民國27年，公元1938年9月2日，東京審判拉開帷幕。
在這個由梅汝傲擔任大法官的特別法庭上，總共有226名日本人將接受審判。
第一個被押送到法庭接受審判的日本人，為松井石根大將。
所有人的注意力都被集中到了這個指揮過京都會戰、赤石山脈會戰的日軍將領身上，對於松井石根的判決，或許在一定程度上能夠說明這次審判的走向。
當項羽摩步師的中國官兵們押解著松井石根出現的時候，在法庭外所有的日本人臉上都寫滿了緊張、失落、無奈……
松井石根終於出現了，這個日軍的大將似乎一直想要保持自己的冷靜，表示出對這次審判的蔑視，但在他的心裡，卻始終充滿了緊張。
松井石根被起訴的罪名為「戰爭罪、屠殺罪、反人類罪」。
在法庭上，松井石根拒絕了法庭為自己請的辯護律師，而是選擇了自己為自己辯護。
當起訴官一一宣讀松井石根罪行的時候，開始還沉默不語聽著的松井石根，逐漸變得焦躁不安起來，爾後開始大聲咆哮，似乎在用這種方式為自己打氣，但他的這種無禮的行徑卻很快遭到了梅汝傲大法官的嚴厲訓斥。
庭審進行了整整三個小時，爾後梅汝傲宣布休庭20分鐘。
當這群中國法官再次出現的時候，松井石根知道對自己命運的判決也來到了……
梅汝傲站了起來，法庭里所有的人都站了起來，梅汝傲用響亮的聲音宣讀裏手中的判決：
「……松井石根罪名成立，判處，絞刑！」
「不，我不接受，絕不接受這樣荒謬的判決！」松井石根大聲叫著，掙扎著，想要掙脫憲兵的控制，紅著眼睛像頭被激怒的野豬一般。
但是判決已經下達，一切都已不在日本人的掌握之中……
在隨後的審判中，梅汝傲明顯加快了審判節奏！
廣田弘毅，絞刑；寺內壽一，絞刑；永野修身，絞刑；東條英機，絞刑……9月18日，法庭再度宣判：
近衛文麿，絞刑；西園寺公望，絞刑；伏見宮博恭王，絞刑！
在總共進行的為期17天的審判中，總共有225名日本戰犯接受審判，其中220人被判決絞刑，5人被判處終身監禁。這讓日本人感受到了莫大的悲哀……
但是，在中國人公布的參與審判的戰犯名單中，總計有226人，還有一人是誰？中國方面似乎一直沒有公布。
1938年9月19日，歷史性的一刻來到！
上午9點，梅汝傲宣布最後一名戰犯將接受法庭審判，並且公布了這個人的名字：
日本偽「天皇」裕仁！
瞬間，整個東京，整個日本都轟動了！幾乎每一個日本人，都無法相信，「神聖」而「不可侵犯」的「天皇」陛下，竟然也會遭到審判！
末日，似乎一下降臨到了日本人的頭上……
當裕仁在中國士兵的押解下出現的時候，那些聚集在法庭外的日本人，眼看「天皇」陛下神色憔悴，步履蹣跚，哭聲頓時響成一片，爾後這些日本人，一齊跪倒在了地上。
看著密密麻麻跪成一片的自己的子民，裕仁勉強笑了一下，想向抬起手來揮手，但卻遭到了身邊中國士兵的嚴厲制止……
裕仁被押進了未知命運的法庭，而在他的身後，是一片的哭聲……
對裕仁的審判過程，是所有戰犯中耗時最長的，裕仁堅決否認自己的一切罪行，並再三辯解說自己絕沒有下達過戰爭的命令，所有的事情都是軍部和日本政府決定的。
而中國方面的起訴官則出示了大量的證據，表明裕仁允許並且竭力贊同戰爭，並且在戰爭進行過程中，多次召見軍部要員詢問戰爭進程，並且做出具體指示。
庭審整整進行了兩天，而這也是決定日本命運的兩天……
民國27年9月21日下午15點，大法官梅汝傲做出了最終判決：
「裕仁戰爭罪、屠殺罪、反人類罪，成立！判決……」
梅汝傲停頓了下，然後用響亮而莊嚴的聲音宣讀了最後判決：
「死刑！」
裕仁整個人幾乎一下要癱軟下來……
不過裕仁還是應該覺得慶幸的，起碼他沒有和自己的那些部下一樣被判處絞刑。
東京轟動了，日本轟動了，全世界轟動了！
9月22日，中華民國政府，中華民國大總統蕭天同時發表申明，東京審判是在公開、公正的基礎上進行的，中華民國政府和大總統本人，支持法庭做出的一切判決！同時，授予大法官梅汝傲大總統勳章！
