踏著台階，劉徹一步步走到御座前。
甘泉宮在本質上來說，只是皇室的度假避暑行宮。
兼之，甘泉宮是在秦代的林光宮和甘泉前殿的廢墟上建立起來的。
重要的是，當時重修甘泉宮的時候，正好碰上了漢室鬧經濟危機，關中斗米三千錢，丞相上朝都是坐牛車。
所以，甘泉宮在重建時，基本上是本著能省則省的原則，盡量利用秦代的完整宮殿設計以及材料。
於是，甘泉宮就成為了漢室最隨意的一個宮殿群。
隨意到什麼程度？
就在甘泉山的山腳下和旁邊的山谷里，有一堆的列侯別苑。
皇帝夏季來甘泉宮避暑，這些傢伙也跟著跑過來泡溫泉。
前世，竇嬰那個傢伙就在劉榮自殺後，跑到甘泉山這裡的別苑，閉門不出，號稱要做隱士。
但問題是——你要做隱士，去終南山啊，跑甘泉山做咩？
這不是自己給自己的額頭上寫了一行大字：我就是要讓皇帝知道，他錯了！
然後，醒悟到這一點的竇嬰，立刻就屁滾尿流的重新出來做事了。
而具體到甘泉宮本身的設計布置，也同樣隨意的很。
就拿皇帝的御座來說吧。
北殿這裡的御座，已經算是甘泉宮裡最高的一個了。
但也只有五五二十五階的台階。
這對一個野心勃勃，想要彰顯自己高大上的皇帝，顯然是不能接受的。
所以，甘泉宮在歷史上，在小豬時期，經過了一次大規模的擴建。
山腳下跟山谷里的列侯們的違章建築，基本全部被強拆。
取而代之的是全新的明光宮、居室、通靈台以及皇家植物園——木園，也就是後世俗稱的仙草園。
但劉徹就無所謂了。
他甚至覺得，甘泉宮這樣的設計很好。
能讓皇帝與國家的統治階級列侯們保持長久的親密關係，也能隨時隨地的，在列侯們的中間摻沙子，保持皇帝對貴族們的控制。
作為皇帝，可以遠離群眾，不知民間疾苦，但絕對不能遠離大臣和貴族。
一屁股坐到御座上，劉徹抬起頭，看著滿殿的武將列侯，對自己行禮參拜：「臣等拜見陛下，陛下萬壽無疆！」
「免禮，平身，賜座！」劉徹淡淡的道，等到大臣們都坐好或者按著次序站好。
劉徹才道：「近日以來，朕聞之，朝野多有輿論，謂之曰：匈奴即暴且虐，天必予大罰齏之，今匈奴西征，王師當出雲中，復故秦趙之九原，上應天命，下合黎庶，朕今日命眾卿前來，就是想聽聽，卿等的意見……」
眾臣聞言都是臨襟正坐。
自漢室立國以來，針對匈奴問題，召開過三次重要的御前軍事會議。
從戰績上來說，目前主戰派以二比一的優勢，佔據了絕對的上風。
唯一輸掉的那一次，還是在呂后時期。
但，在實際上來說，主和派在過去三十年，才是朝野的主流。
甚至就連天生狂熱的喜好戰爭的列侯階級們，也有許多堅定的反對對匈奴作戰。
在經歷了平成之戰後，漢軍的缺點暴露無遺。
龐大的笨重的步兵集群，機動性太差，協調能力和運動能力，遠遠跟不上以騎兵為主的匈奴人。
內線作戰，還能依託城市和要塞，一旦出去跟匈奴人剛正面，就是送菜。
任何一個有理智的將軍，都不會去打一場必輸的戰爭。
是以當初，在冒頓粗暴無理的挑釁和侮辱的時候，一向是大老粗的灌嬰，強行給呂后潑冷水，打消了呂后的戰爭意圖。
那麼問題來了，主戰派到底是怎麼贏下來另外兩次的？
答案很簡單，皇帝親自下場拉偏架，力排眾議，以皇帝的威權，強行通過了戰爭決議。
太宗皇帝為了表達自己的決心，甚至穿上甲胄，配上天子劍，親臨軍營，慰問士卒，鼓舞士氣。
能讓皇帝做到這個地步，主和派的勢力之強，可想而知。
但如今的局勢，卻已經反轉過來了。
通過太宗和仁宗皇帝兩代人三十年的積累。
尤其是劉徹上台後這兩年，不斷的武裝軍隊，加強軍隊的作戰能力，擴建騎兵部隊，廣修馬場。
到現在為止，漢軍已經擁有一支八萬人的裝備了馬鐙、馬鞍以及馬蹄鐵的新式騎兵。
