孔璋都如此說了，火龍真人如果自是不可能再退縮，否則他就成了個大笑話，況且他本就有心藉機削弱靈隱寺。
眼前的這金剛胎藏曼荼羅大陣雖然威能赫赫，但是似乎陣法威能正在專註的對付什麼人，並非無機可趁。
蚿先生也不示弱：「既然兩位都願意入陣一探，我自然也會隨後。」
只有九嬰道人稍稍猶豫了一下，亦答應了下來。
四人一番商議，決定由火龍真人留在外面暫且率領眾多散修，免得四大修士如果一齊進去了，光憑火龍真人那幾個門徒可控制不了這些散修，到時候來個一鬨而散。
孔璋、九嬰道人、蚿先生則入內一探，看靈隱寺現在到底才與什麼人對陣，若是有機可趁，便趁機破陣，如果沒有機會，再退出來與火龍真人商議。
當下三人將遁光一展，便飛了陣中。
「兩位保重。」孔璋淡淡的說了一句，便獨自飛走。
四大修士雖然合作，但是孔璋自然是對他們不可能完全信得過的，尤其是九嬰道人和蚿先生，一進入陣內便分向，再在靈隱寺前會合。
孔璋的遁光掠動，向前飛去。
他幾乎不用辨別方向，因為在這金剛胎藏曼荼羅大陣的佛光籠罩之下，元氣的分布是越向靈隱寺方向越濃烈。
只需要跟著這元氣流動的方向，便自然可以找靈隱寺。
景物不住倒退，孔璋不住的以神念激發著懷中那半邊貝葉靈符上的部分靈符。
現在符文不全，自然無法發揮靈符的效用，但是兩部份靈符構成一個完整的符陣，卻是可能在一定距離中生出感應。
這種感應極其微弱，不要說普通人，就是天人境修士都未必能肯定察覺其中的聯繫。
孔璋也沒有絕對的把握，而且說不定靈隱寺用了什麼秘法能遮掩住靈符間的感應也說不定。
如果諸般手段都施盡，在靈隱寺找不到這半邊靈符的線索，那孔璋會毫不猶豫的立即退走，至於火龍真人與靈隱寺之爭就讓他們去爭個大頭鬼吧。
到時他會立即尋個地方躲起來，等到人妖大戰到最激烈的時候，悄然從西域遁走。
那時候就算道門仍在追蹤他，或是能利用術數推衍找到他的蹤跡，也未必再有餘力來阻止他了。
前方出現一個巨大的光圈，比起適才在金剛胎藏曼荼羅大陣籠罩的範圍邊緣那一層元氣圈來，這層巨大的光圈就非常明顯了。
之前那層元氣圈幾乎肉眼難見，只有當修士闖進陣中想再出來時，才會激發元氣激流。
而這層元氣圈幾乎是在發光發亮了，就像是一個發光的球體將一定範圍籠罩在內，可想而知其中的元氣激流到了什麼程度。
這應該就是金剛胎藏曼荼羅大陣的內陣了，這內陣其實就是主持之人利用陣法威能將大量的天地元氣集中在某一塊極小的區域，形成了類似領域般的地形。
那元氣圈中依稀有禪林精舍和尖尖高聳的佛塔，應該就是靈隱寺了。
直至此時，孔璋仍然沒有借自己這半邊靈符感應到另外半邊靈符的蹤跡。
他皺了皺眉，正在重新考慮要不要再呆下去的時候，他忽然看到了那元氣圈內的一些景象，立即就改變了主意。
在那元氣圈內有三團耀眼光團在不住的移動，但始終維持著一個品字形。
而從每一團光團中都有一股白熾光芒彷彿激流一般射出，三個光團射出的白熾光芒恰好匯合在空中一個地方，而那個地方卻有一團火紅妖異的身影。
那紅影正在不停的移動，但不論如何移動，那三個光團射出的白熾激流都緊緊的釘死了他一般，就像三股火焰在不停的燒灼他似的，片刻不肯停息。
紅影似乎受不住那三團白熾光芒的燒灼，怪叫著想向外逃遁，但是只要一飛近那籠罩在靈隱寺附近的內陣元氣圈，立時那附近便會爆出一大片白色的光芒，似一層網般擋住去路，與那三團緊追紅影不放的白芒極為相似。
孔璋神色微變，眼前的白芒看似沒有太出奇的地方，但是在他的感應下，卻是能窺出幾分秘密。
首先是這元氣圈隔絕了外界，形成獨立的領域，令得修士入內後根本沒有辦法借用微空間遁走，因為會受到元氣衝擊和神念干擾。
其次在這內陣之內，雖然無法完全隔絕天人境修士與外界元氣的聯繫，但是仍能起到非常大的牽製作用。
天人境修士依靠所掌握的空間法則是可以操控一定範圍內的天地元氣，沒有掌握法則的真人境修士所以會處處受制便是因為這一點。
