司空炬本來也算得上行業翹楚，不過名氣僅限於小圈子內。林那事件，則讓他徹底紅了。
幾乎所有的名聲，最終皆會變現，哪怕曾經披上過理想主義的光環，也不過是為了賣一個更好的價錢而已。這一定律，在新晉催眠大師司空炬這兒得到了充分論證。走紅之後，如炬精神分析所門診量猛增，聘請的三位分析師接診費從每小時300元升到了500元；而首席精神分析師司空炬本人的診費則從500元升到了3000元，而且一號難求。造成這種局面固然是因為需求太旺，但也跟催眠大師司空炬成名後花了大量時間接待各路記者，時間不足有關。
如炬精神分析所坐落在中式別墅群水木坊內，長長的白色圍牆，頂著淡青色的琉璃瓦，猶如一部線裝古書。別墅區內，青石板鋪就的道路，兩旁則是矮牆圍成的獨門獨院，門口擺放著一對石鼓。其中的一個院落，石鼓背後的牆上鑲著鋁製銘牌，銘牌上用宋體鐫刻著「如炬精神分析所」幾個字。分析所除了接待廳，其他房間的門上分別掛著「催眠室」「沙盤室」「α室」「β室」「δ室」和「θ室」等銘牌。α室本是司空炬的工作室，因為蜂擁而至的記者大多提出要參觀一下這個神秘的場所，後來便把採訪也安排於此。
翻遍了「林那事件」的旮旯角落，記者們又開始從司空炬的個人生平、求學經歷入手，力圖再挖掘些傳奇事件。
司空炬是在法國讀的心理學，導師構菲教授是拉康的得意弟子——而拉康有著「法國弗洛伊德」之稱，所以他也勉強算得上弗洛伊德的曾徒孫。取得博士學位和精神分析執業資格後，司空炬回到蜀都，創立了如炬精神分析所。給分析所取名頗費了一些心思，最終定為「如炬」，一是跟創始人的姓名相關；二是意指目光如炬，可以看清世人靈魂上的紋路。
有記者問他：「心理治療這麼冷僻的東西，在蜀都這個內陸城市有市場嗎？」
「首先釐清一下概念，我搞的不是心理諮詢，而是精神分析。我也不是心理諮詢師，而是精神分析家。」司空炬回答問題的語氣，帶著些掩蓋不住的不屑，「心理諮詢師遍地都是，而中國目前的精神分析家加起來不超過二十人。按照國際標準，執業者要接受五年以上的精神分析，才有可能成為一個精神分析家，還不算理論學習和臨床經驗養成。這五年，指的不是接受分析訓練，而是說，自己得讓別人分析五年，以完善人格。只有這樣，分析師將來面對來訪者時，才能正確處理隨時會產生的移情和逆移情等問題。」
「至於市場，你們可以看看我這裡的預約情況。」司空炬從iPad上調出安排表給記者看，的確已經預約到了下月下旬，「現今中國人的精神世界，我概括成『兩雞理論』——雞血和雞湯。整個社會高速運轉，不知歇息地狂奔。為了追求財富，每個人都像打了雞血般亢奮，在職場和商場上血腥廝殺；精疲力竭和挫折沮喪時，又得用心靈雞湯來提供動力。但是，雞湯跟信仰不一樣。信仰是葯，雞湯卻最多讓病人迴光返照，不能起死回生。所以，中國這些年來有數千萬的抑鬱症患者，一點都不奇怪。在20世紀80年代的法國，就有11％的人做過精神分析，而蜀都人口幾百上千萬，哪怕有千分之一的人要做，也是個大得不得了的市場。」
司空炬沒有學過傳播學，但關於這些他卻無師自通，洞悉媒體及其受眾的癖好。他盡量不使用艱深術語，而是把接受精神分析和催眠的養成經歷焙製成餡美皮脆的小故事，像喂小鳥一般投進那些嗷嗷待哺的記者嘴中。
在心理諮詢與治療的歷史中，精神分析法是第一個正式的流派，其基石是西格蒙德·弗洛伊德提出的「潛意識——前意識——意識」理論。精神分析理論的治療原理，是走進人的內心世界，藉助過失分析、釋夢、催眠和自由聯想等手段尋找病因，幫助患者認識自己，重新構建人格。
作為「法國弗洛伊德」拉康的再傳弟子，司空炬接受的是巴黎弗洛伊德學派的學術訓練，其特點是重視言說，並不看重催眠術的臨床使用。不過司空炬認為：弗洛伊德這樣做，是因為他並非優秀的催眠師（弗洛伊德早年也曾使用過催眠術，但效果卻不好，後來便主要採用自由聯想的方式進行治療）；而自己正相反，第一次接觸到催眠術就極感興趣，後來愈鑽愈深，現在已經離不開這件治療利器了。
