不過，那一日眾人商議，還是在另三位夫人順利生產後，被劉君懷突發奇想給打破了。
卻是某一日劉君懷回到那片虛空，心神沉浸之餘，嘗試著演練一番步罡踏斗。
誰料這部道家無上法術，僅僅入得門徑，他忽覺天際里紛涌而至無窮星元力。
與那漫天光點中星元力不同，這些紛涌過來星星點點，竟是分自東、西、南、北四方有序流至。
而且每一方位分作七股流勢，儼然便是那各方七宿勢態，足足耗費劉君懷兩個時辰，他才確定便是那二十八宿星圖走勢。
此等異象令得劉君懷駭然動容，他可不認為步罡踏斗所引起星象演變，為道家無上法術所造成。
而是此處神秘空間，原本就處在二十八宿星圖籠罩之下，步罡踏斗神機運化，不過恰好與星宿、天罡深入涉及，同屬於宇宙星象演變而得成。
步罡踏斗所掐念作法勢由，與諸般星象有所連通，從而引動空間星象圖勢。
能夠布置出星象圖所在，也定然為某一實地龐然陣法，如此至少數億里虛空籠及廣遠，且四處虛空亂流密布空際，絕非巨大陣型可久滯之處。
本想著抽某一日前往一探，不料想接下來文秋柔、駱花影、練羽塵連續成功分娩，吉隆之喜不斷。
文秋柔、駱花影各自誕生一名女嬰，練羽塵更是喜得龍鳳雙胞，四女生產之間間隔不過十日，且璋瓦各有弄得，使得劉君懷一眾仙人早已喜煞非常。
每日里眼望得一張胖乎乎臉蛋，炯炯有神大眼睛，小巧鼻子與肉嘟嘟小嘴巴，令劉君懷不欲離開片刻。
被胖乎乎又短又粗小手攥住手指感覺，為他最感欣慰之事，哪裡還記得甚星象圖。
四女也被他寵慣著，令其他四女望在眼中，既羨慕又期待，雖是忙得滴溜溜亂轉，也不忘記是不是瞥向劉君懷一眼。
練母、梅母則是全權擔負起照料事宜，洗洗涮涮便被練母那名侍女一人包攬，終日里勞作不停，面上卻不見分毫委屈，顯是劉君懷家中喜事已被所有人極為看重，便是一向對一切龐雜視若無睹的練樂人，也是時不常跑來望上一眼。
這種忙碌日子很快便到滿月，樂聖仙師找到劉君懷說道：「連番雀報頻繁，眾人也隨你心愿喜極，多見你忙得繞不開手腳，也不好輕言相賀。承著彌月之喜來至，少不得眾人齊齊前來恭賀，不妨就此擺下酒宴，也好一謝眾恩！」
劉君懷點頭應承，「孩童滿月，男昌鳳祥，也該是禮謝之時，這段時日沒少令大家念及！酒宴籌備就交代給龍五兄以及浦和、翰林兩位師伯門下，其他瑣碎便交由萬象宗一眾人等即可。」
樂聖仙師笑道，「這些你不要再有分心，眾人早由老管家做好安排。倒是五位孩童名諱愛稱要早做定奪，我這裡有相關字意研測，乃是星暉、闐殛、老管家與我四人共同商議結果，你且看著做些借鑒。」
「眾人另有賀禮奉上，本考慮免去這些凡儀俗例，卻是不令眾人應承，你也就順勢接下便是，也是眾人一番心意，到時你只需將孩子抱出來給客人一觀，自然是眾人想得一點好兆頭。」
劉君懷呵呵樂著點頭，有這些人特意關照，他確實輕鬆不少，尤其名諱賜奉，可是四位頗深術理修研者專心測演，遠要比他本人更具合理性。
名諱取捨具有相當考究，考其行事，綜其始終，稽其成敗興壞之紀，古人早有計較。
甚至更信奉者，稱之為「究天人之際，通古今之變，成一家之言」一說。
連日來劉君懷閑暇時常多有考慮，卻始終摸不著頭緒，卻不料想早被有心人惦記著，又怎能不令他心下感激。
嬰兒滿月便過了一關，為祝福小孩順利過關，人們往往舉行滿月禮以示祝賀，以期帶給小傢伙們最誠摯祝福與最真實期待。
弄璋欣有喜，產鳳慶生輝，便是由此而來，在得知劉君懷已確定具體日子，眾人便忙不迭組織起來，上下一片歡喜盛態。
在召集幾位夫人相關親屬前來後，也按照樂聖仙師所提供字源，為五位小傢伙確定名號。
莫思彤所誕男嬰名為劉煜山，俗是俗了些，卻是樂聖仙師等四位術理大家，利用八字來了解小傢伙們先天命格，進而捋順陰陽協調、五行均等，再借著取名來調和、改善小傢伙們運勢。
這個山字，便是按照「山亭綿世澤」五字排序下來，文秋柔、駱花影所誕二女，便是稱得劉煜亭、劉煜芇，其中芇字取自綿字同音。
