法家的反應，是如此的強烈而迅速。
以至於當第二天，劉徹起床時，他的案前，就已經擺滿了法家大臣的奏疏。
上到御史大夫晁錯，下至廷尉諸司曹的丞令。
大凡有資格上書的，都上書了。
甚至，法家的巨頭們。
如《商君書》博士張恢等，十幾個博士官，也都通過公車署上書。
劉徹翻了翻這些奏疏，然後就露出了滿意的笑容。
法家的戰鬥力，現在可以說是BUG級別的。
更別提，還有晁錯坐鎮。
晁錯的噴人功底，可是公認的強大！
劉徹從案上找到晁錯寫的那篇奏疏，拿起來，看了好多次。
每看一次，劉徹都忍不住笑一次。
實在是——晁錯的奏疏，寫的太像後世的公知作文了。
他在奏疏里說——那兩個儒家博士，以及地方的名流，之所以上書給劉徹，是因為啊——彼等與狄山，皆友人也，乃欲圍綉救狄！其心可誅！
劉徹現在已經迫不及待的想看到那些儒生臉上的表情了。
因為，自由心證，或者說通過否定一個人的道德，進而否定此人的思想，再否定他的朋友們。
這個套路，是儒家先發明的。
儒家曾經用過這個套路，攻擊過無數人。
現在，被人拿著這個套路，反作用於己身。
以子之矛攻子之盾。
也不知道儒生們會怎麼應對？
而且，圍綉救狄，這個詞語用的好！
真是太形象了！
狄山被捕的事情，也因此進入了劉徹的視線之中。
想起這個狄山，劉徹就冷笑著道：「假如儒家都是狄賊這樣的人，那儒家就沒有必要留在這個世界上了！」
剛剛好，劉徹的這句話，被趴在殿中的汲黯和顏異聽了個正著。
汲黯聽了，是冷汗直冒。
心中無比慶幸，黃老派這次沒有人捲入「陰與匈奴相通」的大案子里。
不然的話……
而顏異則是嚇的趕緊叩首，拜道：「陛下，狄賊所為，非儒者之為也，其非真儒，乃詐儒！望陛下明察之！」
好吧，一句話，就將狄山開除出了儒家的行列。
以顏異現在的地位，他說的話，很大程度上，也能代表整個儒家的立場了。
只是……
「早幹嘛去了？」劉徹在心裡冷笑著。
狄山的冒出，很難讓劉徹不去想起儒生們在歷朝歷代的表演。
在宋朝，他們各種拉後腿，各種給抗擊外侮的軍人和英雄抹黑。
尤其是，文彥博和歐陽修，簡直就是絕了。
為了政爭，將國家命運和生存當籌碼。
甚至於遊戲！
而兩宋滅亡前夕，這些渣渣的表演，更是讓人嘆為觀止。
明朝的東林黨，更是讓人捧腹。
一個水太涼的典故，足以讓劉徹對儒家的是非觀和價值觀產生懷疑。
當然，儒生里，也不乏真的英雄和勇士。
無論是投筆從戎的班定遠，還是坦然赴死的文天祥，都為儒生有所加分。
只是，豬隊友太多了！
旁的不說，劉徹敢保證，在儒家內部，類似狄山這樣的人，肯定是一抓一大把。
這是儒家的特殊性所決定的。
天下士子，十人之中，有七人是儒生。
人一多，不僅僅派系也多了起來。
各種牛鬼蛇神也自然會跟著多起來。
幾十萬儒生之中，出幾百上千個敗類，完全是可以想像的。
所以，劉徹一直覺得，中國的事情，只要管好了儒生，教育好了儒家，基本上就解決了一大半。
於是，劉徹決定，給儒家再加點壓力。
他站起身來，道：「果真如此嗎？不見得吧！」
「昔者晏子曰：夫儒者滑稽而不可軌法；倨傲自順，不可以為下；崇喪遂哀，破產厚葬，不可以為俗；遊說乞貸，不可以為國。自大賢之息，周室既衰，禮樂缺有間。今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節，累世不能殫其學，當年不能究其禮。君欲用之以移齊俗，非所以先細民也！」
「荀子入秦，昭王也曰：儒者無益於人之國也！」
「及朕之皇祖高皇帝，寧肯用高陽酒、徒，也不願與儒者分說！」劉徹痛心疾首的道：「以往，朕不甚了了此中之因，今日才算明白了！此蓋儒者皆嚴於律人，而屬於律己，己身不修，何以齊家、治國，佐朕匡天下？」
