對於《年譜》如此這般的記載，古人的震驚遠較我們為甚，因為《大學》列為四書之首，是朱熹版的儒學入門讀本。朱熹注重「初等教育」，對《大學》下過驚人的功夫，臨終的前一天還在修改自己對《大學》的注講。
所以，在程朱理學遍行天下的時代，小孩子正式要讀的第一本書就是《大學》，而《大學》應該如何解讀早有朱熹的定論。《大學》自然是每個儒家弟子自小便耳熟能詳的東西，其宗旨怎麼還會有討論的必要呢？討論結束之後難道還能出現什麼撥亂反正、顛倒黑白的結論，以至於讓人「如狂如醒者數日」？
王守仁還真的就把朱熹版的《大學》推倒重來了，這相當於告訴世人：「你們讀的儒學，從根子上就讀錯了。」
對這等驚世駭俗、顛覆常識的結論，即便是徐愛，也不可能一下子就接受。於是在這小小的客舟之上，徐愛三番五次地思考與辯駁，王守仁不厭其煩地傳道、授業、解惑，這諸多內容於是構成了後來《傳習錄》的首卷，成為了解陽明心學的入門功課。