十四行詩
脫離了凡軀濁骨的靈魂，
你們為國家效死盡忠，
由塵俗的下界上升天宮，
有求能遂，這是何等幸運！
你們燃熾著滿腔熱忱和義憤，
英勇苦戰直到精耗力窮，
把海水和沙岸染成一片殷紅，
流盡自己的鮮血斫殺敵人。
你們生命已絕，勇氣未消，
一息將盡時，力竭的雙手，
從失敗中終於取得勝利。
你們在槍炮前不幸跌倒，
可是在人間從此名垂不朽，
天上的榮耀更是光芒無際。
俘虜說：「我記得那首詩正是這樣的。」
紳士說：「要是我記得不錯，他憑弔那座堡壘的一首是這麼說的：
十四行詩
凄涼滿目、不見人煙的戰場
還遺留著堡壘的廢墟殘基，
三千士卒的英魂曾從此地
拋卻惡濁的塵世飛升天堂。
他們施展兩臂的千鈞力量，
寡不敵眾又後無救濟，
身疲力竭，個個遍體創痍，
終於在敵人的劍鋒下死亡。
這一片土上的累累遺蹤
感觸古往今來的有心人，
使他們憑弔懷想，涕淚漣洏。
但在這個堅固的堡壘中
升天的是最無私的忠魂，
倒地的是最勇敢的健兒。」
大家覺得兩首詩都不錯。俘虜聽他們講了他夥伴的消息很高興，他接著講自己的事：
「果雷塔和堡壘失陷後，土耳其人下令拆毀果雷塔的圍牆，那座堡壘早已是一片白地，無可拆除的了。他們乾脆省事，埋上三處地雷把牆炸掉。可是看來最不堅固的老牆卻沒炸塌，而小修士 所築的新牆未塌的部分卻一轟就倒了。後來土耳其海軍艦隊得勝回君士坦丁，幾個月以後，我的主人艾爾·烏恰利死了。他綽號烏恰利·法塔克斯，土耳其話就是『生癩疥的叛教徒』 ，因為他就是這麼個人。土耳其人慣把一個人的毛病或特徵作為名字。緣故是他們只有奧土曼皇室繁衍出來的四個族姓；其他人就像我剛才說的，或從身體的毛病或從品性的特徵來命名。這癩子原是土耳其大皇帝的奴隸，在軍艦上划了十四年槳，他滿三十四周歲那年，划槳吃了土耳其人的一下耳光，賭氣企圖報復才叛教的。土耳其大皇帝的寵幸多半靠卑鄙的途徑爬上高位，他卻不然；他勇猛無比，因此做了阿爾及爾國王，後來又做了海上的統帥，這在土耳其帝國就是第三把交椅了。他是加勒比亞人，很有道義，待俘虜非常寬厚。他共有三千名俘虜，死後照遺囑一半歸土耳其大皇帝（因為大皇帝承襲國內一切死人的遺產，和死者的兒子平分）；另一半分給隸屬於他的叛教徒。我落在一個威尼斯叛教徒手裡。這人原是海船上當小廝的，給烏恰利俘虜後大受寵幸，成了主人最心愛的侍僮。他是叛教徒里最殘酷的。他名叫阿桑·阿嘎，後來發了大財，做了阿爾及爾國王。我跟著他從君士坦丁到了阿爾及爾，覺得離西班牙不遠了，有點高興。我並不想寫信把自己遭難的事告訴家人，只是指望到了阿爾及爾，運氣會比在君士坦丁時好些。我在君士坦丁想盡方法要逃走，一次都沒成功。我打算在阿爾及爾另找辦法，了我心愿。我一直在希望重獲自由，一個辦法不行，我並不心死，馬上又有新的圖謀，雖然也很渺茫，總可以鼓勵自己。我就這樣過日子。我關在土耳其人稱為俘虜營的監獄或營房裡，被俘的基督徒都關在那裡；有屬於國王的；有屬於私人的；還有一種工務局的奴隸是屬於公家的，專為城市的公共事業和其他工程服役。這種奴隸很難恢複自由，因為屬於公家，沒有單獨的主人，有了贖金也無從贖身。我曾說過，城裡人常把私有的俘虜安頓在俘虜營里，尤其是那些等錢贖身的，因為在等待期間可以讓他們閑散著，卻又逃跑不了。國王的俘虜，凡是等錢贖身的也不跟其他奴隸一起出去做苦工，除非贖金遲遲不來，要逼他們寫信火急催錢，才叫他們做工，跟著別的奴隸去斫木材；這個活兒是相當重的。
「我算是等錢贖身的俘虜，因為他們知道我是上尉。我聲明自己窮困，也沒有家產，可是他們滿不理會，還是把我歸在待贖的紳士一起。他們給我套上一條鎖鏈；這不過為了標出我是這種俘虜，要防我逃跑卻沒多大用處。我就在那個俘虜營里過日子，一起還有好幾個挑出來算是待贖的紳士和貴人。我們經常挨餓，衣衫也不周全，最苦的是時常耳聞目見我們主人對基督徒的虐待。這種虐待實在是從未見聞過的。他每天為了不足道的小事，或者竟平白無故，把自己的俘虜有的絞殺，有的扦在尖刀上，有的割掉耳朵。土耳其人認為他以殘殺為業，是天生的殺星。他只寬待一個名叫台·薩阿維德拉的西班牙戰士；這位戰士幹了許多俘虜中歷久難忘的事，都是企圖恢複自由的。我們都覺得他為了其中最小的事，也難免活活扦在尖刀上；他本人也屢次怕要受這個刑罰。可是我那位主人從沒有打過他，也不叫人打他，也不罵他。可惜這會兒沒工夫，不然，我可以講講他的那些作為，一定遠比我自己的經歷動聽而且驚人 。