尤其是夏胭脂嫁過來後，陪嫁來的奴隸和騎兵，教會了漢軍幾支主力，如何在草原上尋找水源，辨識方向。
現在，列侯們和將軍們雖然覺得，假如要跟匈奴拉開架勢，進行決戰，可能不一定能百分百取得勝利。
但是，假如只是收拾沒有了白羊部落的河套之敵。
那就是非常簡單的事情。
甚至有人覺得，可能會一戰而定。
就像去年的義縱徐悍滅亡衛氏朝鮮一樣。
而匈奴主力遠在西域，等他們反應過來，河套都進了漢室嘴裡了。
最重要的還是義縱徐悍滅亡朝鮮，讓漢室的軍方，忽然間就覺醒了自己的本能。
既然如此，那還等什麼？
機不可失失不再來！
所以，朝野局面立刻就發生了逆轉。
大量的主和派，迅速改變立場，變成了一個戰爭販子。
這一點都不奇怪。
以前他們主和，只是因為，沒有勝利的把握，失敗的可能性卻很大，沒有人敢擔戰敗後喪師辱國的風險。
如今，隨著漢軍的實力迅速增強，各種新式武器和裝備都投入使用。
加上去年，不費吹灰之力，僅僅用了一次武裝遊行的滅亡了衛氏朝鮮政權。
這讓許多人都開始膨脹起來。
而匈奴人在最近幾次漢匈交往中的退讓，也讓人覺得，匈奴人似乎也沒有什麼了不起的。
當年，平城之戰的時候，帶著大量步兵的漢軍，尚且跟冒頓來了個五五開。
如今，八萬鐵騎在手，以舉國之力，對付河套之敵，還不是手到擒來？
對於中國士大夫貴族們來說「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」建立一個天朝上國，讓八荒六合，統統臣服的誘惑，是無法阻擋，也無法抗拒的使命。
在這一點上面，除了墨家外的諸子百家，意見是一致的。
所以，目前，出現在劉徹面前的局勢就是，主和派已經全面崩盤。
以往的主和派的中流砥柱，將軍列侯們，集體轉向，成為了戰爭販子。
至於輿論……
你能指望那些滿嘴嚷嚷著「襄公復九世之讎，春秋大之」的儒家學者，還有堅決要求將整個國家都變成一個軍事機器的法家出來主導和平？
甚至就連一力排斥戰爭，主張兼愛非攻的墨家，其實也在暗地裡推波助瀾。
至於你問為什麼會這樣？
只要看一看匈奴的體制，就知道，任何一個真正的墨家門徒，都不會坐視匈奴人的暴政繼續下去。
兼愛非攻，首先要兼相愛啊！
更何況夷狄無人權，這是諸子百家的共識！
兼之，實際上現在的墨家，已經被劉徹改造成了一個類似米帝的軍工複合體那樣的組織。
墨家現在的復甦和興盛，來自於軍隊和少府對墨苑的技術需求。
在秦代的時候，墨家就已經知道，在這樣的局面下，自己應該怎麼辦了。
墨家愛好和平？
這大抵是天底下最大的笑話了。
恰恰相反，經過了秦的興盛和漢的衰亡後，墨家的門徒們，可沒有人想再回到過去那種傳承艱難，沒有支持的局面。
墨苑方面雖然沒有在戰和問題上表明自己的意見。
但他們悄悄的將第一具合格的水力鍛壓的胸甲給弄出來了。
這其實就是表明了他們的態度。
就如同他們的前輩在給秦國的七代君王打工的時候一樣：兼愛非攻，咱們還是提倡的，這畢竟是祖師爺的招牌，但只要俺們不親自去上戰場，那就不算違背兼愛非攻的原則。
事實證明，任何一個學派或者思想，他們首先會考慮的絕對不是什麼原則立場之類虛無縹緲的東西。
他們首先要保證自己能存活，然後是壯大。
至於原則立場節操那是什麼？
至於黃老派？
在列侯們都倒戈了以後，你還能指望這些同樣是列侯階級和勛貴集團一員的老爺們出來主持公道？
要知道，黃老派雖然主張無為，但後面緊跟著的就是無所不為這四個字。
正如司馬談總結出來的黃老思想特徵：道家無為，又曰無不為，其實易行，其辭難知，其術以虛無為本，以因循而為，無常勢，無常形……
更何況，在實際上，黃老學和法家，其實是一個硬幣的兩面。