老四老五即為那一對龍鳳雙胞，劉煜世、劉煜澤排序下來，倒也順理成章。
令眾人頗感滑稽之事，便是大寶小寶二位，它們於半年前結束進化，如今自身實力大幅提升，心性卻依然屬於孩童。
此際幻化為人族模樣，看上去儼然一對四五歲孿生姐妹，生得煞是惹人疼愛。
這段時間，眼見得嬰兒不斷生出，便是來在各個產房不離半步，時不時搶過來懷抱著，顯是極為喜愛。
便是今日里取名一事，也是積极參与進來，還煞有介事地頻頻點頭應允，一副深以為然樣子，彷彿對於其中字意頗為理會，殊不知它們大字也識不得幾個。
曾有一日，劉君懷一時輕忽，竟是引得老三劉煜芇哭鬧不止，沒料及居然令大寶小寶對之勃然盛怒，那時候劉君懷似乎已非它們口中父親，兩張稚嫩面龐顯得惱怒之極。
所見眾人，背地裡均是竊笑不已，卻也知曉大寶小寶對自己未來弟弟妹妹相當看重，大有寵溺愛護之意，頗是令人驚詫不已。
相比於凡俗間降生嬰兒，仙人後代一落生便身具天仙境界，且三月便可口吐人言，行走如飛，更生得一副仙風道格身骨，風骨神采頗是與眾不同。
而作為劉君懷後代，男嬰均具有五屬性靈根齊備，女嬰則是雙靈根之體，此中道理他不甚明了，便是旁人感知也頗感驚奇。
滿月宴當日，自然一派「新丁入戶全家喜，舊友進門共祝酒」歡顏場景。
待得五位寶寶抱出與眾人相見，之後劉君懷也就此放開心情，與眾人一場酣暢淋漓宿醉。
往後日子忙碌而且充實，眾人也均收拾心情遁入修鍊狀態。
待得五個小傢伙兩月之際，劉君懷才隻身一人返回至那處虛空，關於此事樂聖仙師早有交代，便是令其刻意關注自身安全，不得輕涉半點危及。
劉君懷也謹記此等囑咐，於漫漫空際行得不到一個時辰，便望及一處虛空里漂浮巨大石山。
石山如一個微型星球，方圓不過千里，尚抵不得仙界一處狹小島嶼。
之上並無專門禁制隔離，清晰探得墓葬遺迹模樣墓穴密集，這個形制奇特墓葬，赫然擺塑出一幅天文星圖，這幅令劉君懷極為興奮喜悅星圖，複雜、艱深，充滿玄秘。
墓葬遺迹包括彼此關聯四個部分，令人訝異的是，這四處遺迹自北而南等間距地沿一道子午線分布，而且異常準確。
墓穴南邊圓曲，北邊方正，東西兩側呈凸出弧形，主墓頭南足北仰卧其中，周圍葬有稍小墓群。呈七斗排列。
其間看似散落上古人類脛骨密織交錯，細細觀之，可查東西為龍虎之勢，與北邊奇特三角圖形遙遙相對。
獨獨南側由脛骨排列出不知名鳥形圖像，望去遠遠，像極了一副人騎龍、虎、鳥之圖像，紛作奔走狀。
此類圖形遍及千里各個角落，整體觀來，與傳統天文學中四象體系密切相關，其中龍、虎排列恰恰與東宮蒼龍、西宮白虎、南宮朱雀和北宮玄武體系相吻合。
這個萬千結合完整圖形，在形象上像極更巨大北斗，如果將其中奇特三角形代表斗魁，東側橫置脛骨代表斗杓，那麼，斗魁指向龍首、斗柄指向虎首這種方位，就與真實星象位置完全吻合。
經過再次仔細分析，劉君懷確信，這的確是一個明確可識北斗圖像。
假如北斗存在，那麼墓中龍、虎便只能具有星象意義，天文學傳統星象體系為四象二十八宿，二十八宿是古人為了天文觀測需要，而在子午線附近選擇二十八個星座，並根據每個星座形狀給予命名。
龍、虎方位與二十八宿主配四象東、西兩象完全一致外，所反映星象位置關係與真實天象也相符契。
劉君懷總感覺這幅圖行似曾相識，與他記憶中最古老天文星象圖頗為相似。
古人沒有計時設備，當他們發現北斗運動十分規律時，便以其運動規律來計時。
地球自轉，斗柄會圍繞北天極做周日旋轉，可給古人指示夜間時間的早晚；地球公轉，斗柄會圍繞北天極做周年旋轉。
古人即根據斗柄指向確定寒暑季候變化，最早時間系統因此而建立。
但是，北斗只有在夜晚才能看到，如果人們需要了解白天時間早晚，或者更準確地掌握時令變化，僅僅依靠北斗顯然不行。
於是，古人開始密切觀察僅在白天出現太陽，發現日影變化也有規律，日影在一天中會不斷改變方向，