9月23日，首批戰犯被處決，這其中就包括松井石根、東條英機、近衛文麿……
日本哀聲一片，但這卻還不是最可怕的……
9月26日，中華民國政府宣布，鑒於目前日本國情，以及特有的政治、經濟制度，「天皇」制度並不適合日本發展，而應當選擇一種更加適合日本的制度，因此裕仁將是最後一任「天皇」……
9月30日，中華民國政府正式宣布廢除天皇制，成立日本臨時政府，由日本共產黨領袖大谷保鎮和前田英利擔任臨時正副執政，並將於兩個月後在日本進行大選！
10月1日，項羽摩步師師部。
蕭遠慢慢走了進來，看了一眼坐在那裡，呆若木雞的裕仁，然後把一條繩子放到了裕仁的面前，接著在對面坐了下來：
「日本臨時政府已經成立了，天皇制已經廢除……」
裕仁的身子抖動了一下，雖然早有這樣的心理準備，但當事情真的發生的時候，還是讓裕仁心理上覺得難以接受……
「其實，日本很小，中國很大，中國歷史上尚且只有出現過一個天皇，而小小日本，卻一直以天皇自居，你不覺得有些奇怪嗎？」蕭遠淡淡說著，好像在那和一個普通人對話一般：
「我的歷史不是很好，但我翻閱了一下史書。日本以前的君主在唐朝以前並不叫天皇，連皇帝都不叫。這是因為你們當時很窮很落後，當日本遣唐使和僧人邀請著名的鑒真大和尚前往日本時，他身邊的人不禁啞然失笑。堂堂超級大國的國級高僧前往窮鄉僻壤，簡直是笑話。
至於天皇這個稱號，說起來還是女皇帝武則天的發明。按照她自己的想法，『天子』乃上天之子，給看不見摸不著的老天做兒子未免有些委屈，於是她就鼓動高宗改稱號。上元元年，尊高宗為天皇，自己改為天后，這是人類史上第一次出現了『天皇』、『天后』兩個詞。
後來，日本遣唐使跑來中國留學深造。日本當時地小國民見識短，連皇帝都聽說沒多久，天皇和天后更是聞所未聞。驚嘆之餘，他們就偷偷把『天皇天后』二個詞學會帶到了日本。不過，他們很長時間裡一直不敢用，偶爾用一段又停了。所以，在日本的許多文獻里，可以看到天皇和皇帝的稱號並用的現象。直到了唐末五代十國中華大亂的時候，日本人才正式地把本國的君主稱號由『國王』二字換成了『天皇』。但是，這個優待也就僅限於天皇本人，他的夫人還是『皇后』，『天后』二字一直沒用。倒不是他們不敢用，而是武則天的改朝換代壯舉成為他們心中的一個夢魘，當時的國王害怕夫人成為天后後和自己地位相當，成為日本版的武則天。為了能鎮得住老婆，就耍了這麼一個小花招兒。日本的天皇時代從此開始了。
『天皇』在中國道教中，表示北極星。北極星在中國古人的心目中不是一般的星星，代表著整個宇宙的中心，所以北京的紫禁城裡的對聯中經常能見到北極、北斗的字眼。既然天皇代表這麼不一般的東西，那麼被神化也就是必然的事情。你們被認為與普通的日本人不是同一種生命體，是神。人有姓，神就不應該有這麼俗的東西，所以天皇與其族沒有姓。既然不是人，那麼不能有公民權，因此在明治時代的日本憲法里也未賦予天皇及其族成員公民權……」
說到這裡，蕭遠微微笑了一下：「我很奇怪，一個國家的統治者，如果認為自己連人都不是，連公民權都沒有，有什麼資格來統治一個國家？」
裕仁沉默在了那裡……
蕭遠緩緩站起了身，看了一下自己放在裕仁身邊的繩子，淡然說道：「我來，是想告訴你，對你的死刑執行令已經下達，但不管怎麼樣，你終究還是一個國家曾經的統治者，所以我們給了你特別的有待，你自己結束自己的生命吧！」
蕭遠慢慢走了出去，步伐從容鎮定。
裕仁的手在那哆嗦著，顫抖著，他伸向繩子，然後又縮了回來。最後，裕仁終於失聲痛哭起來……
可是沒有用了，再說任何話都沒有用了。這裡已經不是「天皇」的日本，而是中國人的「日本」！
終於，裕仁拿起了這條繩子……
裕仁，日本第124代天皇，昭和軍閥集團的最高領袖。
裕仁出生後不久被立為皇太孫，受