出現在皇帝陛下面前的劉玄，蒼老的讓人不敢相信此人才三十剛剛出頭！
劉玄同樣做夢也都沒有想到，自己這個即將被處決的人竟然有見到當今皇帝的機會。這位皇帝陛下的大名，自己幾乎無時無刻都能聽到。
看著三十剛剛出頭，卻已經蒼老憔悴的劉玄，張震心裡有了一些同樣，但卻又很快遏制住了自己的這一想法。
在對待劉玄的問題上，絕對不能有任何的同情，否則會對自己的最後判決，產生很大影響。
「劉玄，你認為你有罪嗎？」
聽到皇帝陛下的問話，劉玄趕緊把頭低了下來：「陛下，草民有罪，草民罪無可赦，偷竊殺人，草民死而無怨。只是草民不甘，草民不是說被處死不甘，而是草民的心愿還沒有完成！」
張震在那微微沉吟了下：「說說你為什麼那麼執意要辦學。」
劉玄鼓了下勇氣，大著膽子說道：「陛下，草民曾經去過西方，一直在此之前，中國在許多方面比西方優越，可是工業革命以後，西方騰飛了，資產階級在它不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代所創造的全部生產力還要多，還要大。其生產力水平更以百年十倍的高速發展。弱肉強食，中華國門也正是被這樣打開的。草民以為，西方之所以富強不在炮械軍器，而在窮理勸學。
當初草民辦學，本就抱的是這目的，所以才不惜一切，創辦大學，喚醒民眾，可是現在滿清已被推翻，那麼草民的目的又是為了富強國家。
草民以為國家要想富強，必須發展教育，以開民智、育人才、鑄國魂、強民氣。一個大學只是次要的，草民以為應當和西方一樣，普及小學教育，發展中等教育、高等教育、職業教育和女子教育等，改革教學內容，增加科學技術和應用型知識的教育，注意愛國主義教育。一為公眾謀福利，二為人己求互助，三為社會促進化，四為國家增實力……」
劉玄逐漸去除了畏懼，在那不斷侃侃而談，自己的理想，自己的信念，那副表情，好像完全忘記了自己是個即將被處死的囚犯。
張震並沒有任何要阻止他的意思，始終在那專心傾聽著，等到劉玄好不容易喘了口氣，張震面無表情地說道：
「你說的這些，正是朝廷在做的，難道你沒有看到，朝廷正在全力推行小學教育，中等教育，乃至高等教育嗎？」
「陛下聖明，但草民認為陛下做的還不夠多。」劉玄到了這個時候也再不顧忌什麼，吳公公在那連連使著顏色劉玄也似乎沒有看到一般：
「陛下所辦之學，完全都是官府在那一力承辦，有人盡心竭力，有人得過且過，根據草民所知道的有些官員甚至沒有把全部辦學資金用在辦學之上。比如草民家鄉，當地官員就把辦學資金中的很大一部分用在其它地方，對朝廷所推行的義務教育制度也表現的毫無熱情，甚至還有官員當著很多人的面說，那些窮人家的子女要上的哪門子學？
還有女子教育方面，中國鼓勵女子無才便是德，可在西方國家，女子卻能享受到和男人同樣的上學權利，包括專門為她們開設的女子學校。草民知道要想在短時期內逆轉國人思想，那是不太可能，可這些事情總是得要人去做，那麼草民願意嘗試。
同樣，在西方國家，尤其是在美國，大量私人開設的學堂成為無數人嚮往的目標，而在我們中國，只有私塾存在，但私塾只能把人培養成書獃子，無法做到真正對國家和朝廷有用的人才！」
這一番談劉玄足足說了兩個小時，張震足足聽了兩個小時。
朝邊上幾位大臣看了一眼，大臣微微向皇帝陛下點了點頭，張震在那考慮了會，說道：「劉玄，你的意思我大體上都知道了，一些問題我也仔細考慮過，的確，要想徹底把教育做好，是需要一個非常漫長，非常艱苦的過程，當中可能遇到的困難，誰也無法判斷，至於你剛才說的私人辦學，我也十分贊成！」
劉玄大喜過望：「陛下聖明，草民全部心思都在教育強國之上，既然陛下早就有了想法，那草民也就沒有什麼好擔心的了，草民不過是一個人，可陛下卻擁有整個天下，陛下如果真的想把中國的教育弄起來，那就一定能夠弄好，草民死也可以瞑目了。」
莫黑這個時候走了上來，冷冷說道：「劉玄，你的罪名是誤殺，本來罪不致死，可是加上偷竊的罪名，二罪合一，這才判了死刑，在量刑之上沒有任何問題。陛下憐惜你的才華，劉玄聽候判決！」
劉玄的頭重新低了下來，莫黑不緊不慢說道：「判決劉玄終生監禁，此外……」
