一
赦書
治承二年(1178)正月初一，法皇御所舉行拜賀新年的大典；初四，天皇對法皇行朝賀之禮。這一切宮中儀典都與往年無異，但自從去年夏天以來，新大納言成親卿事發，法皇身旁有許多人禍及被殺，法皇心生憤懣，對於各種政事再也懶得過問，心中極為鬱悶。入道相國方面，自從多田藏人行綱告密之後，對法皇不能不懷有戒心，表面上雖然相安無事，但骨子裡卻有隔閡，只是笑在臉上而已。
正月初七，彗星現於東方。這星叫蚩尤旗，也叫赤氣。到了十八日夜裡，反而更加明亮起來。
入道相國的女兒建禮門院，那時還是中宮，有一天忽然患起病來，宮內宮外，朝野上下，人人不勝煩憂。各佛寺全都開始誦經，各神社的神祇官奉獻幣帛，醫師遍用草藥，陰陽家竭盡其方術，僧侶也行遍了大法秘法。但據說患的並非平常的疾病，而是妊娠惡阻。皇上今年十八，中宮二十二歲，一直沒生過皇子或皇女。「如果能生個皇子，那應該是多麼可喜可賀呀。」平家的人好象皇子已誕生了似的，不勝興奮雀躍。別家的人也說：「平家正處旺勢，生下皇子是無疑的。」
經過診斷後確屬妊娠，於是入道相國就召集一些靈驗的高僧大德修行大法秘法，向二十八星宿和佛菩薩祈禱，求神佛保佑順利誕生皇子。六月初一，是中宮著帶【1】的日子，仁和寺的長老守覺法親王【2】進宮，用《孔雀經》佛法為中宮祈佑。天台座主覺快法親王【3】也進宮來，修持變成男子的佛法【4】。
這樣妊娠日久，中宮更覺身體不適。當年千嬌百媚的漢朝李夫人，在昭陽宮中患病時的容顏也許就是這樣的吧。那容顏恰似「梨花帶雨」，又如芙蓉因風摧而憔悴，女郎花【5】因露重而萎靡，那風情比唐之楊貴妃更令人憐惜。在中宮病苦之時，許多可怕的「精怪」都附到中宮身上來了。術士們大念咒語，用不動明王的法繩捆住替身，便現出那些生靈死靈的原形來。原來是贊岐院的幽靈，宇治惡左府的怨鬼，新大納言成親卿的亡靈，西光法師的惡靈，鬼界島流人的生靈等等。入道相國為了安撫這些死靈生靈，就為贊岐院上了謚號，稱崇德天皇。對宇治惡左府則贈予官位，追封為太政大臣正一位。下詔的敕使是少內記【6】惟基。惡左府墓在大和國添上郡河上村般若野的五三昧場。保元秋天，掘出骨骸，拋撒在路邊荒野，早已化成了土，年年徒然生著茂盛的春草，今經敕使尋訪，宣讀贈位詔書，那惡左府的亡魂不知該多麼高興呢。怨靈是非常可怕的，因而早良廢太子【7】被追謚為崇道天皇，井上內親王【8】被恢複皇后之稱，這都是安撫怨靈的方法。冷泉院發狂，花山法皇【9】辭去十善萬乘的帝位，據說都是因為元方民部卿【10】作祟。三條院【11】的失明則是由觀算供奉的亡靈所致。
門脅宰相平教盛聽到這些傳聞之後，便對小松內大臣平重盛說：「中宮妊娠，聽說宮內做了種種祈禱，我想任何祈禱，都比不上實行大赦，尤以召回鬼界島的流人為最大功德。」小松公便去見父親入道公：「為了丹波少將的事，宰相非常憂愁，十分可憐。聽說中宮玉體欠安，與大納言成親卿的亡靈有關。為撫慰大納言的亡靈，請把活著的少將召回來吧。為別人免了煩憂，您也能得遂心愿，讓別人遂其心愿，你企盼的事也會立即成功。這樣不久之後，中宮就會順利生下皇子，家門的榮華也就會更加繁盛了。」這次入道相國與往常不同，顯得特別平和，說道：「如果將他召回來，那你看俊寬和康賴法師怎麼辦?」小松公說：「將他們一起召回來吧，如果只剩下一個，那不是反而作孽了嗎?」入道相國道：「康賴法師還可以寬恕，俊寬是我一手栽培起來的，但他卻在自己的山莊構築城砦，尋找借口，圖謀不軌，對俊寬是不能寬恕的。」小松回來之後就把叔父叫來，告訴他道：「少將已經赦免了，請你放心吧。」宰相雙手合十，高興地說：「丹波臨走的時候，看他的神情似乎在怨我，為什麼不替他擔保，將他留下呢?每次見我都流眼淚，十分可憐。」小松公說：「的確是這樣。不管是誰，都會有親子憐女之情。我跟父親好好去說吧。」說完就進去了。
召回鬼界島流人們的事既已決定，入道相國便簽發了赦令，使者也奉派離京了。宰相非常欣喜，於是派了自己的信使陪使者同去。雖然晝夜兼行，但海路不順，一路上風逆浪高，七月下旬離開京都，九月二十日才到達鬼界島。
