對於靳燦的評議，在他的葬禮前後達到了高潮。數以千萬計的文章和視頻在網路上流傳，正面的，負面的，功過相抵的，負三正七的，嗤之以鼻的，不一而足，充分說明了靳燦的影響力。然而，如今是後信息時代，再熱門的消息也不能長時間佔據新聞頭條，每天都有新鮮熱辣的事情發生，每天媒體都在尋找新的熱點來吸引受眾的關注。葬禮結束之後，靳燦的關注度迅速下降，很快回到與靳燦逝世前一樣的水平。
甚至可能低於之前的水平，盧文釗悲哀地想，人啊，真是善於遺忘的動物。他沒有相關的超級數據工具，只是純粹依靠感覺，得出的這個結論。作為媒體人，他當然知道看一個人是否有名氣的「光環定律」：當一個人有名氣之後，吹捧他與貶低他的人才有市場；名氣越大，這個畸形的然而真實存在的市場就越大；如果吹捧與貶低他的人都沒有市場了，那麼就充分說明這個人沒有名氣了。但很多時候，他還是無法接受眾人對於靳燦的遺忘。
斯人已逝，至少我不會忘記靳燦做過的一切。
盧文釗在網上漫無目的地瞎逛，有時搜索，有時挖掘，偶爾浸入。從一個鏈接跳到另一個鏈接，從一家網站跳到另一家網站。文字、圖片、視頻，在腦海里匆匆流過，有的留下隻言片語，有的只有模糊的印象，大多數毫無營養、毫無價值、毫無意義，即使看過，事後也完全不記得。他想停止這種無聊的純屬浪費時間的舉動，但不行，完全停不下來，他下意識地在網路世界裡遊走，機械地漫溯，如同泥鰍被困在凍僵的淤泥里，沉浸其中，難以自拔。
直到看到新一期的《真相真精彩》，盧文釗才算找到點兒正事做。「烏鴉醫生」阿里屬於與第一視角傳媒集團齊名的赫耳墨斯新聞公司，因為《真相真精彩》與《科技現場》都定位於科技史，所以集團總監克勞迪婭老是拿阿里跟盧文釗做比較。在她眼裡，盧文釗連灰塵都不如，拿盧文釗跟阿里做比較，完全是對阿里的侮辱。「看看人家的收視率！」克勞迪婭尖叫著說，「再看看你的！連人家的零頭都不到！你還有臉說你在節目里說的是真話！記住啰，集團要的是收視率！收視率！收視率！有收視率，你就是英雄；沒有收視率，你就狗屁不是！」
在新的一期《真相真精彩》中，「烏鴉醫生」阿里把矛頭對準了靳燦：
眾所周知，靳燦的一大成就是提出了量子智慧假說。該假說認為，大腦新皮質是人類智慧的生物學基礎，而量子計算是人類智慧的物理學基礎，兩者的完美結合，是整個人類文明的基礎。智慧、情感、個性、自我意識、抽象思維與邏輯思維等都是從大腦新皮質與量子計算的結合中湧現、生髮和相輔相成而來的。
然而，距離提出量子智慧假說已經50多年了，該假說還是沒有得到任何驗證。說來好笑，正是靳燦領導下的科技倫理管理局以違反生命倫理為理由，禁絕了科學家們對於人腦的研究。箇中原因，諸位可以自行琢磨。更好笑的是，量子智慧假說千瘡百孔，錯得不值一駁，它還不是靳燦的原創，而是靳燦抄襲的。
靳燦說自己是在2029年靈感突現，想到量子智慧假說的，然而仔細檢索歷史，你會發現，真正提出這一觀點的人是羅傑·彭羅斯。
彭羅斯可不是什麼無名之輩。他生於1931年，是著名數學家和理論物理學家，對廣義相對論與宇宙學的發展做出過特殊貢獻。1989年，彭羅斯在《黃帝新腦》一書中，明確指出：「大腦有某種不依賴於計演算法則的額外功能，這是一種非計算過程，不受計演算法則驅動；人腦與電腦的根本差別，可能是量子力學不確定性和複雜非線性系統的混沌作用共同造成的。」
《皇帝新腦》一書缺乏對量子過程在大腦中如何作用的詳細描述。麻醉師斯圖亞特·哈梅羅夫讀到了彭羅斯的書，靈感突發，提出了微管結構作為對大腦量子過程的支持。他們倆在20世紀90年代早期共同建立了「和諧客觀還原模型」。
支持神經元的細胞骨架蛋白主要由一種微管構成，而微管由相隔約2納米的微管蛋白二聚體亞單元組成。哈梅羅夫認為這些單元內的電子之間距離很近，足以形成量子糾纏。哈梅羅夫進一步提出，這些電子能在擴展腦區形成宏觀尺度的量子特徵。當這種擴展的凝聚波函數坍塌時，就形成了一種非計算性的影響，而這種影響與深植於時空幾何中的數學理解和最終意識體驗有關。
