道光二十九年初，公元1849年，四川總督琦善再次上奏，請求派遣官軍和各土司土兵一起攻剿瞻對。
二月，道光皇帝下旨：「四川中瞻對野番貢布郎加膽敢出巢滋事，各土司俱被搶掠，並殺斃民人，殊屬目無法紀。外番狡詐，自相蠶食，原可置之不問。惟恃其凶頑，不惟佔去各土司地方，並欲侵佔里塘為梗塞大路之計。經該督（即四川總督琦善）出示曉諭，該野番仍負固不服。似此凶頑，自應及早撲滅，勿令養癰遺患。琦善現在馳往中瞻對，督率弁兵相機妥辦，務當迅速剿滅，殲厥渠魁，勿令蔓延肆擾。」
此處有一點需要注意。
皇帝旨意只說「各土司俱被搶掠」，「佔去各土司地方」，並未提及八土司進剿瞻對失敗，是因為下面未曾奏報而不知道？
不報也好，這時的清朝，早不是康乾盛世時的模樣了，內憂外患接踵而至，皇帝要操心的事還多著呢。
想必琦善也是對皇帝心存體恤，不想讓他太勞心費神，兩個月後，便上奏出征瞻對「大獲全勝」。皇帝當然很高興。大清國軍隊，打不過船堅炮利的紅毛英吉利國，中瞻對「蕞爾小番」還不在話下？琦善奏曰：「琦善統帥官兵，該野番頭目膽敢帶領賊番前來衝突，我兵開炮轟擊，槍矛齊施，傷斃頭目二名，及群匪二百餘人，余匪逃竄，復追殺無數，並奪獲牛馬甚多，賊目噶羅布、恰必阿索均落崖身死。現仍詳探路徑，籌充糧餉，以期搗穴窮塞。」
皇帝見奏，下旨：「所辦尚好。琦善調度有方，著交部議敘。」皇上，戰事剛剛開始，即便取勝，也只是初戰告捷呀！看看前幾次的瞻對戰事，就知道開初的勝利是很不可靠的啊！清及清以前的王朝，都有史官，都有專門管理歷史文檔的機關。琦善這次出兵，已是清廷第四次用兵瞻對。難道皇上和身邊的大臣們都不去看看過去的檔案。如果不看，那治史又有什麼用處呢？但皇上就是不能記取歷史上的教訓，仍然要讓歷史那最失敗的部分，在自己身上重新搬演一遍。出兵初勝，他就不但要獎琦善，旨意還惠及「所有此次進剿之將弁等」。
琦善此次進剿瞻對，也是志在必得，事先的確也做了充足的準備。
他先調集數千官兵，從成都進至打箭爐，又率官兵和明正土司與傾則活佛所屬土兵前出至瞻對東北面的爐霍。到了爐霍，又在此接見瞻對北境和西北境的章谷、麻書、朱倭、孔薩、甘孜和德格六個土司，以及在川藏北道上勢力強盛的竹慶寺活佛，雲集各土司兵力。
琦善也並不敢輕視貢布郎加，知道進剿瞻對不能速戰速決，因此採用分段設防，步步進逼的戰術，動員民兵，修築道路，以保證補給和運輸。先出其不意，派出一支先遣隊攻進上瞻對達拉松布地方，並命令他們修築工事，深挖戰壕，同時修建營房，種植蔬菜，做長期戰事的準備。
之後，將所部五千清兵，和土司武裝配合，分由甘孜、爐霍、道孚三路向瞻對進攻。爐霍進攻的一路，由爐霍土司的武裝配合，先進入瞻對境內的麥科牧場。
瞻對全境，大部分人口寨落都集中在雅礱江河谷兩岸海拔較低適於農耕的河谷地帶。大致說來，河谷農耕的大小台地後是密布的森林，森林上方的一些高曠地帶，才是牧場。麥科牧場，便是瞻對和爐霍間的一處高曠牧場。琦善指揮的漢、土官兵佔領了此處，便可從高往低，順勢壓向雅礱江河谷，也就是瞻對的腹心地帶。貢布郎加當然也把麥科牧場視為瞻對的重要門戶，在此與清軍展開激戰。
相對於貢布郎加的土兵，清軍自是兵多將廣，武器精良。尤其是清軍的開花大炮，轟擊之處，貢布郎加和其所率土兵，無論怎樣亡命強橫，但血肉之軀，終難抵擋。加上其餘兩路漢、土官兵，也分別從甘孜與道孚進兵，配合中路大軍的進攻，貢布郎加也只好重重阻擊，節節後退。
不幾日，遠在京城的皇帝，又接到抵前指揮的琦善發自爐霍的奏報：「本月初二日子時，復遴選精卒分路攻擊，數日之內，攻獲碉卡十餘處，奪占隘口四處，殲斃賊番數百人。」
皇帝當然要說：「所辦甚好。」
同時指示：「乘此兵力精銳，正可一鼓作氣，搗穴擒渠。」而且，這時皇帝也知道了一些瞻對的情況，才有更具體的指示：「惟賊巢周圍，皆系戰牆堵塞，且碉寨堅固，必須預度炮力，足以相及，方期施放有準，奪隘攻堅。」皇帝還是操心了，不然不會連大炮要推進到距離賊碉足夠近，打得准這樣的細節都想到了，並且還進一步指示，「該督惟當審度形勢，妥協辦理，務將糧餉軍械籌備齊全，並詳探路徑，克日進攻，掃除群醜。」
皇帝還操心到後勤工作，而在旨意中細細囑咐。因為琦善上奏過後勤供應艱難的狀態：「此次剿辦中瞻對野番，口外十餘站，均系崇岡疊嶺，老林密箐，且風雪瀰漫，道路崎嶇，糧運萬分艱難，而沿途或百十餘里，或二三百里，寂無人煙，士卒晝則攀藤附葛，裹糧前追，夜則掃雪紮營，藉草卧冰。」這也是出兵進剿道上的實在情形。
琦善除了儘力做好準備外，也試圖從神佛處獲得護佑。他上給皇帝的奏書中還提及這樣的事情：「臣行至打箭爐，詢悉口外各廟咸供護法為扶翼黃教正神，其神一名乃迥，一名多吉迅墊，自打箭爐至前、後藏以及口外各土司，俱極敬奉，素昭靈驗。……臣經打箭爐時，即探知此情形。深恐內地兵丁，致有疾病。又慮瞻酋抗拒，曠日持久，親詣兩位護法神前祈禱護佑」。皇帝因此應該可以從中看出琦善此次出兵，並不十分自信。換成以前的皇帝，比如乾隆，或讚許，或質疑，定會大發議論。對此，道光皇帝卻什麼也沒說。