而當兩個同樣掌握有法則的修士互相攻擊時，就會演變成對天地元氣的爭奪。
金剛胎藏曼荼羅大陣並不能將天人境修士掌握的空間法則變成無，那除非能掌控更基本的法則，上升到大道的程度。
但是如果有一方能借金剛胎藏曼荼羅大陣將天地元氣的吸納從原來的五五開變成七三開，甚至八二開和九一開的時候，對敵的那一方修士就只有落荒而逃了。
甚至於理論上當金剛胎藏曼荼羅大陣吸納掌控天地元氣的程度無限趨勢向於最大時，敵人吸納的元氣則無限趨向於零，變相的達到剝奪天人境修士吸納天地元氣的能力。
眼前自然是不可能的，或許在西牛賀洲的金剛胎藏曼荼羅本陣勉強可以辦得到。
而且如果天人境修士已經掌控了一處界天的所有空間法則，便可以直接借肉身溝通那一處界天，平時作為洗鍊肉身，為成聖作準備，而在戰鬥時，就算是與金剛胎藏曼荼羅大陣大量爭奪不過天地元氣，也可以直接從那一處界天中獲取源源不絕的支持，這也正是華凌波、羿死奴師兄弟非要想得到那一處玄冥界天的原因。
在孔璋的感應中，那白芒看似波瀾不驚，但在神念細微的感應中，卻可以感應到其實每一處白芒都有密如塵埃般的爆裂，而且是非常均勻的爆裂，只不過肉眼卻是難以見到。
這與雷法有些類似，一般的雷法其實就是令得元氣先集中在一定區域中，然後令得這些元氣先壓縮再極速的膨脹爆裂開來。
所以雷法對生靈具有強大的殺傷力，而掌握了空間法則的天人境修士不過是能在一定程度上令得這種極整的元氣變化重新變得緩慢下來。
如果同樣掌握了空間法則的天人境修士在施展雷法時，也能令這種元氣變化更加激烈十倍、百倍不止，並且引發的元氣變化區域也遠較真人境修士為大。
但這與眼前孔璋所看到的又所不同，因為雷法施展下的這種元氣壓縮再爆裂開來實際上是非常難以控制的，本身便需要真元氣機與神念的配合，所以修雷法必修持神念。
神念的作用卻只是引導元氣壓縮再爆裂，而難以去控制元氣的每一分變化。
但眼前這一片白芒中密如塵埃的爆裂卻是非常均勻的爆裂，這幾乎是不可能發生的，如果是以人力能作到這一點，則需要何等龐大的神念與氣機。
的確人力是難以作到，即使能作到，也不可能像現在這樣隨時隨地發生，源源不絕，因為即使是天人境修士也會疲倦，在高強度的戰鬥中消耗更大。
從真人境開始，修士能溝通外界元氣，天人境修士掌握空間法則，能真正的操縱元氣，但這都只是代表著源源不絕的補充己身，而不是如大海般不竭。
也就只有眼前的金剛胎藏曼荼羅大陣能在一定時間內辦到這一點，因為陣法是不會知道疲倦的，只會依靠陣法的力量不停的向外界索取元氣，再轉換如今的威能。
那紅影一遇上那一片片的白芒，便只得退回。
但一退回，則必然又重新被那三團白芒呈品字形圍住，任那紅影暴跳如雷，仍是又重新被困住。
而這時孔璋也完全看清了那紅影是誰，竟然就是因為第二魔質而陷入神智瘋狂中的夜照空！
在看清是夜照空的同時，孔璋也一下就闖入了這內陣之中。
他的身形闖入內陣元氣圈的剎那，就像剛才夜照空逃遁之時一般立刻爆出一片白芒，密如塵埃般的元氣爆裂在孔璋的識海中形成密集如樹紋般的感應。
孔璋立即伸出手指在自己身周划出一條條黑色線刃，這些黑色線刃原本是極厲害的攻擊手段，此時卻成了最佳的防禦，擋在孔璋身前，將那如狂浪般湧現的元氣爆裂擋下。
孔璋趁機脫離了元氣圈內層，進入了內陣之中。
幾乎是同時，另外兩個方向亦有兩道遁光現身，似孔璋般突入內陣之中，正是九嬰道人和蚿先生也闖了進來。
九嬰道人倒是意態從容，不比孔璋遜色多少，蚿先生卻是有些狼狽，身上那件法袍已經消失，連鬚髮都像燒焦似的蜷了起來。
三人這一闖入，金剛胎藏曼荼羅大陣的陣法威能立即受到影響。
原本在陣中，那三團白芒中的修士借陣法渾然一體，等於是只有一個金剛胎藏曼荼羅大陣在和夜照空爭奪天地元氣。
陣法與主持之人