1978年農曆六月初六那天，劇團院子里，突然曬出了幾十箱稀奇古怪的衣裳。伙管裘存義說：那就是老戲服裝。
那天，裘存義格外活躍。一早起來，就喊叫易青娥、宋師、廖師幫忙給前後院子拉繩子，綳鐵絲。說是六月六，要曬霉呢。奇怪的是，連門房老漢也積極地到處扶梯子、遞板凳地忙活起來。並且還一個勁地讓把繩子、鐵絲都綳高些，說要不然，服裝就拖到地上了。繩子、鐵絲綳好後，裘伙管又叫了好幾個年齡大些的男學生，到伙房保管室的樓上，用繩子放下十幾口灰土土的箱子來。然後，都抬到了院子里。門衛老漢就用抹布，一一抹起了箱子上的灰塵。裘伙管說：「六四年底封的箱。十三年了。」門衛老漢說：「可不是咋的。」然後，他們就開箱了。
箱子一打開，當一件件易青娥從來沒見過的戲服，被裘伙管和門房老漢抖開，搭在繩子、鐵絲上時，她驚呆了。那些抬箱子的學生也驚呆了。廖師老喜歡抄在圍裙里的手，也抽出來，拉著一件件衣服，細翻細看著說：「這老戲服，還就是做工精到。你看看這金綉，看看這蟠綉，今天人，只怕打死也是綉不出來了。」易青娥知道廖師是裁縫出身，所以對針線活兒特別上眼。宋師問：「老戲又讓演了？不是說是牛鬼蛇神嗎？」廖師急忙接話說：「你看過幾齣老戲，還牛鬼蛇神呢，相公小姐也是牛鬼蛇神？包公、寇準也是牛鬼蛇神？岳武穆、楊家將也是牛鬼蛇神？宋師，你還是麻利燒火去，讓娥兒在這兒，給裘伙管幫一會兒忙。早上吃酸豆角臊子面，還得弄點油潑辣子。沒辣子，這一夥挨球的，吃了還是嘟嘟囔囔地嫌不受活。油潑辣子一會兒我來掌做，你把辣面子弄好，放在老碗里就對了。」宋師就去了。
這天早上，劇團滿院子都掛得花枝招展、琳琅滿目的。不一會兒，一院子人就都出來了。大家把這件戲服摸摸，把那件戲服撩開看一看，忙得裘伙管和老門衛前後院子喊叫：只許看，不許摸。千萬不敢亂摸。說這些戲服，十幾年本來就放荒脫了，再用汗手摸摸、拽拽，立馬就朽嚙了。他們一邊趕著人，一邊用手動噴霧器，給每件戲服都翻邊噴著酒精。
大家無法知道，這些戲服都是什麼人穿的。不僅盤龍綉鳳、金鳥銀雀，而且幾乎每件都是彩帶飄飄的。官服肚子上要弄個圈圈，說是叫「玉帶」。那上面果然是綴著方圓不等的玉片的。尤其是有一種叫「大靠」的戲服，說是古代將軍打仗穿的，背上還要背出四桿彩旗來。有人就問裘伙管，這樣穿著多麻煩，打仗不是自己給自己找抽嗎？
裘伙管說：「這你們就不懂了，穿上這個，才叫唱大戲，才叫藝術呢。戲服是幾百年演變下來的好東西，每件都是有大門道的。」
有人抬杠說：「那現代戲服裝，就不是藝術了？」
裘伙管說：「現代戲才多長時間，撐死，也就是四十幾年的事情。不定將來演一演，也會演變出跟生活不一樣的戲服呢。但現在，穿上起碼沒有這些真正的戲服好看。」
「扯淡吧你，讓現代人，穿上這大紅大綠的袍子演戲，還不把人笑死了。」有人說。
這時，老門衛插話了：「娃呀，你是沒見過，穿上這些衣服，演戲才像演戲，演的戲才叫耐看呢。」
黃主任這時也到院子里來了，問是誰讓曬這些東西的。裘伙管說，他自己要曬的。黃主任問：「為啥要曬這些東西？」裘伙管說，他從廣播里聽見，有些地方已經在演老戲了。黃主任又追問：「哪些地方？」裘伙管說：「川劇年初都演折子戲了，我在四川有個師兄來信說的。還說中央大領導讓演的。並且領導就是在四川看的。」黃主任就不說話了。
在這以後的日子裡，劇團慢慢變得讓所有人幾乎都不敢相認起來。尤其是進入當年秋季後，大家都明顯感到，黃主任說話漸漸不靈了。他喊叫開會，總是有人遲到早退。他在會上批評人，有人竟敢當面頂駁說：「都啥時代了，還捨不得『四人幫』那一套。」黃主任開會就慢慢少了。
這期間，劇團最大的變化是，有幾個人突然跟變戲法一樣，從旮旯拐角里鑽了出來。並且還逐漸演變成院子的大紅人了。
第一個就是裘伙管。
