六
信使到來
木曾所在的地方，位於信濃國南部，同美濃國交界，距京都也不遠。平家的人聽到了這個消息，引起了強烈的震動，說道：「東國之亂未平，又出了這件事，這可怎麼好?」入道相國卻說：「一個小小的木曾何足掛齒。即使信濃全國的武士都歸附了他，我們在越後有餘五將軍的子孫、城太郎助長和四郎助茂，他們兄弟擁有很強的兵力，只要發一道命令，不用多麼費力就可消滅了。」但人們仍然在暗地裡驚慌地議論說：「這可怎麼好呢。」
二月一日，任命越後國住人城太郎助長為越後守，其用意就是為了討伐木曾義仲。二月七日，大臣以下家家戶戶都供奉了尊勝陀羅尼的經文和不動明王的畫像，為的是祈禱世間安穩，天下太平。二月九日，河內國石川郡的武藏權守入道義基和他的兒子石川代理判官義兼，背叛平家，歸附兵衛佐賴朝，逃往東國去了。入道相國獲悉此事，立即發兵討伐。任源大夫判官季定、攝津判官盛澄為大將，率三千人向石河郡進發。城內以武藏權守入道義基，其子判官代義兼為先鋒，總計不過一百多人馬。雙方大聲吶喊，射出響箭，廝殺了很久。城內的軍兵拚死抵抗，全都戰死了，武藏權守入道義基陣亡，義兼被俘。四月十一日，義基法師的首級，被送到京都，在大路上巡迴示眾。據說天子居喪期間傳示賊寇首級以前有過先例，那是在堀川天皇駕崩的時候，曾這樣處置過前對馬守源義親【1】的首級。
四月十二日，信使從九州來到京城。據宇佐大宮司公通報告：以緒方三郎為首，九州的臼杵、戶次、松浦等族人，都背叛了平家，幫助源氏。平家的人聽到這個消息，茫然失措，驚慌地說：「東國北國都背叛了，這可怎麼辦呢?」
四月十六日，又有信使從伊豫來到京城，報告說：自去年冬季以來，以河野四郎通清為首，四國的人也都背叛了平家，歸附源氏。事情發生時，忠誠於平家的備後國住人奴可郡的入道西寂，強渡到伊豫國去，在道前道後【2】的交界地方，在高直城【3】中把河野四郎通清消滅了。通清的兒子通信在父親被滅的時候，正在舅父安藝國住人好田次郎家裡，不在高直城中。河野通信得知父親被害，說道：「氣死我了，無論如何也要將西寂滅掉。」便時刻準備，窺伺機會。奴可入道西寂在消滅河野四郎通清之後，認為已經平定了四國的叛亂，便於正月十五日到備後國的鞆之浦，邀集歌女藝妓，酒宴遊嬉。在他酩酊大醉，昏沉入睡的時候，河野四郎通信率一百多敢死之士衝進來。西寂方面雖有三百多人，但因事發突然，毫無準備，一時慌亂無措，那些出去抵抗的，有的被射死，有的被斬殺，西寂也被活捉了去。後來被送回伊豫國。在通信父親被害的高直城裡，用鋸子將西寂的頭鋸了下來；又有傳說是被用磔刑處死的。
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【1】參見第一卷第一節注五。
【2】伊豫國東部五郡稱為道前，中部七郡稱為道後。
【3】應是高繩城，亦稱河野城，為河野氏累世居住之地。
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七
入道死去
從此以後，四國的武士都歸附了河野四郎。傳說連熊野別當湛增那樣身受平家重恩的人，也背叛了平家，投靠到源氏那邊去了。東國北國既已紛紛背叛，南海西海又蜂起效尤。夷狄【1】蜂起的消息聽來令人吃驚，天下叛亂的前兆時有奏聞；四夷傾刻間蜂擁而起，眼看天下就要危亡了。即便不是平家之人，凡有識之土，無不為之憂心。
四月二十三日召集公卿計議，前右大將宗盛卿說道：「雖然已向關東派出了討伐軍，但還沒有收到顯著的成果，宗盛願前去征討。」公卿們都恭維道：「那是再好不過的了。」於是法皇降旨，命宗盛卿為大將軍，所有公卿、殿上人凡兼任武官的，或武藝嫻熟的，都隨他一道出征，討伐東國北國的叛賊。