「挨著我們的監獄有一所房子，一排窗戶正好俯臨我們的院子；房主是有地位的摩爾富翁。這種摩爾人的窗，其實只是牆洞，上面還遮著又厚又密的百葉窗帘。有一天，我和三個同伴在監獄的陽台上消遣，練習戴著鎖鏈跳。當時只我們四人，別的基督徒都出去做工了。我偶然抬眼，看見所說的那排窗子的一個窗口挑出一支竹竿，一頭系著一塊布。這支竹竿不住的揮動，好像示意叫我們去接。這來引起了我們注意。我們中間一人就跑到竹竿底下，瞧它是否掉下來還是怎麼樣。可是他一到那裡，竹竿就往上一翹，來回搖擺，好像是搖頭拒絕。這基督徒回到陽台上，竹竿又低下來像原先那樣揮動。我另一個夥伴也跑到竹竿底下，遭遇和第一個相同。後來第三個又跑去，遭遇也和第一、二個一樣。我看了忍不住也要去碰碰運氣；我剛去站在竹竿底下，那支竹竿就一脫手掉入俘虜營，落在我腳邊。我忙去解那塊布；原來挽成個疙瘩，裡面有十個西亞尼。這是成色不高的摩爾金幣，每一枚合咱們十個瑞爾。 我得了這筆意外之財，快活自不必說。我非常詫異，不懂怎會有這般好運落到俘虜們頭上，尤其是我頭上，因為那支竹竿顯然是等我去了才鬆手的，可見是給我的好處。我拿了這筆來得正好的錢，折斷竹竿，回到陽台上去望那個窗口，只見裡面伸出一隻雪白的手，攤開指掌，隨即握成拳頭。我們看了猜想這筆錢準是這家女眷給的，就對著窗子，把雙手交叉胸前，低頭躬身行了個摩爾式的敬禮表示感謝。過一會，這窗口又挑出一個竹竿做的小十字架，一挑出來馬上又收進去了。我們憑這點表記，料想這家准有被俘的女基督徒；是她對我們行了好事。可是那隻手很白，我們看見腕上還戴著幾個鐲子，因此又覺得也許猜得不對。不過我們想她大概是個叛教徒，主人往往喜歡娶這種女奴作正式妻子，因為摩爾人把她們看得比本國女人稀罕。我們這些胡猜亂測都不符實情。此後我們唯一的消遣就是望著那個窗口，好比天上的星辰都圍著北極轉，窗里出現的竹竿就是我們的北極星。可是過了十五天沒見竹竿，沒見那隻手，也沒見任何別的信號。我們那幾天千方百計打聽那宅房子住些什麼人，裡面有沒有女叛教徒。人家只說那裡住的是個很有地位的摩爾富翁，名叫阿吉·莫拉陀，曾任巴塔 總督要職。我們絕不指望窗口再會撒下錢來，可是出乎意外，竹竿又出現了，上面還是系著一塊布，挽成的疙瘩比前番的還大。當時正像上次一樣，俘虜營里只我們幾人。我們照舊試探一番，我的三個同伴先一個個跑去，可是那支竹竿非我去不掉下來；我一到那裡，竹竿就脫手落地。我解開結子，發現裡面有四十元西班牙的金艾斯古多，還有一張字條，寫的是阿拉伯文，末尾畫著個大十字。我吻吻十字，拿了錢，回到陽台上。我們大家又行了一個摩爾式的敬禮；那隻手又出現了一下；我做手勢表示我一定恭讀那張字條，窗子隨後就關上了。這事弄得我們又著急，又快活。我們誰也不懂阿拉伯文，不知紙條上寫些什麼，都心癢難熬。可是要找個人來讀更是難事。後來我決計把事情交託一個叛教徒。他是穆爾西亞人，和我很要好；他有把柄拿在我手裡，不得不為我保守秘密。原來有些叛教徒存心要回到基督教國家去，身邊往往帶著有地位的俘虜為他們出的證書。證書不拘方式，只要證明某某叛教徒是好人，對基督徒常有照顧，並且立志一有機會就逃回本國。弄這種證書有的是出於誠心，有的是為應急或取巧的。他們到基督教國家去搶劫的時候，如果偶爾失散或被俘，就拿出證書為憑，說自己跟土耳其人來搶劫，是為了要回基督教國家居住。他們就免得吃眼前虧，可以絲毫無損地重入教會的懷抱；以後如有機會，還可以再回蠻邦做叛徒。有些叛教徒卻是誠心弄了這種證書正當使用；他們回到基督教國家就居住