北邙，又名郟山。
東西延綿三百餘里，猶如長龍般，橫卧雒陽城北，是雒陽北面的天然屏障。
山巒起伏，風光綺麗。
相傳，道教始祖老子，曾在此山煉丹，故而在後世，成為道教聖地……菊花庵就坐落在北邙山腳下的一處峪谷之中。谷中生長有野菊花，立秋之後，紛紛綻放。五彩繽紛，滿山絢爛，成為雒陽一處景緻。立秋過後，來此遊玩者絡繹不絕。在欣賞完菊花之後，人們會登高而亡。每到傍晚，暮色蒼茫。立於北邙山上，可見雲霞縹緲，令人恍若如進入了仙境……
邙山晚眺，是後世洛陽八大景之一。
只不過曹朋前世並沒有來過此地，更未曾欣賞過這晚眺的美景。
周圍群巒起伏，山川格外秀美。遠眺雒陽城廓巍峨，只是在暮色中，隱隱透著一股子衰敗。
和陳群並肩站在北邙山上，曹朋不由得心曠神怡。
這裡沒有什麼人工雕琢的痕迹，也看不到滿天的纜車，一派自然風光。
往山下看，野菊花正燦爛。
往遠處看，雒陽城就在眼帘……
「夕陽無限好，只是近黃昏。」
他不由得發出一聲感慨，不成想卻被陳群聽得真切。
「阿福，何故如此感嘆？」
「呃，只是偶感而發，當不得什麼。」
「是嗎？」
陳群不由得笑了，點點頭沒有再追問。
和曹朋爬了半天山，也欣賞了北邙的景緻。陳群感覺到有些疲乏，於是便生出了歸家之意。
他今天找曹朋，說是賞菊，實則是想要弄清楚曹朋的打算。
而曹朋已經把話挑明了，陳群也就放下心來。他開始盤算著，如何去整頓雒陽集市，平定民生。
雒陽的物價，在東漢年間一直高居不下。
即便是歷經董卓遷都之變，破敗的雒陽，同樣是物價驚人。
在許都，一升粗粟大約要一百三十餘錢；而在雒陽，同樣一升粗粟，價格就高達二百餘，近三百錢。這還是許都屯糧之後，曹操平抑糧價之後的結果。如果放在早先，一升粗粟一度超過了一貫錢，其物價之高，可見一斑。陳群現在所要做的，是儘力讓雒陽的糧價回落。
熹平年間，雒陽糧價不過百餘錢。
陳群不指望能回落到熹平年間的水平，只要等穩定在二百錢左右，便能稱得上是非凡政績。
「阿福，我們回去吧。」
「也好。」
曹朋也有心離開，於是便點頭應下。
「晚上，到你家用餐？」
「為什麼要到我家？」
陳群嘿嘿直笑，「如此好時節，焉能沒有美食？但若說美食，還是你家小鸞做的最好。」
「大兄，做人不能這般無恥。」
「賢弟，你來雒陽，我尚未為你接風，不如今天就在你家中補上，略表為兄這一番心意。」
你家給人接風，要去被接風之人的家中吃飯。
好在曹朋對陳群也已習慣，所以笑罵兩句之後，也就答應下來。
此時，金烏西沉，暮雲四合。
山上涼風習習，可到了山下，頓時感覺如蒸籠般的悶熱。也不知是老天心情不好，亦或者別的原因。下得山後，天色陡然生變。但見滾滾烏雲，從遠處撲來，眨眼間遮掩蒼穹……
從厚厚的雲層中，隱約傳來雷聲。
曹朋正要登車，忽聽遠處有人叫喊他的名字。
他停下腳步，扭頭看過去，卻見一個相貌極其難看的老僧，和一個青年正施施然向他走來。
「果然是你，曹公子！」
「玄碩先生？」
曹朋一眼認出，來人一個是現任白馬寺卿（自封的，朝廷沒有備案）袁玄碩，另一個則是和那位太平道『人公將軍』同名的張梁。兩人來到曹朋跟前，一個稽首，一個拱手作揖。
「張公子，玄碩先生，你們怎在這裡？」
玄碩咧嘴一笑，臉上的傷疤迭起，令人不由得心生厭惡。
他回答道：「今日菊花仙設宴，我等豈能不來？她去年釀成的菊花釀，正值一年，可以啟封，所以我們受邀前來，一品岳庵主佳釀。剛才遠遠看到曹公子背影熟悉，故而冒然呼喚。」
說著話，玄碩掃了一眼陳群，一拱手，「陳縣令也在。」
他是白馬寺卿，不管這個『白馬寺卿』是否得到朝廷的認可，畢竟也在陳群治下。