顏異聽得冷汗直冒，幾乎就要魂飛魄散！
離開了皇帝信任和支持的學派，是個什麼下場？
旁的不用去看，就看看楊朱學派的屍體，還有現在幾乎消蹤匿跡的雜家，就知道厲害關係了。
儒家誠然是很牛逼，生命力也頑強無比。
但是……
顏異自問，若當今天子真的要盡罷儒生。
那麼，不出二十年，儒家就要跟楊朱學派一樣消亡了。
「陛下！」顏異立刻叩首拜道：「臣愚以為陛下所言，或有些以偏概全……」
「臣與臣之所奉之儒家之學，蓋自仲尼以降，孜孜不倦，所求者，上佐君父，下安黎庶，致道三代也！儒，柔也，以柔濟剛，而剛柔並濟，是故法先王，隆禮儀，謹乎臣子而貴之於上，人主用之，則宣明大義，理順陰陽！故仲尼曰：發而不中，反求諸己。今陛下以一狄山而不用儒家，豈非楚人買其珠於鄭？」
劉徹聽了，呵呵一笑。
所謂楚人買其珠於鄭，這是韓非子中的一個故事。
也是後世成語買櫝還珠的來源。
只是，你一個儒生，拿著法家的寓意來說事，也是絕了。
不過，考慮到，現在諸子百家的交融之勢，劉徹也就不在意。
現在的儒生，不僅僅會應用法家的理論和學說來支撐自己的觀點——他們連黃老派和墨家的東西，也可以拿來用。
而且，這個趨勢，是從戰國時期就已經開始了。
其實，現在的諸子百家的巨頭們，誰要沒在本業之餘，兼修幾門諸子之學，都不好意思出門見人了。
譬如胡毋生，他除了《春秋》外，還兼修了《商君書》《韓非子》。
董仲舒則還是大名鼎鼎的《道德經》《管子》等典籍方面的專家。
至於胡毋生的弟子公孫弘，若劉徹沒記錯，他在拜入胡毋生門下前，是呂不韋的推崇者，他自學過《呂氏春秋》。
基本上，曾經活躍於史書上的巨頭們，人人都曾在本業外，兼修了他學。
無論儒法，都是兼容並蓄。
以他山之石，來攻我之玉！
所以，在事實上，歷史上的罷黷百家獨尊儒術。
與其說是一次思想革命，不如說是一次政治鬥爭和清洗異己和不同意見的學術傾軋。
不同意當政者的，統統被清洗掉了。
「卿之言固然有理，但朕喜歡，聽其言而觀其行！」劉徹淡淡的道：「儒者，是朕之臣，諸夏之學，還是匈奴之臣，夷狄之學，朕還是要再看看的！華夷之辨，夷夏之分，無論在什麼時候，都要抓緊，誰不抓緊，誰就是天下之大敵，人人皆可得而誅之！」
「諾！」顏異立刻叩首。
然後，劉徹就走下台階，道：「朕還要去石渠閣，與將軍列侯，商議軍國之事，卿等就先退下吧！」
「諾！」汲黯與顏異都是大禮一拜。
……
當皇帝勞資公開喊話：你是想當朕的臣子還是匈奴的臣子之後。
儒家各派，都是菊花一癢，脖子一涼。
然後，他們立刻就做出了決定。
「近日，吾有所聞，有巨鹿郡狄山者，詐稱儒生，妖言惑眾，鼓噪輿論，實可謂之賊也！」太學之中，胡毋生再次開炮，猛烈抨擊狄山這個他見都沒見過的儒生，並且毫不猶豫的將他開除出儒生的行列。
「賊子自古以詐，偽做君子，徒行非法之事，其口稱聖王，實則心無諸夏，孔子曰：微管仲，吾其被發左袵！一個儒生，倘若連華夷之辨，夷夏之別，都不知道，何以謂之儒？」
「彼穀梁，言必稱貴義，卻教出了狄山這樣的賊臣，穀梁之詐偽，可見一斑！」
胡毋生自是毫無壓力的。
因為那狄山是穀梁派的人，跟他公羊派本就是仇家。
而且，對公羊派來說，主戰和雪恥，是公羊派現在能興盛發達的根本所在。
自然，噴起來，胡毋生是神清氣爽。
就連素來不喜歡開噴的董仲舒，也不得不站出來表明立場。
董仲舒特意選了一個時機，在其前往某位列侯家赴宴時，在宴會上，公然宣稱：「彼狄山，何以稱儒？儒者，君之臣也。君臣父子，大義所在，其