莫黑停頓了下，接著說道：「此外，朝廷借給你十萬華幣，助你創辦東方大學，期限一年，一年之中你可在監視之下活動，若是一年之內東方大學能夠創辦，終生監禁改為十年徒刑，若是一年之內無法達到陛下要求，二罪齊罰！」
劉玄呆在了那裡，不敢相信自己聽到了什麼，吳公公這下可真急了，連聲催促：「劉玄，還不趕快謝恩！」
劉玄這才反應過來，就連謝恩聲音也都變得哆嗦起來。
張震並沒有聽到劉玄在說什麼，讓吳公公先把劉玄帶了下去，然後環顧一眾大臣，緩緩說道：「我剛才在想，是我命令制定了帝國法律，但現在我又破壞了帝國法律，這是感情大於法律，此事僅此一次，下不為例。
可劉玄這件案子，其行可殺，其情可恕，生殺只在法庭一念之間。咱們建立了法庭，制定了法律制度，但卻還疏忽了一樣東西，律師。這個律師，不同於咱們的訟師、狀師。是指依法取得律師執業證書，接受委託或者指定，為當事人提供法律服務的執業人員。
要讓那些犯事者有機會為自己辯護，健全的法制，對於國家非常重要，不過還有一點，法制並不是一個國家的全部，我以為根深蒂固的道德觀念才是治理好一個國家的根本所在。
看一下那些西方國家，西方國家相對良好的社會秩序和穩定的社會發展，是基於一個共同道德底線基礎的，那就是基督教道德的教化。基督教的影響在西方國家持續了一千多年，產生了深厚的道德文化根基。《聖經》崇尚『愛』，『倫理十誡』成為西方社會普遍的道德準則。對『誠實』『正直』『愛』的信念和崇尚卻始終不減，因而他們工作敬業、並且講究誠信，基督教倫理道德教育的影響已深入西方社會。
咱們國家也並不缺乏道德教育。『富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈』、『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂』，都是中國道德價值觀的集中體現。
可是這些東西，在經過了滿清統治之後，正在悄悄消失，我們之前的那些朝代，只選取對統治有利的東西，而刻意去忽視了一些人的道德觀念方面的教育。
一個民族失去了傳統文化，失去了道德，是無法立足於世界民族之林的，僅僅靠法制建，也無法徹底解決社會問題。我們用法治解決了當前的社會問題，卻無法預見以後發生的更新更複雜的問題。
說到底，法律具有一定的滯後性，它只能限制過去卻無法制約未來。可道德不同，道德是一種前置約束。道德在調節利益的衝突過程中，引導人們對社會倡導的價值觀念和行為方式的認可，促使其把自己的思想和行為納入有利於社會秩序的軌道。也就是說，在行動之前，行為要事先經過道德過濾，符合內心道德的行為才會被人施行。
換句話說，法治追求的是規範限制人的行為，而道德側重於提高人的自律，啟迪人的內心。況且，法治是道德的底線，經過道德的事先篩選的行為必然要優於用法治進行事後約束的行為。」
那些大臣在那安靜的聽著，皇帝陛下今天似乎有些奇怪，劉玄的案子，好像讓陛下想到了許多其它方面的問題……
……
「李大人，李大人。」夏侯清笑容滿面的迎了出來，一直把李鴻章接到了自己的軍營之中：「李大人今天那麼有空，居然來到河南視察我的部隊。」
李鴻章微微笑了笑，擺了下手：「夏侯將軍見笑，李鴻章不過是個文人，手無縛雞之力，哪裡有什麼資格來視察你們這些大將帶的軍隊？不過是受陛下委託，來求證一些事情罷了。」
夏侯清想也未想，脫口而道：「李大人要問的，莫非是那起案子？」
見李鴻章點了點頭，夏侯清冷冷笑了一下：「李大人，地方官府斷的無非是起冤案而已，不錯，的確有人求我說上幾句好話，夏侯清看不慣地方官府在此事上的作為，因為就稍稍干涉了一下而已，我等身為朝廷重臣，豈能容許這些官員為非作歹？」
見夏侯清說的慷慨激昂，李鴻章淡淡笑了一下，也沒有多說，夏侯清卻哈哈笑著說道：「李大人，既然來到我的軍營，務必小喝幾杯才走，至於陛下委託，總會讓李大人有個滿意答案也就是了。我已經讓人準備飯菜去了，我那廚子可是京師里有些名氣的，被我請了過來。走走，夏侯清先陪你看看軍隊去。」
李鴻章沒有推託，隨夏侯