誰都知道，裘存義就是個管伙的。並且摳斤索兩，一院子人也都亂給他起著外號。後來易青娥懂事了，才知道「球咬蛋」「球咬腿」，都是罵人的狠話。反正劇團的伙食一直辦得不好，群眾就老有意見。據說有幾年，內部貼大字報，「炮擊」得最多的就是裘伙管。有時，還有人給他名字上打著紅叉。說他是世界上頭號貪污犯，把灶上的好東西，都貪污了自己吃，讓群眾恓惶得只能舔碗沿子。說歸說，罵歸罵，反正也沒搜出啥貪污的證據。並且裘存義這個人，吃飯每次都是最後去。打的飯菜，一定要拿到人多的地方吃。菜里肉片子金貴，他就讓不要給他打。糊湯、米飯鍋巴稀罕，他也從來都不去吃一口的。因此，就一直還能把管伙的權掌著。中間，據說也讓他靠邊站過。結果弄上來個人，才管了三個月，大家反映還不如「球咬腿」，就又讓他「官復原職」了。直到六月六曬霉以後，易青娥才知道，十三年前的裘存義，其實不在伙房，而是劇團管「大衣箱」的。易青娥也是後來才弄懂，「大衣箱」，是裝蟒袍、官衣、道袍，還有女褶子之類服裝的。因用途廣，工作量大，且伺候主演多，在服裝管理行就顯得地位特別突出。而武將穿的靠、箭衣、短打，包括跑龍套的服裝，都歸「二衣箱」管。還有「三衣箱」，是管彩褲（演員都要穿的彩色褲子）、胖襖（有身份的人物穿在裡面撐衣服架子的棉背心），再有靴子、襪子啥的。還有專管頭帽、鬍子的，就叫「頭帽箱」。再就是管化妝的了。管「大衣箱」的裘存義，據說早先也是演員，唱「紅生」的。後來「倒倉」，嗓子塌火了，就管了「大衣箱」。「文革」那幾年，「二衣箱」「三衣箱」和頭帽、鬍子，都讓燒得差不多了。而他把「大衣箱」弄得東藏一下，西藏一下的，倒是基本保留了下來。直到六月六曬霉，大家才知道，寧州團的老底子還厚著呢。
第二個變戲法一樣的人，就是門房老漢了。
他叫苟存忠。多數人平常就招呼他「嗨，老頭兒」，也有人叫他苟師的。易青娥沒聽清，還以為叫「狗屎」，是罵人呢。因為大家都不太喜歡這個老頭，說他死精死精的，眼睛見天睜不睜、閉不閉的，看門就跟看守監獄一樣。有時還愛給領導打小報告。背地裡也有稱他「死老漢」「死老頭兒」的。就在六月六曬霉後，大家才慢慢傳開，說苟存忠在老戲紅火的時候，可是個了不得的人物，還是當年「存字派」的大名角兒呢。他能唱小旦、小花旦、閨閣旦，還能演武旦、刀馬旦，是「文武不擋的大男旦」呢。在附近二十幾個區縣，他十幾歲唱戲就「搖鈴了」。當了十三年門衛，他一直弄一件已經說不清是啥顏色的棉大衣裹著。有人開玩笑說，「死老頭兒」的大衣，都有「包漿」了，灰不灰、黑不黑的，算是個「老鼠皮色」吧。大衣的邊邊角角，棉花都掉出來了，他也懶得縫，就那樣豁豁牙一樣掉拉著。自六月六曬霉後，「死老頭兒」突然慢慢講究起來。夏天也不拿蒲扇，拉開大褲衩子朝里亂扇風了。秋天，竟然還穿起了跟中央領導一樣的「四個兜」灰色中山裝。並且風紀扣嚴整，領口、袖口，還能看見乾乾淨淨的白襯衣。腳上也是蹬了擦得亮晃晃的皮鞋。尤其是頭髮梳得那個光啊，有人糟蹋說，蠅子拄拐棍都是爬不上去的。一早，就見苟存忠端一杯釅茶，一隻手搭在耳朵上，是「咦咦咦，呀呀呀」地吊起了嗓子。還真是女聲，細溜得有點朝出擠的感覺。
第三個突然復活的怪人，是前邊劇場看大門的周師。
後來大家才知道，他叫周存仁。跟苟存忠、裘存義都是一個戲班子里長大的。平常不演出，劇場鐵門老是緊閉著。也不知周存仁在裡邊都弄些啥，反正神神秘秘的。據說老漢愛練武，時不時會聽到裡邊有棍棒聲，是被揮舞得「呼呼」亂響的。可你一旦爬到劇場的院牆上朝里窺探，又見他端坐在木凳上，雙目如炬地朝你盯著。你再不下去，他就操起棍，在手中一捋，一個旋轉，「日」的一聲，就端直扎在你腦袋旁邊的瓦棱上了。棍是絕對傷不了你的，但棍的落點，一定離你不會超過三兩寸遠。偷看的人嚇得撲通一下，就跌落在院牆外的土路上了。周存仁也是六月六曬霉後，開始到院子來走動的。往來的沒別人，就是苟存忠和裘存義。他們在一起，一咕叨就是半夜。說是在「斗戲」，就是把沒本子的老戲，一點點朝起拼對著。戲詞都在他們肚子里，是存放了好些年的老陳貨。
再後來，又來了第四個怪人，叫古存孝。
同樣是「存字派」的。據說當年他們「存字派」，有三十好幾個師兄師弟呢。師父給「存」字後邊，都叫的是「仁、義、禮、智、信」，「溫、良、恭、儉、讓」，還有「孝、悌、節、恕、勇」，「忠、厚、尚、勤、敬」這些字。好多都已不在人世了，但「忠孝仁義」四個字，倒是還能拼湊出一個意思來。他們就把古存孝給鼓搗來了。這個