微子開者 ，殷帝乙之首子而帝紂之庶兄也 。紂即立，不明，淫亂於政，微子數諫，紂不聽。及祖伊以周西伯昌之修德，滅國，懼禍至，以告紂。紂曰：「我生不有命在天乎？是何能為！」於是微子度紂終不可諫，欲死之，及去，未能自決，乃問於太師、少師曰：「殷不有治政，不治四方。我祖遂陳於上，紂沈湎於酒，婦人是用，亂敗湯德於下。殷既小大好草竊姦宄，卿士師師非度，皆有罪辜，乃無維獲，小民乃並興，相為敵仇。今殷其典喪！若涉水無津涯。殷遂喪，越至於今。」曰：「太師、少師，我其發出往？吾家保於喪？今女無故告予，顛躋 ，如之何其？」太師若曰 ：「王子，天篤下災亡殷國，乃毋畏畏，不用老長。今殷民乃陋淫神祇之祀 。今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去。」遂亡。
箕子者，紂親戚也。紂始為象箸，箕子嘆曰：「彼為象箸，必為玉杯；為杯，則必思遠方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始，不可振也。」紂為淫泆，箕子諫，不聽。人或曰：「可以去矣。」箕子曰：「為人臣諫不聽而去，是彰君之惡而自說於民 ，吾不忍為也。」乃被發詳狂而為奴 。遂隱而鼓琴以自悲，故傳之曰《箕子操》 。
王子比干者，亦紂之親戚也。見箕子諫不聽而為奴，則曰：「君有過而不以死爭 ，則百姓何辜！」乃直言諫紂。紂怒曰：「吾聞聖人之心有七竅，信有諸乎？」乃遂殺王子比干，刳視其心 。
微子曰：「父子有骨肉，則臣主以義屬。故父有過，子三諫不聽，則隨而號之；人臣三諫不聽，則其義可以去矣。」於是太師、少師乃勸微子去 ，遂行。
周武王伐紂克殷，微子乃持其祭器造于軍門 ，肉袒面縛 ，左牽羊，右把茅，膝行而前以告。於是武王乃釋微子，復其位如故。
武王封紂子武庚祿父以續殷祀，使管叔、蔡叔傅相之。
武王既克殷，訪問箕子。
武子曰：「於乎！維天陰定下民，相和其居，我不知其常倫所序。」
箕子對曰：「在昔鯀堙鴻水 ，汩陳其五行 ，帝乃震怒，不從鴻範九等，常倫所 。鯀則殛死 ，禹乃嗣興。天乃錫禹鴻範九等，常倫所序。
「初一曰五行；二曰五事；三曰八政；四曰五紀；五曰皇極；六曰三德；七曰稽疑；八曰庶征；九曰向用五福，畏用六極。
「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。潤下作咸，炎下作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。
「五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思曰睿。恭作肅，從作治，明作智，聰作謀，睿作聖。
「八政：一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師。
「五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰曆數 。
「皇極：皇建其有極，斂時五福 ，用傅錫其庶民 ，維時其庶民於女極 ，錫女保極。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，維皇作極。凡厥庶民，有猷有為有守 ，女則念之。不協於極，不離於咎 ，則受之。而安而色，曰予所好德，女則錫之福。時人斯其維皇之極。毋侮鰥寡而畏高明。人之有能有為，使羞其行 ，而國其昌。凡厥正人，既富方穀。女不能使有好於而家，時人斯其辜。於其毋好，女雖錫之福，其作女用咎。毋偏毋頗，遵王之義。毋有作好，遵王之道。毋有作惡，遵王之路。毋偏毋黨，王道蕩蕩。毋黨毋偏，王道平平 。毋反毋側，王道正直。會其有極，歸其有極。曰王極之傅言，是夷是訓 ，於帝其順。凡厥庶民，極之傅言，是順是行，以近天子之光 。曰天子作民父母，以為天下王。
「三德：一曰正直，二曰剛克，三曰柔克，平康正直，強不友剛克 ，內友柔克 ，沈漸剛克 ，高明柔克。維闢作福，維闢作威，維辟玉食 。臣無有作福作威玉食。臣有作福作威玉食，其害於而家，凶於而國。人用側頗辟，民用僭忒 。
