十一
神鏡還都
新中納言平知盛說：「不願看到的事終於來臨了，現在讓我們自盡吧。」便把他乳母的兒子伊賀國平內的左衛門家長喚來，叮囑道：「平日的誓約不可違背呀!」「這事無須叮囑。」於是給中納言穿上兩套鎧甲，自己也穿上兩套，相互拉著手，一同投海了。武士們二十餘人，見此情景，個個爭先恐後，手拉著手，一道縱身跳入大海。其中越中次郎兵衛、上總五郎兵衛、惡七兵衛、飛驒四郎兵衛，想方設法，在如此情勢之下終於逃了出去。他們把紅旗紅幟拋在海面上，那情形就象龍田川的紅葉被山風吹落，繽紛滿地；拍打岸邊的白浪也變成了淺紅色。失去主人的空船任憑風浪吹打，毫無目的地漂泊著，真是可悲。被生俘的有前內大臣宗盛公、平大納言時忠、右衛門督清宗、內藏頭信基、贊岐中將時實、兵部少輔雅明、大臣跟前年方八歲的幼子；僧人有二位僧都全真、法勝寺執行能圓、中納言律師仲快、經誦坊阿閣梨融圓；武士有源大夫判官季貞、攝津判官盛澄、桔內左衛門季康、藤內左衛門信康、阿波民部重能父子等，以上總共三十八人。菊地次郎高直、原田大夫種直，在作戰之前已率部下投降。女官們有建禮門院、攝政關白藤原基通的夫人、攝政藤原兼雅的夫人【1】、三位中將重衡的夫人、大納言時忠的夫人、中納言知盛的夫人，以上共四十三人。元歷二年(1185)暮春，這是什麼年月啊!天子沉入海底，百官泛于波上；國母女官陷於東夷西戎之手；臣下卿相被俘於數萬軍旅之中；一旦遣歸故里，或效朱買臣不能衣錦之嘆，或懷王昭君遠赴胡國之恨，總之這是極為悲傷的事。
同年四月三日，九郎大夫判官義經通過源八廣納向法皇奏報：「上月二十四日在豐前國的田浦、門司關，長門國的壇浦、赤間關，平家徹底覆滅，三種神器已平安奪回，謹此奏聞。」一時宮廷之中上下嘩然。法皇把廣綱叫到內廷，詳細詢問了作戰情況，在歡喜之餘把廣綱擢升為左兵衛尉。吩咐說：「神器是否能取回?要派人親自查實一下。」當月五日派宮廷御林軍的判官藤信盛前往西國。信盛領命，沒來得及回到家中便匆匆跨上御馬，揚鞭而去。
同月十六日，九郎大夫判官義經命令把活捉的平家男女一起送到播磨國的明石浦。那是有名的風景區，詩云：「黎明殘月在，澄澈勝秋空。」女官們聚在一起慨嘆道：「幾年前路過這裡之時，哪裡想到會落到這般田地。」不禁悲哀地痛哭起來。大納言夫人遙望明月，哀思無限，不禁淚落胸前，詠出兩首歌道：
如今思往事，不禁淚沾襟；
月影似有意，聽我遊子吟。
我已非故我，月猶昔時月；
今夜灑清輝，照我心悲切。
三位中將夫人也詠了一首：
流落煙波上，露宿明石浦；
借問海上月，伴我可凄苦。
「這是多麼悲傷懷舊的歌呀!」判官雖是武士，但頗解詩情。他很同情地慨嘆起來。
同月二十五日，將神鏡和神璽的寶箱送到鳥羽。內廷出來迎接的人有大納言經房卿、高倉宰相中將泰通、權右中辨兼忠、左衛門權佐親雅、江浪中將公時、但馬少將教能；來迎的武士有伊豆藏人大夫賴兼、石川判官代能兼、左衛門尉有綱等。當晚子時，將神鏡、神璽的寶箱收藏於太政官的官廳內。但寶劍已經遺失。神璽本來漂流在海上，據說是由片岡太郎經春撈取回來的。
--------------------------
【1】這三人都是平清盛的女兒。
--------------------------
十二
寶劍
我朝從神代流傳至今的寶劍有三口，即十握劍、天早切劍、草薙劍。十握劍收藏於大和國石上布留神社；天早切劍收藏於尾張國熱田神宮；草薙劍收藏於皇宮中，就是現在提到的這把劍。
說起這把劍的由來，古時素戔鳴尊【1】下令在出雲國建造宮殿，那裡常有八色祥雲繚繞，素戔鳴尊見了詠歌道：
層層彩雲砌宮垣，
吾妻棲止在其間，
伉儷之樂樂陶然!