陳群到任的時候，玄碩也曾前去迎接。故而他一眼就認出了陳群，倒也不值得曹朋奇怪。
張梁也上前與陳群見禮，而後便站在一旁不說話。
「陳縣令，曹公子，看這天色，似有雷雨將臨，何不到庵中避雨，也好品嘗那菊花佳釀？」
「這個……」
陳群猶豫一下，向曹朋看去。
曹朋抬頭看了看空中皚皚烏雲，輕聲道：「玄碩先生說的倒也有理，既然如此，你我不妨先找地方避雨。等雨停了，咱們在回去，如何？」
「就依友學之意。」
其實，陳群心裡未嘗沒有想去領教一下菊花仙風采之意。
不過他是雒陽令，一言一行都必須要有章法。
說好聽一點，叫做矜持；說難聽一些，就是裝逼。
玄碩不由得笑了，「今日有陳縣令和曹公子至，說不得是我等之幸。元安，我陪縣令和曹公子過去，你通知一下菊花仙，讓她好好拾掇一下，莫要怠慢了陳縣令和曹公子兩位貴客。」
張梁點頭，轉身離去。
陳群和曹朋，在袁玄碩的陪伴下，往菊花庵方向走。
「袁先生此前，在何處高就？」
「哪裡有什麼高就，不過是在長安城中，做一小卒耳。當初王司徒設計殺死董卓，李傕郭汜圍攻長安。在下也是怕死，所以便偷偷的離開。這臉上的傷，便是當時被城門大火所傷。
本來，我還有心做些事業。
可這麵皮一傷，那心思也就薄了。
正好我早年也曾修過佛法，故而來到雒陽後，便生了遁世之心，於是在白馬寺落腳。當時白馬寺也沒人，我便被推薦位白馬寺卿……對了，陳縣令還請費心，為我在朝廷早日造冊。」
「前任雒陽令，為何不造冊呢？」
「如何造冊？」玄碩嘆了口氣，「最初連朝廷都不知在何處，所以也沒人過問；陛下遷許都之後，連年戰事。我曾幾次催促前任雒陽令，可一直都未得重視，於是就這麼拖延下來。
之前，洞林寺僧人曾請造浮屠五百弟子像，只因為未得正名，以至於遲遲不得成事……」
說罷，玄碩又一聲嘆息。
浮屠是梵語，翻譯過來就是『佛』的意思。
佛教里，有《佛五百弟子自說本起經》，早在永平年間，便傳入東漢。
只不過，永平求法時，竺法蘭和迦什摩騰翻譯了《四十二章經》等經文，並沒有翻譯《佛五百弟子自說本起經》，故而民間流傳的《本起經》，還是以梵文為主。僧人們即便知曉，也沒有去翻譯過來，以保持自己崇高的地位。而這佛五百弟子，也就是後世的五百羅漢。
古天竺慣用『五百』、『八萬四』來形容眾多的意思。
例如這五百比丘，五百弟子，五百阿羅漢，都是在佛經中經常出現的數字。
洞林寺，位於滎陽。
與雒陽白馬寺，西山香山寺並稱中國最為古老的三大佛寺。洞林寺也是興建於永平年間，不過比白馬寺略遲，屬於白馬寺的分支。供奉釋迦摩尼，所以求五百弟子佛像，倒也正常。
只不過，似洞林寺不得擅造佛像，必須由白馬寺批准，並由白馬寺監造。
如今白馬寺沒有得到朝廷認可，就算是造成了，也無法運送。特別是在太平道之後，朝廷對這種宗教傳法，一直處于謹慎狀態。如果在路上被查到，很有可能會被就地銷毀……
陳群點頭道：「此事我會留意……不過還需上奏鴻臚寺，恐怕需要些時間。」
「只要陳縣令當心就好，否則我寺中五百弟子像已經造好，卻遲遲不得運送，也是一樁麻煩。」
玄碩點到為止，沒有再討論下去。
至於陳群什麼時候上書，什麼時候批准，他不會詢問。
似陳群這樣的人物，既然答應下來，自然不會反悔。想必玄碩相陪，也就是為了陳群這句話。
曹朋一旁靜靜聆聽，一路上也不曾開口打斷。
一行人不知不覺，便來到了菊花庵外，雲層中的雷聲更急，隱隱間，可看到銀蛇在烏雲中流轉。
大雨，將至！
岳關帶著弟子，小比丘雪蓮在庵外恭候。
只見她，秀髮披肩，襯托出肌膚白嫩。一張粉靨，顯是經過仔細修飾，彎彎柳葉眉，一雙桃花眼，眸光閃動，勾人魂魄。一襲青色緇衣披在身上，風拂過，撩起衣袂，隱約可見一