2008年10月13日上午7:00～8:30
季羨林：今天我為什麼千里迢迢把你從山東叫來，要你做我的口述歷史，是因為你以前寫過我的傳記，對我比較熟悉。我們的國家在發生很大的變化。要跟上時代，不然的話，稍微一疏忽，就會被社會所拋棄。學術界我還有大量工作要做，但要做哪些工作，我自己也不清楚，什麼時候清楚，也不知道。但有一天非弄清楚不可。我覺得，知識分子是大事不糊塗，小事不一定不糊塗。做口述歷史，我的原則是假話全不說，真話不全說。這個原則，我多次強調過。有些事情現在還不能說，什麼時候說，不敢說。
叫你來，是口述我的歷史。口述歷史，現在，在學術界也是很時髦的，而我則是因為眼睛視力減弱，看不見，無法寫東西。本來想寫兩篇文章，一篇談「俠」，一篇談「士」，但也都是因為眼睛的原因，而無法下筆。我也想寫一本《中外恩師譜》，也無法如願。
過去我寫過的自傳，好多事情沒有寫，有些事情，絕大多數對我有興趣的人還不知道。現在有必要更多地透露出一些，但我現在也不一定全說。
口述歷史有什麼意義？現在學術界比較流行，有的口述歷史已經出版。對我自己來說，也很有意義。我已經年近百歲，應該對自己的一生做一個小結。
為什麼想到你呢？因為我們相交甚久，互相了解比較多。你做這個工作最恰當。
至於如何進行，如果口不停地說，一天可能就夠了。但是那樣太累。現在決定一天說兩個小時，大概八九次就夠了。別的工作也可以做。
就是這麼一個目的。
我對你講的，不是對每個人都能夠講的。但也沒有什麼秘密，每個人都可以來聽。別人來聽，也可以。
你聽我口述，你是對我了解最多的人。別人不知道的事情，你知道。所以請你來做這個工作。
口述比較凌亂，我口述出來，由你來整理。
從我的上一代，上上一代說起。
我出生的那一年，是豬年，辛亥年，西曆的1911年，舊曆閏六月初八日。我出生於山東省清平縣（今劃歸臨清市）康莊鎮大官莊村。後來因為在去德國的護照上，按照西方的習慣，日在前，月在後，寫作8，6，1911，可能不知道誰看到後，誤認為是1911年8月6日。於是我也糊裡糊塗地，在1986年，在江西廬山，公開以8月6日為生日了。
我出身於貧農，但是實際上，這裡邊大有文章。
我的故鄉，那個地方在清朝末年，是非常貧困的。山東省當時是貧困省，而清平縣屬於魯西北，是窮中之窮。那裡的人在山東熬不下去了，就闖關東。
我的父輩，根據季氏的習慣實行大排行，有11個弟兄。老大、老二是舉人的兒子。當時舉人在我們那裡，方圓幾十里沒有，所以官莊就成為遠近聞名的出了個大官的村莊。舉人到其他地方的一個縣裡當教諭了，大概相當於現在的縣教育局局長。
季姓，在全國是人口比較少的一個姓，我們這一支據說是從山西洪洞縣大槐樹下移民到清平縣的。
舉人的兩個兒子，生活比較優裕。二兒子善於經營，很富裕。我小時候，他家雇著長工，養著兩頭大牛。官莊分為前街、后街。我們家在前街。他家在前街是第二大富戶。第一大富戶姓張，住張家樓。宅院四周有鐵絲網圍著。
父輩的行三、四、五、六，我從來沒有見過面。統統下關東了，後來客死在那裡。
我的父親行七，叔父行九。還有一個行十一，是最小的叔父。行十一，不知道為什麼我叫他一叔。出生以後，家裡養不起，送到離官莊5里地的王里長屯，就是我外祖母的那個村子。當地簡化成王長屯，改姓刁，而名字我始終不知道。我和一叔一生有來往，叔侄關係非常好，非常融洽。有時候我夜裡睡不著，思考自己一生的憾事，覺得對一叔沒有盡孝心，是憾事之一。
所謂王里長屯（當地叫五里長屯），是以官莊為中心來確定的，而為什麼這樣，原因並不清楚。可能就是因為官莊出了個舉人，而周圍村莊都沒有。
我小時候，我們那裡有老缺 。到我們村的老缺有五六個人，五六桿槍。我見過他們在村子裡綁票，用繩子拴著一大串人，讓主人家拿錢去贖。有錢人家往往會追上老缺，把500大洋交上，就從繩子上解救下一個。我們家當時很窮，綁票綁不到我們家。但為什麼我們家那麼窮，成為貧農，有個故事：
