一直走了五六里，三人才出了鐵圍山腹，放眼望去，但覺眼前豁然開朗，入目是一片浩瀚的大海，極目遙天，只能見到些許山巒起伏的影子。看來要到須彌神山，只有先行渡海再說了。
略一轉頭，卻見迦壟從袖中取出一本經書來，抖手拋落於水面之上。
眨眼之間經書化作丈許大小，彷彿一葉扁舟泊在岸邊。
迦壟率先上了扁舟，隨即招呼兩人上船。
葉昊天和蘭兒心中驚奇，依言跳了上去，盤膝坐好，靜靜地看迦壟操舟。扁舟之上無帆無槳，卻不知他如何操舟。
只見迦壟伸出手掌向後揮動了兩下，扁舟便如離弦之箭向前駛去。
在迦壟揮動手掌的時候，葉昊天看到的不是清晰的五根手指，而是如蒲扇一般緻密的一片，好像鳥兒的翅膀一樣。
蘭兒顯然也注意到了，看了葉昊天一眼，輕輕地點點頭。
迦壟回頭看見兩人凝視的目光，很快明白他們在想什麼，當下毫不在意地朗聲笑道：「佛光普度，眾生平等，色即是空，空即是色，不必著於外相。我身為枷樓羅眾，跟兩位相比，形貌或有差異，向佛之心並無區別。」
葉昊天被說得很不好意思，只得躬身施禮道：「謝大師提醒，晚輩受教了。」一低頭間，他看到腳下的經書上印著一行大字：「般若波羅蜜多！」禁不住呆了一下，喃喃自語道：「這經我也曉得。『般若』就是智慧的意思，『波羅蜜多』乃到彼岸之意。然而此岸是什麼？彼岸又是什麼呢？這大海是為何海？此舟又是何舟？」
話音未落，忽聽蘭兒驚呼道：「快看，左邊有一個綠洲，似乎有很多民居房舍呢！」
葉昊天抬頭望去，發現左前方果然現出一片十分廣褒的綠地，綠地之上似乎有個集市，不但能看到紅牆綠瓦，還可見到川流不息的行人。
迦壟看也不看便笑著介紹道：「這片大海便是四方鹹海之一，那洲叫做南瞻部洲。四方鹹海各有一大洲，其名分別為東勝神洲、南瞻部洲、西牛貨洲、北俱盧洲，每洲旁各有二中洲，住的都是六根未凈的善男信女。」
葉昊天心中疑惑：「東勝神洲便是中土了，怎麼這裡也有東勝神洲？」
迦壟道：「佛國是人間的縮影，人間有中土，佛國就有神州。中土的善男信女升到佛國，便暫時住在那裡。」
蘭兒也覺得奇怪：「極樂世界怎會有六根未凈的善男信女？」
迦壟看了她一眼，說道：「過了七香海、七金山，才能算作真正的極樂世界。四大洲還是極樂世界的邊緣，只能算作『少憂世界』而已。苦由心生，如果六根未凈，哪能享受真正的極樂？」
說到這裡，他略微停頓了一下，然後道：「四大洲和八中洲的存在，是為了廣開佛路，保護佛心高的善男信女。佛國的大門始終敞開著，只要佛心數是人類平均佛心數的十倍，再加上臨死前心中有佛，就能不入輪迴，往生此間，若能認真修行，終究可以身登極樂世界。」
葉昊天看著綠洲上穿梭來往的行人，心中一動，不由得想起自己的父母，還有蘇家死去的那些人，不知道那些人中有沒有往生極樂的。
想到這裡，他心情激動，忍不住問道：「弟子所言可真？宇宙間總人口無法計數，即使是佛心數十倍高的人也有很多，若是全都聚攏來，單憑一個須彌神山，能住不下嗎？」
迦壟答道：「『一花一念無量劫，大千俱在一毫端。』若能將整個須彌神山納入小小的芥子之內，如此四大洲又能容得下多少芥子？」
葉昊天瞠目結舌，無以作答。
稍停片刻，蘭兒望著四周淡蘭色的海水道：「此海名為四方鹹海，是不是海水特別咸？」
迦壟微微一笑道：「你嘗嘗。」
蘭兒真箇湊近舟邊，伸出纖纖玉指在水中掠過，然後放入唇間嘗了嘗。
海水方一入唇，她便皺起眉頭，痛苦不堪地連連搖頭：「這哪是鹹海，明明是苦海嘛！」
迦壟哈哈大笑起來，笑畢解釋道：「不錯，鹹海就是苦海；此舟叫做『般若舟』；此岸代表『苦海無邊，輪迴生死』；彼岸標誌著『圓滿佛果，離苦得樂』；般若波羅蜜多意為『慧到彼岸』。」
葉昊天頓覺恍然大悟，先前的問題一下子找到了答案。
般若舟行得飛速，很快將那片綠洲甩在身後，再前方已經可見大片的草地了。
沒多久，三人上得岸來，繼續往前走。