據說這就是三十一字歌的起源，也是國號取名出雲之由來。
古時，素戔鳴尊降臨出雲國簸川上游的時候，有一對名叫腳摩乳、手摩乳的夫婦二神，是該處的國土守護神。他們的女兒生得十分美貌，名叫稻田姬。素戔鳴尊因見他們一家三口正在哭泣，就問其緣由。回答說：「我們有八個女兒，都被大蛇吞噬了，只剩這一個，眼看也要遭此厄運。這條大蛇有八個頭和八個尾，分別爬在八座山峰和八個山谷，背上生長著靈樹異草，也不知到底活了幾千年。它的眼睛發出日月一樣的光茫，每年都要活吞一個人。父母被吃掉，子女傷心悲痛；子女被吃掉，父母悲痛傷心，村南村北一片哭聲。」素戔鳴尊很同情他們，就讓少女變成多齒的木梳，藏在自己頭上；又在八隻石槽里注滿了酒，並造了一個美女的雕像，放在高崗上，讓她的影子倒映在酒里。大蛇以為這就是人，朝著影子狂飲起來，不一會，就醉卧倒地了。素戔鳴尊拔出隨身攜帶的十握劍，把大蛇砍碎。但其中有個尾巴無論如何也砍不斷，素戔鳴尊感到很奇怪，便順著蛇身劈割，原來其中有一把寶劍。把這劍獻給天照大神，大神說：「這就是我從前在高天原失落的那把劍。」這劍在大蛇尾巴里的時候，天空常有叢雲出現，所以也被稱為天叢雲劍。大神得了這劍之後，便收藏起來作為天宮之寶。後來天孫降世，君臨豐葦原中津國的時候，便把這劍連同玉鏡一齊賜給了他。到第九代開化天皇的時候，這些寶物都安奉在天皇宮裡。降及第十代崇神天皇統御天下，因懼怕天威，把天照大神供奉於大和國笠縫裡的磯堅城，這時便把這柄寶劍收藏於天照大神的社壇里了。同時又仿製了一把，用來守護天皇，據說其靈威並不比原劍遜色。
天叢雲劍從崇神天皇到景行天皇，歷經三代，都珍藏於天照大神社壇內。到了景行天皇臨朝第四十年六月，東夷【2】叛亂，皇子日本武尊性情剛毅，膂力過人，因此被選派去征討東國。當他參拜天照大神社壇，叩請遠行的時候，大神借皇妹齋宮之口說道：「小心從事，不得怠慢。」把寶劍賜給了他。當他行抵駿河國時，當地賊寇說：「這裡鹿多，就在這裡狩獵吧。」將他騙去後便在野地放起火來。武尊將要被燒死的時候，拔出所佩寶劍，砍除野草。劍刃所指，一里之內野草立即刈除干盡。武尊也燃起火來，讓風吹向賊寇，不一會，便把賊寇盡數燒死。因此，這把天叢雲劍又稱為草薙劍。武尊進一步深入賊境，歷經三年，掃平了各處賊寇，消滅了各國凶頑，不幸在得勝還都的途中得了重病，三十歲上，七月間，在尾張國熱田附近去世了。但他的靈魂竟化為白鳥飛上天去，這的確是不可思議的事。俘獲的賊寇，由其子武彥解送到朝廷，而那把草薙劍便收藏在熱田的神社裡。天智天皇在位第七年(667)，新羅國的僧人道慶將此劍盜去，準備奉為本國的寶物。他將寶劍悄悄藏匿於船中渡海而去，不料狂濤驟起，幾乎把他掀入海底。他心中明白此乃寶劍作怪，只好揚帆返航，誠心謝罪，把寶劍送還原處。到了天武天皇朱雀元年(686)乃下令把寶劍收歸宮廷，就是現在說的這把寶劍，它的神威是極其靈驗的。陽城天皇患癲狂病時，拔出這柄寶劍來鎮邪，但見它在夜裡閃爍發光如同閃電，天皇在驚悸之餘將它拋擲在地，它卻轟然自鳴，躍歸鞘內去了。在上古時代，有這麼靈驗是很了不起的呢。人們都說：即使幼帝的外祖母腰挾此劍，伴她沉于海底，也不會輕易丟失的。於是傳喚水性高超的漁人，令其潛水搜尋，同時又令僧人在靈寺靈社供獻各種寶物，虔誠祈禱。然而，到底沒能找到。當時有識之士曾說：「從前，天照大神立下誓言，要保持天皇寶祚代代永續。應神天皇的子孫至今綿延不絕，天照大神的日輪光輝仍然普照大地。雖說如今是末世澆季，但皇運帝祚總歸還沒有盡吧。」其中有位陰陽博士，占卜之後說道：「從前素戔鳴尊在出雲國的簸川上游砍殺的那條大蛇，非常喜愛那柄寶劍，因此，按其八首八尾的八字顯示其神驗，在人皇八十代之後化為八歲的天皇，令其取回寶劍，沉于海底了。」因為是神龍的寶物，使之沉於千尋海底，永不重返人間，也是理所當然的。
--------------------------
【1】素戔鳴尊，參見第二卷第十六節注十一。
【2】東夷指阿伊努人。
--------------------------
十三
滿門遊街示眾
且說二皇子守貞親王【1】返抵京都，法皇派出御車迎入宮內。三年來身不由已，被平家挾持飄泊西海，如今安返皇都，他的生母【2】以及撫養他的持明院宰相藤原基家，多年來的愁苦得到寬慰，大家歡聚一堂，高興得流出淚來。
同月二十六日，俘獲的