舉人家雖然富裕，但是他們家從來沒有幫助我們家。按道理講，他們應該幫我們，也有能力幫我們，但是他們沒有幫。父親和叔父小時候沒有東西吃，就到村頭的棗樹林子里，撿掉在地上的爛棗對付。兄弟兩個商量，在官莊早晚得餓死。於是，下決心進濟南闖蕩。但是父親文化不高，認得幾個字，到濟南怎麼生活？
父親和叔父到濟南以後的生活，前半段兩個老人不願意對外人講，從來也不對我說。可能相當艱難，沒有什麼閃光點。我大概知道的是他們拉過洋車。
兄弟倆在濟南不好混，如果待下去，可能兩個人都要死掉。他們商量，叔父去東北闖蕩，父親留在濟南，繼續拉洋車。
九叔闖蕩到關東以後，發生了一個奇蹟。那裡正在發行湖北水災的賑災獎券，九叔用腰包里僅有的一塊銀圓買下，結果中了頭獎，得了3000塊大洋。
說到大洋，這裡還要提一下，大洋是銀圓的民間稱呼，以前中國沒有銀圓。據說中國的銀圓最早是來源於墨西哥，每個銀圓7錢2分。在袁世凱的「袁大頭」出現以前，使用的就是墨西哥銀圓。後來廣東也造過銀圓，孫中山的頭像，但是那個銀圓比起袁大頭，氣魄小多了。銀圓那時候叫鷹洋 ，我不知道什麼原因。我在濟南高中教書，每個月的工資是160塊大洋，大學助教的工資是80塊大洋。
這3000大洋是個了不起的數目，當時沒有銀圓支付，兌換成制錢 。九叔和父親商議，要富貴而歸故鄉，要回家看看。九叔雇了一個小推車隊，裝上制錢，絡繹不絕地往清平官莊推。
父親也回到官莊。父親是個朱家、郭解 一類的人物，樂善好施，仗義疏財，他要炫耀財富。農民炫耀財富最好的辦法，是蓋房子和置買土地。父親買到60畝上好的水澆地，有水井的水澆地。還要蓋房子，但是新磚瓦很難一時間買得到，於是父親懸賞：誰家能夠提供蓋房子的磚瓦，高價買進。就是舊磚瓦，誰家拆房子賣，也可以以高出新磚瓦的價格買進。一時間，舊磚瓦湊齊。蓋房子不是蓋樓房，而是蓋了三合院的大房子，大門朝南，北、東、西各五間。
父親一輩子是農民，因為舉人的緣故，能夠認幾個字，也會寫信。他本來沒有見過什麼大世面，但是炫耀卻是天生的本事。官莊是個小村，沒有集市。農村裡一般是5天或者10天一個集。父親逢集必趕，到集上，中午時分，他拿出錢來諭告：今天來趕集的午飯，我請了。他這一擲千金的風格，就這麼干。當地的綠林好漢去趕集，他們也在被請客的範圍，在綠林好漢那裡，季七爺有好名聲，屬於仗義疏財的人物，和「俠」同類。
在中國辭彙里，有兩個字，我覺得西方文化里是沒有的。就是「俠」和「士」。
「俠」字，西方語言里沒有，據說日文里有，是從中國傳過去的，「俠」字是中國特有的。 俠一般被認為是好人，仗義疏財。一個俠，一個士，禰衡罵曹 是士。西方所說的知識分子，不能等同於士。
1933年我母親病故，我從北平回家奔喪。坐火車先到濟南，又從濟南轉汽車，到清平的汽車站，沒有直達官莊的汽車了，再走，就得雇腳夫。我下車以後，一看滿眼的青紗帳，因為是秋天了，就向驢夫雇了頭毛驢。趕毛驢的農民對我說，身上有什麼錢或者值錢的東西沒有，如果有，把它交給我。當時我很納悶兒，不知道為什麼。驢夫告訴說：這裡綠林好漢很多，專門搶有錢人。他就問我從哪裡來，我回答是北平。然後他又問你這麼個體面人物，是哪個村的孩子？我回答說，是官莊的，父親是季嗣廉。他一聽是季嗣廉的大少爺，接著說：「那就不要把錢交給我了。季七爺是這裡大名鼎鼎的人物，綠林好漢和他是很好的朋友。他們不會來搶季七爺大少爺的錢的。」
哪知道，九叔拿到官莊的錢，很快被我父親揮霍一空。請客沒有錢了。父親便開始賣地，一邊賣地，一邊趕集請客不誤。很快，地賣完了。該拆房子賣了，不多久，北屋和東屋的房子拆完了。磚瓦買的時候貴价買，而賣的時候，卻是賤價賣出了。
最後我們家，到我出生的時候，土地就剩下3分地，房子就剩下西屋了。我就住在西屋裡。我清楚地記得，小時候大概四五歲，母親帶我到這三分地里去，摘一點還沒有成熟的綠豆夾，回家把綠豆粒剝出來，熬粥吃。我可能是具象記憶，對具體畫像，很容易記在腦子裡。
對門住的，是寧家大嬸子和大姑，他們家也窮得夠嗆