迦壟一面走一面道：「四大洲的善男信女只要佛心數積累到普通人的一百倍，就會被引至此間，品嘗七香海的聖水。再前面就是七香海了，你看前面那個小湖，那是七香海的第一海，叫做『老苦一香海』。」
葉昊天聽得皺眉，道：「名字好怪！那是什麼意思？」
迦壟含笑無語，領著他們一直往前走，來到一個香氣四溢的小湖邊，探手取出一隻木勺，舀了些湖水，遞給葉昊天道：「喝了就可以永葆青春，無衰老之苦，故名『老苦一香海』。所謂『老苦』，就是『苦於衰老』的意思。」
葉昊天接過木勺嘗了嘗，入口芳香滑潤，口感極佳，於是一口喝個精光，笑道：「僅憑一勺水就可以長生不老，端的是佛家聖水！看來佛宗的寶貝不少啊！」
迦壟看著蘭兒也緩緩地喝了湖水，這才呵呵笑道：「所謂老，主要還是個人心裡的感覺。有人三十歲就覺得自己老了，有人六十歲還覺得人生剛剛開始。只要能忘記衰老，不為逝去的年華而悔恨，也就能永葆青春了。」說著他頭也不回地繼續往前走。
葉昊天和蘭兒緊跟其後，感覺七香海深有涵義。
不久來到第二個小湖邊，迦壟同樣取了湖水給他們喝，看著兩人喝完才介紹道：「這裡是病苦二香海，喝了此水可以身體康健！」
葉昊天「呵呵」笑道：「看來又是心理因素了，並不一定能真的無病。」
迦壟意味深長地道：「病由心生。如果心中保持一分安寧，就容易健康長壽；如果心中總是不平，也難有好的身體。」
葉昊天想想也是，不得不點頭道：「師傅所言極是。」
當他們來到第三個芳香撲鼻的小湖邊時，迦壟先行介紹道：「這是死苦三香海，喝了此水可以增加十次輪迴的機會，而且很容易往生極樂世界，不用擔心輪迴結束化作飛灰。這是免除死苦的聖水，是很多人非常嚮往的東西。」
葉昊天微笑著看了蘭兒一眼，暗暗將一道神識傳了過去：「我有夫人為伴，一生一世就夠了，至於來生，做牛做馬也無關緊要。」
蘭兒無比溫柔地回望著他，緩緩點頭，低聲道：「就依公子所想。這水留給後人吧……」
迦壟驚異地看了她一眼，又轉頭看看葉昊天，贊道：「兩位施主果然非同凡響，怨不得年紀輕輕就修到了羅漢界，原來已經參悟了生死之道！」
葉昊天「哈哈」笑道：「我們是活膩了，想看看死是什麼滋味。」
蘭兒也跟著「咯咯」淺笑：「生死並不重要。生而盡歡，死而何憾？」
迦壟微微搖頭，領著他們繼續往前走，從此之後，每到一處都交待得仔仔細細。
第四海叫做「壞苦四香海」。所謂「壞苦」，指的是成功之後的衰壞、歡樂之後的悲哀。天下沒有不謝的花朵，人間亦無不散的筵席。雖有偶然的美景良辰，它的結局則終歸於消失。
葉昊天和蘭兒略一探討，決定也同樣放棄了。他們對自己的中庸之道很有信心，並不想太上忘情，只想將自己的感情控制在一定範圍之內。
迦壟十分嘆服，言語之間對兩人越來越恭敬。
第五海叫做「求不得苦五香海」，飲水之後可以了斷「求不得苦」。
葉昊天一聽名字便明白了。
人生在世，必有所求，最基本的，是求食物、求衣著。其次是求財富、求權勢、求伴侶。一個人的能力越大，他的慾望也越高。有些人不為自己求任何東西，卻又不能不為別人而求。然而有求卻不一定能得到，得不到便產生了「求不得苦」。
葉昊天反觀自身，知道自己也有需求，同樣有求之不得的時候，比如有時會為功力太弱而惋惜，有時為不能擒獲真神而擔心，但這些僅是正常範圍內的情感，還沒有達到感到痛苦的地步，也就是說雖然求之不得，卻沒有因之而苦，所以這聖水也不必喝了！
蘭兒自覺有了葉昊天便有了一切，心中充滿了幸福的感覺，想不出什麼「求不得苦」，於是跟著揮手作罷。
再下去的第六海叫做「怨憎會苦六香海」。說的是人會生出怨恨和憎惡之心。好景不常在，冤家恰路窄，你所喜歡的事物很難保全不變，你所厭惡的事物又偏偏常常出現，於是便有了「怨憎會苦」。
兩人略一沉思，這個也免了！
最後一海叫做「愛別離苦七香海」。說的是不論是父母骨肉、夫妻眷屬、親密的朋友，都無法擺脫生離和死別的苦難。有的人，你愛得他好