記，恰好形成了雙龍戲珠的吉相。
聰慧異常、悟性頗高的周揚，在鏡若山人的悉心指教下，小小年紀已是深明三易（連山易、歸藏易與周易）、精通五術（山、醫、命、相、卜），連他爺爺鏡若山人亦笑曰：這小子，畢將會青出於藍而勝於藍啊！
……
周揚上初中的時候，有一天鄰村李庄大隊的村長與會計主任一塊登門向鏡若山人求教指點。
那個時代的村幹部們，其主要工作就是催糧催款、刮宮流產。催交公糧和收取提留款那是有季節的，平日常抓不懈、最為關鍵的工作就是計畫生育。
當然，計畫生育工作雖有提成獎金可拿，卻也是最令他們頭疼與無奈的工作。
雖然說是「該扎不扎、房倒屋塌，該流不流、扒房牽牛」，村幹部們就像漢奸特務一樣，整天在村裡偵察打聽，誰家的媳婦懷孕了、哪個婆娘走親戚久而不回有嫌疑等等，催促育齡婦女們流產結紮……
不過，大家畢竟是同住在一個村子裡，除了低頭不見抬頭見以外，再加上村裡面門宗勢力不容輕視，所以計畫生育並不好搞。
而李庄大隊是個較大的行政村，下轄的五個自然村有好幾千人口，村長與支書經常被鄉里評為計畫生育的典型——落後受批的那種典型。
支書與村長因為這事兒在鄉里抬不起頭，在村裡又因為得罪人而被人家指桑罵槐。
他們二人都是大字不識一籮筐的莊稼漢，骨子深處還是非常相信風水算命之說的，更何況滅神倒廟的時代早已過去。
所以他們病急亂投醫，大腿一拍，決定由村長和會計兩個人，用公費買些厚禮，請鏡若山人給他們村看看，是不是村裡的風水有問題，還是支書與村長的祖墳埋得有什麼不對的地方……
村長與會計二人放下禮物、說明來意，央請鏡若山人務必幫他們兩個一把。
鏡若山人給他們兩個看了看面相，說他們並無厄難、官運亨通（別拿村長不當幹部喲），應該也沒有什麼風水上的問題。
但村長與會計二人哪裡肯放，一再央請老先生到他們村裡轉轉，看看村裡的風水是不是有問題，否則為什麼他們村那些孕婦們是層出不窮、前赴後繼——要是全國的婦女們都像她們那麼能幹，估計那些治療不孕不育的專家大夫們，要麼改行，要麼餓死！
雖然鏡若先生再三推說自己年邁、行動不便，而且他們村又不是什麼喪人的大事，但見他們二人執意相邀，畢竟是三里五村的磨不開面子，所以鏡若山人就說，要不，讓我的小孫子周揚去幫你們瞧瞧吧，別看他年紀小，但風水相術方面並不遜色於老夫。
話已經說到這個份兒上，村長與會計也只得點頭道謝。因為他們平常也聽說過鏡若山人的小孫子確實是有兩把刷子。
就這樣，適逢周末回家的周揚就跟隨村長他們向李庄而去，進行他人生的第一次正式出山。
來到李庄後，周揚在村長、會計以及村婦聯會主任王大妞的陪同下，繞村轉了一圈，又看了看支書、村長他們的祖墳，卻並沒有發現什麼問題。
「我就說嘛，你們倆讓一個學生娃過來，能解決啥問題？」村婦聯會主任王大妞口無遮攔地埋怨道，「而且我從來就不相信這種鬼鬼神神的迷信東西！」
要說這個王大妞，人長得也是甚為齊整，柳眉杏眼瓜子臉兒，凹凸有致非常飽滿。
因為那個時代的人結婚早，所以王大妞的孩子都上小學了，其實她也不過二十多歲。
更重要的是，已經結婚生子的王大妞仍然是窈窈窕窕的，相比那些未出閨閣的少女們，倒是平添一份成熟的少婦韻味，就是脾氣潑辣、性子急躁。
這計畫生育的擔子，主要壓在王大妞的肩上，雖說她為了工作在村裡名聲很是不好，也得罪了不少人，但「政績」卻是一直甚差，所以很是著急。
但是，王大妞與村長和支書他們不同，她好歹是高中畢業，並不相信什麼風水相術那一套，認為那不過是騙人錢財的迷信伎倆而已。
王大妞見到這個比她兒子大不多少的周揚，心裏面甚是不屑。
「大妞你別這樣說，人家周揚是鏡若山人的親孫子，又有他老人家的關門嫡傳，肯定能幫我們解決問題的！」會計連忙替王大妞打遮掩。
「是啊是啊，大妞你可不要小看人家周揚，而且老話說得好，迷信迷信、不可不信！」村長也忙搭腔兒，怕周揚面子上掛不住。
周揚年紀小，但脾氣卻是不小，更反感別人不懂易學五術，偏偏信口雌黃、一概斥之為迷信。
他聽那王大妞話里頗有輕視鄙夷之意，忍不住說了句：「看來王主任是不相信我了？其實風水相術並不是什麼鬼神迷信，而是一門特殊的功課，只是你不懂而已！」
「不是我相信不相信的問題，我說小同學啊，你好歹也是個學生，怎麼不相信科學反而搞些什麼封建迷信呢？」王大妞說，「如果那一套不是騙人的話，你幫我先觀觀相試試？」
會計與村長