這種觀點在當時引起了極大的爭議，遭到了一些經驗主義思想家的嚴厲批判。更糟糕的是，哈梅羅夫還胡亂運用他們的結論。比如人的瀕死體驗。
2012年，哈梅羅夫在紀錄片《穿越蟲洞》中指出，意識是一直存在宇宙中，並且很可能是從宇宙大爆炸時期開始的。他說，當人的心跳停止，人腦中所存儲的信息不會隨之消逝，而是繼續在宇宙中擴散。根據他的觀點，這一理論可以解釋很多經歷過臨床死亡的人回憶起自己在「深長的隧道里」或者看到「一束白光」這一現象。
基於意識量子理論，哈梅羅夫表示：「當人的心跳停止，血液停止流動時，微管失去其量子狀態，但存在於其中的量子信息不會被破壞，所以它們就在宇宙中傳播散布。所以如果重症監護室的病人存活下來，他們多會講述那『一束白光』或者看到自己如何『靈魂出竅』；如果病人去世，那麼量子信息就會在不確定的期限內存在於肉體之外，即『靈魂』。」
當時的反對者認為，這一理論非常類似於佛教和印度教理論——人類的意識或者說有智慧的那一部分是宇宙的主要部分，也類似於西方哲學中的唯心主義，但和科學關係不大，甚至可以說是純粹的胡思亂想加胡說八道。
當時的主流觀點是：儘管有科學家聲稱發現了大腦中的量子波衰變，但沒有更多的證據表明，在大腦裡面發生了大規模的宏觀量子相關性，大腦沒有利用任何量子動力學執行任務。
因此，所謂的「和諧客觀還原模型」很快就被遺忘了。哪裡知道，過了十多年，靳燦會大膽提出「量子智慧假說」，進行明目張胆的招搖撞騙呢？真當所有人都對科技史一無所知啊！
這不是靳燦「量子智慧假說」第一次遭到質疑。每隔一段時間就有專家或者學者跳出來，聲稱推翻了「量子智慧假說」，說它沒有任何科學根據，純屬杜撰，並非事實。「人類的智慧不可能基於不可靠的量子計算。」他們反覆強調。
與別的漏洞百出的質疑甚至謠言相比，阿里的水平高出好幾個檔次。乍一看，阿里的說法有紮實的理論，有無可辯駁的事實，有邏輯嚴密的推理，有冷靜中隱藏著熱情的情緒指向，很能吸引一批自以為會思考的人。
然而真正細究起來，阿里的考據與他的結論是沒有相關性的。在科技史上，一項發明或者發現同時出現，或者曾經出現過，但是被歷史埋沒了，後來重新發現的例子比比皆是。因為這項發明和發現的歷史條件已經成熟了。牛頓和萊布尼茨的微積分；貝爾和格雷的電話；特斯拉和馬可尼的無線電；達爾文和華萊士的進化論；孟德爾提出了遺傳定律，但無人知曉，40年後，有三位科學家幾乎是同時發現了遺傳定律……這樣列舉下去，完全可以寫成一本磚頭一樣厚的書。
而且，大篇幅地引用哈梅羅夫的荒謬言論，對他正確的部分卻隻字不提，用哈梅羅夫的錯誤來暗示靳燦的錯誤，本身就很不地道，讓真正明白的人齒寒。
另外，盧文釗記得靳燦就量子智慧假說是抄襲一事做過正式回答：「知道羅傑·彭羅斯才是第一個提出量子智慧假說的人，我很高興，因為這樣大家就不會罵我，而去罵他了。但我需要強調一點，在我提出量子智慧假說之前，我並沒有看過羅傑的書，也沒有讀過相關的文章。我是在思考智慧的起源，檢索到光合作用、生物導航、酶催化反應等活動中都存在量子效應時，突發的靈感，想到量子效應是智慧的物理學基礎。」
當然，要罵的照樣要罵，一點兒也沒有因為靳燦的辯駁而減少。
盧文釗把自己的想法在節目後邊留言，雖然沒什麼用，但他總得做點什麼。
初到龍泉1901寺，身為逃犯，盧文釗不敢上網，更不敢走出寺門半步。在得知靳燦逝世的消息後，他開始放縱自己，不但毫無顧忌地上網，而且還大搖大擺地走出龍泉寺去遊玩。
與科普瑞茨城相比，奧林匹斯城更大、更熱鬧、更繁華，遭遇鋼鐵狼人的機會也更多。
盧文釗在不同地方遇到過鋼鐵狼人。走路時，鋼鐵狼人從他身後跑到前面去；購物時，鋼鐵狼人站在商場的一角默默或者虎視眈眈地觀察；吃飯時，鋼鐵狼人坐一群人中間談笑風生，雖然他並不吃東西，但坐在一起，就像是一家人。
沒有人對鋼鐵狼人的存在表示驚奇。
也沒有鋼鐵狼人跑過來，表示要抓捕盧文釗。
甚至沒有人討論那場正在進行的戰爭，好像蕭瀛洲率領的遠征艦隊不存在，好像遠征艦隊的目標不是火星而是別的什麼星球，好像