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【1】日本習俗懷孕的五個月時，在戌日開始著帶，以布帛纏腹，稱為岩田帶。
【2】後白河法皇的第四皇子，即高倉天皇的兄弟。
【3】明雲大僧正的後任座主，是鳥羽天皇的第七皇子，法皇的從弟。
【4】變成男子法是密宗的一種佛法。
【5】女郎花亦稱敗醬草。
【6】內記是中務省的官員，負責起草詔令、記錄宮中的事項，官分大中小三等。少內記是三等官。
【7】即早良親王，為桓武天皇之弟，立為太子，延曆四年被廢，左遷淡路島，死於中途。
【8】聖武天皇皇女，光仁天皇之後，為立太子的事咒詛天皇，被幽閉致死。
【9】冷泉天皇第一皇子。他於九八四年即位為第六十五代天皇，九八六年因哀悼死去的皇妃，出家於花山寺，故稱法皇，時年十九歲。
【10】即民部卿藤原元方。其女元子為林上天皇的更衣，生廣平親王，因親王未立為太子，含恨而死。
【11】即三條天皇，讓位後失明。傳說是因宮中供奉僧侶觀算的怨靈所致。
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二
頓足痛哭
使者是丹左衛門尉基康【1】，他離船上岸，見人就問：「從京城流放到此地的丹波少將、法勝寺執行平判官入道，在什麼地方呀?」這兩人都遙拜熊野權現去了，只剩下俊寬僧都一人。他聽說京城來人了，似乎不相信地說：「實在是太想念故都了，這是不是做夢?或者是天魔波旬【2】故意瞎說來擾亂我的心。反正不會是真的。」他急匆匆地一路跑著，不知跌倒了多少次，一口氣跑到使者那裡，說道：「有什麼事?我是從京城流放來的俊寬。」使者便從跟班脖子上掛著的文書袋裡取出入道相國簽發的赦書。打開看時，上面寫著：「茲因祈禱中宮平安生產，特頒行大赦。免重罪遠流之刑，速速準備回京。據此，鬼界島流人少將成經、康賴法師，特予赦免。」文書只是這樣寫著，並沒有俊寬的名字。連使者也不相信會是這樣，心想大概是寫在封皮上吧，細細審視時也沒有。從頭看到尾，從尾看到頭，千真萬確只寫著兩人，而不是三人。
這時，少將成經和康賴法師也來了。少將看了赦書，康賴也接過去看了一遍，看到上面都只寫著兩人而不是三人。這好象是夢裡發生的事，說是夢吧，又明明是事實；說是事實吧，又多象是做夢呀。而且還有幾封給他們二人的家書；而俊寬呢，竟連一封問候平安的信也沒有。俊寬急了，說：「咱們三人本是同樣的罪，又都發配到同一個地方，為什麼這次赦免，只召回他們二人，留下我一個人呢?是不是平家忘了我，或是書記寫錯了?這到底是怎麼回事!」說完，便呼天搶地放聲大哭，然而又有什麼辦法呢!他抓住少將的袖子哭道：「俊寬落到現在這種地步，都是你父親大納言公沒來由的謀反的緣故。不要以為這事與你無關。既然未蒙赦免，不能回京城，那就讓我搭船到九州的什麼地方吧。你們在這裡的時候，春天燕子飛來，秋天大雁來棲【3】，還時不時傳來一點故鄉的消息，從今以後，連這些也聽不到了。」說得非常凄涼傷心。少將勸慰他道：「你有這種想法是非常自然的。我們被召回去，雖然非常高興，但看了你這種情形，就不忍走開了。我們很想讓你搭船，可是京城來的使者是不會答應的。因為沒說全部赦免，如果三人一起乘船離開鬼界島的事傳出去，反倒不好，讓成經先回京城，與他們商量商量，弄清入道相國是什麼意思，再叫人來接你吧。在此期間，你要象原先一樣，安心等待。首先要保住性命。縱然這次遺漏了，終究還是會赦免的。」儘管這樣寬慰，但俊寬還是悲從中來，在眾人面前就嚎啕大哭起來。
將要開船的時候，大家正在忙亂，僧都上了船又下來，下了船又上去。他是多麼想乘船回去呀!少將給他留下鋪蓋作為紀念，康賴入道留給他一部《法華經》。到了解纜開船啟航的時候，僧都抓住纜繩，被拖到海里，開始時海水齊腰，漸漸沒至兩肋，最後被拖到將要沒頂的地方。他攀住船舷說：「怎麼!你們真的要把我扔在這兒嗎?我們平日里的情分哪裡去了?不管怎麼說，讓我先上船吧，起碼也要將我帶到九州。」雖是這樣懇求，但京里的使者說：「那是絕對不行的。」便把他攀著船舷的手掰開，船急駛而去了。僧都倒在地上，象幼兒思念乳母或母親一樣，一邊頓足痛