前右大將軍宗盛卿，原定於同月二十七日出發往東國去討伐源氏，但因那時入道相國覺得身體不適，就中止了。自二十八日起，入道相國病情加重，京中和六波羅的人都在私下裡議論道：「大概是報應臨頭了吧。」入道相國自得病時起，湯水不進，體熱如焚，在他病榻二三丈以內的人都感到熱不可當。入道一個勁地嚷：「熱呀熱呀。」看起來，這病確實不同尋常。從比睿山的千手井汲了水來，倒在石鑿的浴槽里，將他浸在裡面，那水馬上滾起來，不一會兒便成沸水了。人們想，用另一辦法也許能讓他解一解熱，便用竹筧將水澆在身上，但那水就象灑在燒紅的石頭或鐵上一樣，立即迸散了，不能著身。偶然有沾到身上的，竟燃燒起來，滿屋子裡都是黑煙，火焰翻騰上升。據說從前有個叫法藏僧都的人，應閻王之邀請來到冥府，想尋問一下母親所在的地方，閻王被他的孝心打動，便讓鬼卒帶他到焦熱地獄去。剛走進那裡的鐵門，只見火焰象流星一樣升到空中，高達數百由尋【2】。現在這情形在入道相國身上可以想見了。
一天晚上，入道相國的夫人做了一個非常可怕的夢。夢中看到有人把一輛烈火熊熊的車子推進門來，站在車前車後的正是冥府的牛頭馬面，車子前邊立著一塊鐵牌，上著寫著一個「無」字。夫人在夢中問道：「這是哪裡來的車子?」牛頭馬面答道：「是從閻王殿來接平家太政大臣的。」又問道：「那麼這鐵牌又是什麼牌子呢?」回答說：「因為入道犯了焚毀南閻浮提十六丈金銅盧遮那佛的罪，要罰他墮入無間地獄的最底層，閻王已經做出判決，剛寫了無間的無字，間字還沒寫呢。」夫人驚醒過來，出了一身冷汗，把這事對人說了，聽的人都毛髮倒豎。於是就向那些有靈驗的佛寺神社捐獻金銀七寶，把鞍馬、盔甲、弓矢、大刀，以至腰刀，全都取了出來，送到寺社裡去，為入道相國祈禱，但這一切都毫無效驗。平家男女公子們全都聚集在病榻的前後，眼看著入道相國在那裡受罪，卻不知如何是好。看來，祈禱是無濟於事的了。
閏二月二日，相國夫人強忍著灼熱，走近病榻，哭著說：「你的病日見沉重，看來好起來的希望不大了，你對這世上的事有什麼不放心的，趁你現在神志還清楚，囑咐囑咐吧。」入道相國平日里似乎非常剛毅，現在卻也表現出十分痛苦的樣子，斷斷續續地說：「自保元、賓士以來，我屢次為朝廷掃平叛亂，朝廷恩賞有加，忝為帝王外祖，官至太政大臣，榮華富貴澤被子孫，已登峰造極，應無餘恨了。但惟有一件事心中不足，就是沒見到伊豆國流人、前兵衛佐源賴朝的首級，實在難以瞑目。在我死後，不需建造堂塔，也不必為我追薦供奉，只要馬上派出討伐軍，斬下賴朝的首級掛在我的墓前，這就是最好的祭奠了。」臨終說出這種話，真是罪孽深重呀。
閏二月四日，入道相國更加痛苦，家人萬般無奈，便在木板上潑了水，讓病人躺在上面，但這也未能緩解其熱，好一陣翻滾折騰之後，終於掙扎著倒在地上，氣絕而亡。各處都來弔唁，車馬之聲，不絕於耳。即便是貴為人君、萬乘之主的喪禮，也不過如此了。終年六十四歲，雖不算是衰老而死，但其宿命驟然而盡，大法秘法無法發揮效驗，神佛三寶全都失去靈光，諸多天神也無力加以護佑；何況凡人智力，更屬無濟於事了。即便有竭誠盡忠肯於效命的數萬武士列坐於堂上堂下，對於目不可見、力不可及的冥途使者，也無力延遲他片時半刻。一旦到了死出山【3】，渡過三途川【4】，便不能再返回來，只得一個人跋涉於冥途了。那時，生前作下的孽障便會化為鬼卒前來迎接，這是多麼可悲啊。但葬事不能再耽擱，同月七日，在愛宕舉行火葬，骨灰由圓實法眼掛在頸下，送到攝津國，在那裡的經島安葬了。就這樣，那聞名全國威振一世的人，他的軀體頃刻之間化為煙塵，升到京城上空去了；他的骨骸雖暫時留在島上，但用不了多久，便會與海邊的砂礫相混，化為泥土了。
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【1】夷狄是借用中國古代東夷北狄南蠻西戎的說法，取其貶義，以喻東西南北都有叛亂。其實這裡謀反的並非異族。
【2】由尋是梵語，印度古時的距離單位，相當於十六里、三十里或四十里，說法不一。
【3】據佛教傳說，死出山是人死後第一個七天之內在黃泉路上要攀登的山，至此不可復回人間了。
【4】據佛教傳說三途川是人死後第二個七天要過的三條河。
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八
經島
在送葬的那天夜裡，發生許多奇怪的事情。那座玉飾金嵌的西八條府邸，忽然起了火。房屋失火本不是什麼大事，但這次卻使人震驚。這火是何人所為?據說是有人故意縱火。同一天夜裡，在六波羅的南邊，又傳來二三十人拍手跳舞唱歌的聲音：「歡騰的水，嘩嘩響的瀑布的水……」還夾雜著哄