"我很確定！"
"一次婚都沒結過？"她問。
好吧。她看穿了我。
"這個嘛，"我供認，"有過一次……"
她的臉亮了起來，彷彿在說："沒錯，我想也是。"她問："離了婚？"
"是的，"此刻我心懷羞愧地說，"離了婚。"
"我看得出你離過婚。"
"在此地不太尋常吧？"
"我也是，"大姐完全出乎我意外地說，"我也離了婚。"
"你？"
"我該做的都做了，"她說，"離婚前，我試盡所有辦法，天天禱告。但我必須離開他。"
她眼淚汪汪，接著我握著大姐的手，只因遇見第一位巴厘島離婚人士，我說："我相信你盡了最大努力。我相信該做的你都做了。"
"離婚是哀傷的事。"她說。
我同意。
其後五個小時，我待在大姐的店裡，和新好友談她的問題。她清洗我的膝蓋傷口，我聽著她的故事。大姐告訴我，她的巴厘丈夫"成天喝酒，一天到晚賭博，賭輸我們所有的錢，我不再給他錢賭博喝酒，他就揍我，好幾次他把我揍到送醫。"她撥開頭髮，讓我看頭上的疤，說："這是他拿機車頭盔揍我的結果。他老是拿頭盔揍我，在他喝酒的時候，在我沒賺錢的時候。他揍得很用力，使我失去知覺、頭暈、看不見。我有幸身為醫生，我的家人都是醫生，所以在他打我之後，我知道如何治療自己。要不是我自己是醫生，可能老早沒了耳朵，變成聾子；或沒了眼睛，變成瞎子。"她告訴我，她在遭到痛打，以致"肚子里的第二胎流產"之後離開他。事情過後，他們的第一個孩子--小名圖蒂的聰明小女孩說："我覺得你早該離婚，媽咪。每次你進醫院，都把太多家事留給圖蒂。"
圖蒂在四歲的時候說這句話。
在巴厘島走出婚姻而孤獨無依，在西方人來說難以想像。封閉在圍牆內的家庭單位，在巴厘島，是生活的一切--四代親屬同住在環繞家庭祠堂的一間間小平房，照料彼此，從生到死。家宅是力量、財務保障、健康、日間看護、教育，以及--對巴厘島人最為重要的--信仰的源頭。
家宅的重要性，使巴厘島人將它視為活生生的人一般。巴厘島的村落人口數，傳統上並非以人數，而是以家宅數量計算。家宅是自給自足的宇宙。因此你離不開它。（當然除非你是女人，你只須搬動一次--從父親家搬入丈夫家。）這種系統若是奏效--在這健全的社會中幾乎一向如此--即培育出全世界最健康、安穩、平靜、快樂、平衡的人類。若不奏效呢？就變得像我的新朋友大姐一樣，這些棄兒迷失在缺乏空氣的軌道中。她只有兩個選擇，要麼是選擇留在家宅的安全網內，繼續與把她揍到送醫的丈夫待在一起，不然就選擇自救離去，卻從此一無所有。
事實上，並非真的一無所有。她帶著博大的醫療知識、善良之心、工作道德和圖蒂--由她努力爭取而來的女兒。巴厘島到底是父權社會，在罕見的離婚案例中，孩子自動歸屬父親所有。為了爭取圖蒂，大姐必須散盡所有的一切去聘請律師。我是說--"所有的一切"。她不僅賣了傢具和珠寶，還賣了刀子、湯匙、襪子、鞋子、舊抹布和燒過的蠟燭--為了付清律師費用而賣掉一切。經過兩年的交戰，她最後確實爭取到女兒。圖蒂是個女孩，這是大姐的幸運；因為倘若圖蒂是男孩，大姐甭想再見到這個孩子，男孩寶貴得多。
過去幾年來，大姐和圖蒂獨立生活--在組織如蜂巢的巴厘島中獨自生活！--隨著錢的來去，每隔幾個月搬一次家，始終為了下一步何去何從憂心忡忡。這並不容易，因為每回搬家，她的病患（多半是巴厘島人，近來他們亦自身難保）很難再找到她。此外，每回搬家，圖蒂都必須轉學。圖蒂從前在班上總是名列前茅，但打從上回搬家後，名次已掉到五十個學童當中的第二十名。
正當大姐向我敘述這件真實故事之際，圖蒂本人放學回家，走進店裡。如今八歲的她，展現出無比的魅力。這名可愛的女孩（綁馬尾、皮包骨、活躍異常）用生動的英語問我想不想吃午飯，大姐說："我都給忘了！你該吃午飯！"母女倆趕忙跑進廚房--加上躲在裡頭的兩位害羞女孩幫忙--過一會兒製作出我在巴厘島嘗過的最佳食物。