在當地圖書館閱讀幾個下午，我有些疑惑。等等--我何以再次造訪巴厘島？為了追求世俗喜悅和靈修操練之間的平衡，是吧？這裡可是做此種追求的適當環境？巴厘島人果真比世上其他人更呈現平靜的平衡？我是說，那些舞蹈、祈禱、宴樂、美與微笑讓他們看起來處於平衡狀態，但我不清楚在那底下真正蘊藏什麼。警察確實耳後插花，但巴厘島到處見得到貪污，就像印尼其他各地一般（有天我親自發現此事實，當時我偷偷塞了一百塊錢賄賂一名穿制服的官員，得到非法延長簽證，讓我能在巴厘島待四個月）。巴厘島人相當認真地依靠自己身為世上最和平、最虔誠、最富藝術感的形象過活，但其中有多少部分是原有的本質，有多少部分是以經濟為考量？像我這種外來客對於可能隱藏在這些"歡喜笑容"背後的壓力了解多少？這兒和其他地方都一樣--太近觀看相片時，所有堅定的線條都變成模糊一團的筆觸與光點。
目前我只能確定，我喜愛自己租下的房子，而巴厘島民待我彬彬有禮，無一例外。他們的藝術與儀式在我看來美麗而富活力；他們似乎也這麼認為。這是我在這地方的存在經驗，或許比我能了解的更為複雜。但無論巴厘島人必須把持自己的平衡（並維持生計）到什麼程度，都操之在他們自己。我在這兒做的則是保持自己的平衡狀態，至少就目前而言，此地仍是滋養的環境所在。
我不清楚藥師的年紀。我問過他，可是他也不確定。我猶記得兩年前來這兒，翻譯員說他八十歲。但馬里奧有天問賴爺年歲多大，他卻說："大概六十五歲吧，不確定。"我問他哪年出生，他說不記得。我知道二戰期間日本人佔領巴厘島時，他已是成人，這使得他現在的年紀可能是八十歲。但當他告訴我年輕時手臂燒傷的故事時，我問他哪一年發生，他卻說："我不清楚。也許是1920年吧？"然而1920年他倘若年約二十，那現在是幾歲？或許一○五歲吧？因此我們估計他目前的歲數在六十到一○五歲之間。
我還留意到他對自己的年齡估算隨日子而改變，根據他自己的感覺而定。他很疲倦時便嘆道："今天可能八十五歲吧。"可是當他覺得振奮時，便說："我想今天我六十歲。"或許這也算是估算歲數的好方法--你"覺得"自己年紀多大。老實說，還有什麼更重要？儘管如此，我始終想找到答案。某天下午，我簡單地問他："賴爺，你生日在什麼時候？"
"禮拜四。"他說。
"這禮拜四？"
"不，不是這禮拜四，是禮拜四。"
這是好的開始……但除此之外別無其他資訊。哪個月的禮拜四？哪一年？誰也不知道。無論如何，在巴厘島，禮拜幾齣生比哪一年出生更重要，因此儘管賴爺不清楚自己幾歲，卻有辦法告訴我禮拜四出生的小孩，守護神是破壞者濕婆，這一天由兩個動物神靈所引導--獅與虎。禮拜四出生的孩子，代表樹木是榕樹，代表鳥類是孔雀。禮拜四出生的人總是先講話，打斷其他人，有點好鬥，偏向俊俏（以賴爺的話來說，"是花花公子或花花女郎"），但整體品格親切，記憶力佳，有幫助他人的慾望。
他的巴厘島病患帶著健康、財務或感情問題來找他時，他總是問他們禮拜幾齣生，以便調配正確的禱文與藥方幫助他們。賴爺說，因為有時候"人們的生日出了毛病"，須做些占星上的調整，以便讓他們回歸平衡狀態。一戶當地人家有天帶了小兒子來看賴爺。孩子大約四歲。我問出了什麼問題，賴爺翻譯說，這家人擔心"小男孩有好鬥逞強的問題。小男孩不聽話，舉止不良，注意力不集中。家裡每個人都被小男孩搞得很累。還有，小男孩有時會頭暈。"
賴爺問父母能否抱孩子一會兒。他們把自己的兒子放在賴爺的大腿上，男孩向後靠在老藥師的胸膛上，輕鬆悠閑，毫不怕羞。賴爺溫柔地抱著他，一隻手掌擱在男孩的額頭，讓他閉上眼睛。而後一隻手掌放在男孩的肚子上，再一次讓他閉上眼睛。他從頭到尾對男孩微笑、輕聲說話。檢查很快結束。賴爺把男孩交還給父母，而後一家人帶著處方和聖水離去。賴爺跟我說他問了孩子的父母有關男孩的出生狀況，發現這孩子在邪星之日出生，而且是禮拜六--在這天出生，會有邪惡鬼魂的干擾因素，比方烏鴉鬼魂、貓頭鷹鬼魂、公雞鬼魂（使這孩子好鬥）、玩偶鬼魂（造成他的暈眩）。但並非都是壞消息。在禮拜六出生，男孩的身體也包含彩虹魂魄和蝴蝶魂魄，可予以強化，必須舉行一系列奉獻儀式，才能使孩子再次平衡。