「稽疑 ：擇建立卜筮人 。乃命卜筮，曰雨，曰濟 ，曰涕 ，曰霧，曰克，曰貞，曰悔，凡七。卜五，占之用二，衍忒 。立時人為卜筮，三人占則從二人之言。女則有大疑，謀及女心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。女則從，龜從，筮從，卿士從，庶民從，是之謂大同 ，而身其康強，而子孫其逢吉 。女則從，龜從，筮逆，卿士逆，庶民逆，吉。卿士從，龜從，筮從，女則逆，庶民逆，吉。庶民從，龜從，筮從，女則逆，卿士逆，吉 。女則從，龜從，筮從，卿士逆，庶民逆，作內吉，作外凶 。龜筮共違於人，用靜吉，用作凶 。
「庶征：曰雨，曰陽，曰奧，曰寒，曰風，曰時。五者來備，各以其序，庶草繁廡 。一極備，凶。一極亡 ，凶。曰休徵 ：曰肅，時雨若；曰治，時晹若；曰知，時奧若；曰謀，時寒若；曰聖，時風若。曰咎徵 ：曰狂，常雨若；曰僭 ，常晹若；曰舒，常奧若；日急，常寒若；曰霧，常風若。王眚維歲 ，卿士維月，師尹維日。歲月日時毋易，百穀用成，治用明，畯民用章 ，家用平康。日月歲時既易，百穀用不成，治用昏不明，畯民用微，家用不寧。庶民維星，星有好風，星有好雨。日月之行，有冬有夏。月之從星，則以風雨。
「五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德 ，五曰考終命 。六極 ：一曰凶短折 ，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。」
於是武王乃封箕子於朝鮮而不臣也。
其後箕子朝周，過故殷墟，感宮室毀壞，生禾黍，箕子傷之，欲哭則不可，欲泣為其近婦人，乃作《麥秀》之詩以歌詠之。其詩曰：「麥秀漸漸兮 ，禾黍油油。彼狡僮兮，不與我好兮！」所謂狡僮者，紂也。殷民聞之，皆為流涕。
武王崩，成王少，周公旦代行政當國 。管、蔡疑之，乃與武庚作亂，欲襲成王、周公。周公既承成王命誅武庚，殺管叔，放蔡叔，乃命微子開代殷後，奉其先祀，作《微子之命》以申之，國於宋。微子故能仁賢，乃代武庚，殷之佘民甚戴愛之。
微子開卒，立其弟衍，是為微仲 。微仲卒，子宋公稽立。宋公稽卒，子丁公申立。丁公申卒，子湣公共立。湣公共卒，弟煬公熙立。煬公即位，湣公子鮒祀殺煬公而自立，曰「我當立」，是為厲公。厲公卒，子釐公舉立。
釐公十七年，周厲王出奔彘。
二十八年，釐公卒，子惠公立。惠公四年，周宣王即位。三十年，惠公卒，子哀公立。哀公元年卒，子戴公立。
戴公二十九年，周幽王為犬左戎所殺，秦始列為諸侯。
三十四年，戴公卒，子武公司空立。武公生女為魯惠公夫人，生魯桓公。十八年，武公卒，子宣公力立。
宣公有太子與妻。十九年，宣公病，讓其弟和，曰：「父死子繼，兄死弟及，天下通義也。我其立和。」和亦三讓而受之。宣公卒，弟和立，是為穆公。
穆公九年，病，召大司孔父謂曰：「先君宣公舍太子與夷而立我，我不敢忘。我死，必立與夷也。」孔父曰：「群臣皆願立公子馮。」穆公曰：「毋立馮，吾不可以負宣公。」於是穆公使馮出居於鄭。八月庚辰，穆公卒，兄宣公子與妻立，是為殤公。君子聞之，曰：「宋宣公可謂知人矣，立其弟以成義，然卒其子復享之。」
殤公元年，衛公子州吁殺其君完自立，欲得諸侯，使告於宋曰：「馮在鄭，必為亂，可與我伐之 。」宋許之，與伐鄭，至東門而還。二年，鄭伐宋，以報東門之役。其後諸侯數來侵伐。
九年，大司馬孔父嘉好，出，道遇太宰督，督說，目而觀之。督利孔父妻 ，乃使人宣言國中曰：「殤公即位十年耳 ，而十一戰 ，民苦不堪，皆孔父為之，我且殺孔父以寧民。」是歲 ，魯弒其君隱公。十年，華督攻孔父，取其妻 。殤公怒，遂弒殤公，而迎穆公子馮於鄭而立之，是為庄公。
庄公元年，華督為相。九年 ，執鄭之祭仲，要以立突為鄭君。祭仲許，竟立突。十九年，庄公卒 ，子湣公捷立。
湣公七年，齊桓公即位。九年，宋水，魯使臧文仲往吊水 。湣公自罪曰：「寡人以不能事鬼神，政不修，故水。」臧文仲善此言。此言乃公子子魚教湣公也 。
十年夏，宋伐魯 ，戰於乘丘，魯生虜宋南宮萬。宋人請萬，萬歸宋。十一年秋，湣公與南宮萬獵，因博爭行 ，湣公怒，辱之，曰：「始吾敬若；今若，魯虜也。」萬有力，病此言 ，遂以局殺湣公於蒙澤 。大夫仇牧聞之，以兵造公門，萬博牧，牧齒著門闔死 。因殺太宰華督，乃更立公子游為君。諸公子奔蕭，公子御說奔毫。萬弟南宮牛將兵圍毫。冬，蕭及宋之諸公子共擊殺南宮牛，弒宋新君游而立湣公弟御說，是為桓公。宋萬奔陳。宋人請以賂陳。陳人使婦人飲之醇酒，以革裹之，歸宋。宋人醢萬也 。