第六卷 乾引寶鏡 第十九章 聖人言論

「懷毅孩兒,真的是你?」一個異常熟悉的聲音響起,讓祁懷毅從惆悵的記憶中脫離出來,目光望去,有些不確定:「是老師么?」

來人自然是曲希賢,從祁懷毅的表情,他儼然已經明白了些什麼,穩步走了過來,直接岔開話題:「我在雞坑山,感受到你的氣息,就過來看看,你也從聖域里出來了么?收穫如何?」

祁懷毅輕笑了下,揚起手中的流星梭:「還不錯,一件道器,叫流星梭,應該是可攻可御器飛行用的法寶,品階還不好說。」

「不錯呀!」曲希賢眼睛一亮:「一直以來你就覺得飛行速度是你的軟肋,現在就得這麼一件法寶,豈不是老天註定的!」

「或許吧!」雖然不願意讓曲希賢擔心,但是不知不覺中,祁懷毅還是流露出了心中的愁緒:「對了,老師你呢?有什麼收穫?」

曲希賢聳了聳肩:「收穫了個鬼徒弟,當然不是在聖域裡面,要說聖域的收穫,懷毅,你也不要笑我,我就拿了一本書出來!」

祁懷毅的注意力還真被曲希賢一下吸引了過去:「什麼鬼徒弟?還有得了本什麼書?」

曲希賢將祁智邦的事說了一遍,在祁懷毅恍然間,將《九界本論》取了出來:「你看,就是這本書,我一直還沒打開過呢,就等你出來,打算跟你一起研究研究!」

「九界本論?」祁懷毅眉頭瞬間擰成了個疙瘩:「這個世界不是只有七界么?何來九界之說?」

曲希賢搖頭道:「我也十分不解,所以當看到這書名時,我就絕對選擇他了,反正我也不覺得自己一直接受考驗下去能獲得聖器,與其拿點沒什麼大用的東西,不如看看這書里寫的什麼,上古先賢聖人著的書,可不是誰都能看得到的!」

祁懷毅重重點頭道:「聖人所著,非同凡響,此書堪稱天書,老師,擇日不如撞日,不若,你我就在這竹林,好生看看這天書所書何物?」

「大善!」曲希賢連忙應諾,其實作為一個書痴,他從聖域出來的那一刻,他就忍不住想要拿出來看看,只不過被山神廟的新氣象所吸引,隨後又因為祁智邦的事情而耽擱了,最後好奇心稍微緩解了,索性決定等祁懷毅出來後一起研究。

現在倒好,祁懷毅被送到的地方,竟然也是祁家莊,也省得曲希賢一個人跑海外修真界,還真有些沒底,畢竟在修真洞天,鬼修可是人人喊打的。

「吾乃赤雲,混元至聖座下第七聖位。」

「混元至聖破天地混沌,得大混沌之力,可創萬物,然授業至末,天地九元,二元未可詳參!」

「赤雲得逢至聖賜寶乾引,至天涯尋海角,穿各界以期所獲!」

「初始,吾以為,混元至聖天地混沌,以七元得入聖之道為基,劃為七界,名為幽冥兩儀界、靈媒三才界、八荒六合界,妖念四象界,魔破五行界,仙靈七星界,八部天龍界。至此,天地萬相,七界傳承!」

「然,當吾積萬年功德,欲破界成聖,誤入一界,始未逢至。此界異於七界,生靈皆體如山嶽,力大無窮,命格亦靈亦蟲,不死不滅,始稱其蠻。」

「吾與蠻祖戰於蠻界之巔,吾非其百合之敵,驚臆至聖授業至末,天地九元,二元未可詳參,吾大悟,得期一元,證得八元聖果。」

「生死靈妖定仙魔,七元為七界,生死靈妖定仙魔蠻,八元為八界,生死靈妖定仙魔蠻……九界為何,吾不得知,待後人期以得證!」

只不過翻開一頁,匪夷所思的資訊就充斥了曲希賢和祁懷毅兩人一腦,如非有一定的修行基礎,恐怕腦瓜子此刻直接變成漿糊。

「這真的是聖人所書!」曲希賢大口大口地喘著粗氣:「這聖人是天地第一聖人混元至聖的第七個弟子……」

祁懷毅有些獃滯地點了點頭:「這赤雲,生存的年月恐比元帝之流要早無數年,能積萬年功德,是多麼恐怖的存在!」

「想《九州仙魔志》所記載,不過短短數千年修真史!」曲希賢有種抹汗的衝動,這是一種文明的衝擊力,絕對會讓自詡為智者的他為之汗顏。

祁懷毅喃喃道:「顯然,在元帝統一九州,將八荒六合界定位人界之前,七界……哦,九界早已經存在無數的歲月,只不過,即便是赤雲這種級別的聖人,尚且只知道八界的存在,其中第九界直到他成聖也一無所知。」

「赤雲聖人所說的蠻界,太誇張了點吧?」曲希賢都不太敢去翻第二頁,天知道後面有什麼爆炸性的資訊:「身體向山嶽一樣巨大?力大無窮?命格亦靈亦蟲作何解釋?不過那不死不滅會不會太誇張了點?」

「連即將成聖的赤雲都非蠻組的百合之敵,那麼這些蠻族絕對只會比赤雲聖人描述得更厲害。」祁懷毅撓了下腦袋:「不過老師,看他這描述,我怎麼覺得大力那小子有點像?」

曲希賢嚇得差點沒將書給摔出去:「不會吧?大力那小子雖然是有些怪異,但怎麼也不該是蠻界的人吧?而且你看小幺,她們可是兄妹,小幺可沒有身如山嶽,力大無窮……」

大力那小子吸收的能量應該就是赤雲所說的蠻精吧?不過有不少以武入道的修士,也會吸收一部分,倒不能以這個為衡量。因此祁懷毅也就微微一笑:「我也就這麼一想,老師你別激動。那麼,我們繼續看下去,看看我們所生存的世界到底是一個什麼樣的世界。」

曲希賢點了點頭,難以抑制地好奇心讓他迅速翻開了第二頁,這第二頁入目的是一張體脈圖,看到這張圖,祁懷毅和曲希賢都忍不住嚇了一大跳,因為那儼然就是一張人類的體脈圖,雖然有些細微的差別,但是差別實在是太小了。

「天地混沌,破為九元,吾知其八元,始為生死靈妖定仙魔蠻,一元為一靈,一靈撐其一界,一界之力,自為天地根本……」

時間不知不覺地流逝,祁懷毅和曲希賢一點一點地交談,琢磨著《九界本論》中的一些原本是最基礎,此時卻儼然變成全新的理論。

原來,天地本源之力,就是混元至聖破開天地混沌所化,由九元組成,只不過赤雲只知道其中的八元,分別為生之力、死息、靈力、妖元、定若力、仙氣、魔氣、蠻精。

其中生之力,就是人類入聖所需要的元力,也被修真者稱之為真元;而死息,則是鬼族入聖所需要的元力,也被鬼修稱之為鬼元;靈力是靈修入聖所需要的元力;妖元是妖族入聖所需要的元力,也時常被妖修稱之為妖力或妖氣;定若力則是佛修入聖所需要的元力,也被稱為般若力;仙氣則是仙修入聖所需要的元力,也被稱為仙靈力;魔氣是魔修入聖所需要的元力;蠻精自然就是蠻族入聖所需要的元力。

這八大元力,因為不同的特質和在天地本源中所佔的比例不一,從而形成了各自界力保護的界位,也就是如今所說的人界、鬼界、靈界、妖界、佛界、仙界、魔界還有蠻界。

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