司空炬告訴記者，時隔多年，他還記得第一次做「銅棒敏感性試驗」時的震撼。
在催眠老師的指引下，司空炬放鬆全身，輕輕地握著兩根直徑約半厘米的銅棒。銅棒長90厘米，但是，被折成了一個90度的角，一端30厘米，另一端60厘米。此時司空炬握著的，是短的那一部分。與地面平行的長端，沉甸甸的，稍不注意，短的那部分就會在手掌中轉動，讓長端在空中畫出一個與地面平行的扇形來。
「不用死死地攥著，輕輕地，銅棒不動就行了。」催眠老師幫助司空炬調整好姿勢，讓他閉上眼睛，「現在，你已經放鬆了。你會感覺到兩根銅棒之間有一塊磁鐵，正在慢慢地把兩根銅棒吸引在一起。」
「是的，兩根銅棒的前端已經在互相靠攏。」催眠老師繼續道，聲音有一種蠱惑力。
「它們越靠越攏，越靠越攏，越靠越攏……」他的語速也越來越快，「越靠越攏，越靠越攏，越靠越攏。」
「當——」兩根銅棒碰撞在一起，發出清脆的聲音。司空炬一驚，兩根銅棒掉在地上。
「這麼神奇？！我並沒有感覺到銅棒在動啊。」司空炬吃驚地問道，「難道銅棒聽得懂人話，還是法語？」
「當然不是，催眠術是科學。」老師神秘一笑，「能告訴你銅棒聽不懂法語，便是我們催眠師與你們中國某些氣功大師的差別。」
下課後，司空炬仔細體味「銅棒聽話」的原理。銅棒與地面平行的部分，重量是握在手裡那部分的兩倍，重心在前者——如此一來，握在手裡的部分稍有轉動，與地面平行部分則會出現大幅度的移動。「原來不是銅棒會聽話，而是我在聽催眠老師的話。我受到老師那有蠱惑力的暗示，手掌的肌肉不自覺地用力，就造成了銅棒的移動。」
司空炬的導師構菲也精通催眠術。構菲雖然出身名門正派，暗地裡卻頗有些實用主義，只要能治好患者，他也並不排斥使用一些被視為旁門左道的方法。構菲對司空炬說過，弗洛伊德之所以放棄了催眠術的臨床使用，是因為他並不擅長。弗洛伊德在治療一個鼻子里老有布丁味幻覺的家庭女教師露西時，對方就不能進入催眠狀態。因此，他很無助地說：「如果我對一個患者三次實施催眠而不成功的話，我就沒有誘導催眠的招術了。」
構菲認為，精神分析的實踐中，過失分析、釋夢和自由聯想等方式固然都能打開潛意識的大門，而催眠術卻是通向黑暗深處最為直接的隱秘小徑。
司空炬曾經跟隨構菲一起對一個下肢癱瘓的男人進行催眠。
「外科醫生檢查過，他的生理系統沒有問題，致病的根本原因埋藏在內心深處，連他自己也不知道——將他催眠正是為了找到致病原因。」構菲轉過頭去，讓患者凝視著那枚在細繩上來回擺動的不鏽鋼球，「看著這個不鏽鋼球，試著讓你的目光進入它的內部——現在，你已經進入內部了——你和它已融為一體了……」
等到患者全身都放鬆後，構菲讓他閉上眼睛，開始數數。
「一，放鬆；
「二，越來越放鬆；
「三，進入更深的狀態；
「四，再深一點……」
才數到十八，患者的頭就耷拉下來，眼神變得越來越迷茫——司空炬入門後才知道，此時這個患者已經進入中層催眠狀態。對腦電波理論感興趣之後，他更明白了，此時患者大腦發射的是θ波，頻率在4~7Hz。
構菲拿出一張彩色的圖片，放在患者眼前。畫面上，淺綠色的窗帘半掩，窗戶下放著原木桌子和兩把椅子，旁邊有一架黑鐵木床，床上的枕頭和被子都很顯眼——藍色的底子襯著黃色的星與月。
「木床是原木色的，還是深紅色的？」構菲向患者問道。
「原木色的。」患者的話含混如同夢囈，但傳達的意思卻是清晰的。
「答得對，很好。那麼枕頭是綠色的還是紅色的？」
「綠色的。」
司空炬頓時目瞪口呆。床是鐵床，而且是黑色的，枕頭明明是藍色的，這患者不是睜著眼睛說瞎話嗎？司空炬特意觀察了患者的眼睛，的確是睜著的，儘管很矇矓。
構菲對司空炬說：「人們通常都相信眼見為實，但這個世界上眼睛看不見卻實實在在存在的東西也是數不勝數的。比如說電波，人的眼睛就看不見，但它能夠傳遞聲音和圖像。古人不知道有電波的存在，所以如果他們來到今天，一定會覺得電話和電視都是神跡。氧氣和一氧化碳都是看不見的，但一個可以活人，一個可以殺人。催眠術也是這樣，眼睛看不見，但它卻可以控制身體