商君者，衛之諸庶孽公子也 ，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之學 ，事魏相公叔座為中庶子。公叔座知其賢，未及進 。會座病 ，魏惠王親往問病，曰：「公叔病有如不可諱 ，將奈社稷何 ？」公叔曰：「座之中庶子公孫鞅，年雖少，有奇才，願王舉國而聽之。」王嘿然 。王且去，座屏人言曰：「王即不聽用鞅，必殺之，無令出境。」王許諾而去。公叔座召鞅謝曰：「今者王問可以為相者，我言若 ，王色不許我 。我方先君後臣，因謂王即弗用鞅，當殺之。王許我。汝可疾去矣 ，且見禽 。」鞅曰：「彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言殺臣乎？」卒不去。惠王既去，而謂左右曰：「公叔病甚，悲乎，欲令寡人以國聽公孫鞅也，豈不悖哉 ！」
公叔既死，公孫鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將修繆公之業 ，東復侵地 ，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監以求見孝公。孝公既見衛鞅，語事良久，孝公時時睡，弗聽。罷而孝公怒景監曰：「子之客妄人耳，安足用邪！」景監以讓衛鞅 。衛鞅曰：「吾說公以帝道 ，其志不開悟矣。」後五日，復求見鞅 。鞅復見孝公，益愈 ，然而未中旨 。罷而孝公復讓景監，景監亦讓鞅。鞅曰：「吾說公以王道而未入也 。請復見鞅。」鞅復見孝公，孝公善之而未用也。罷而去。孝公謂景監曰：「汝客善，可與語矣。」鞅曰：「吾說公以霸道 ，其意欲用之矣。誠復見我，我知之矣。」衛鞅復見孝公。公與語，不自知厀之前於席也 。語數日不厭。景監曰：「子何以中吾君？吾君之歡甚也。」鞅曰：「吾說君以帝王之道比三代 ，而君曰：『久遠，吾不能待。且賢君者，各及其身顯名天下，安能邑邑待數十百年以成帝王乎 ？』故吾以強國之術說君，君大說之耳 。然亦難以比德於殷周矣 。」
孝公既用衛鞅 ，鞅欲變法，恐天下議己。衛鞅曰：「疑行無名 ，疑事無功。且夫有高人之行者，固見非於世 ；有獨知之慮者，必見敖於民 。愚者暗於成事 ，知者見於未萌 。民不可與慮始而可與樂成 。論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。是以聖人苟可以強國，不法其故 ；苟可以利民，不循其禮。」孝公曰：「善。」甘龍曰：「不然。聖人不易民而教 ，知者不變法而治。因民而教，不勞而成功；緣法而治者 ，吏習而民安之。」衛鞅曰：「龍之所言，世俗之言也。常人安於故俗，學者溺於所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論於法之外也。三代不同禮而王 ，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉 ；賢者更禮，不肖者拘焉 。」杜摯曰：「利不百，不變法；功不十，不易器 。法古無過，循禮無邪。」衛鞅曰：「治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多 。」孝公曰：「善。」以衛鞅為左庶長，卒定變法之令。
令民為什伍 ，而相牧司連坐 。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰。民有二男以上不分異者 ，倍其賦。有軍功者，各以率受上爵 ；為私鬥者，各以輕重被刑大小。僇力本業 ，耕織致粟帛多者復其身 。事末利及怠而貧者 ，舉以為收孥 。宗室非有軍功論 ，不得為屬籍 。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅 ，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華 。
令既具 ，未布 ，恐民之不信，已乃立三丈之木於國都市南門 ，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰「能徙者予五十金」。有一人徙之，輒予五十金 ，以明不期。卒下令。
令行於民期年 ，秦民之國都言初令之不便者以千數。於是太子犯法。衛鞅曰：「法之不行，自上犯之。」將法太子 。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黔其師公孫賈 。明日，秦人皆趨令 。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治。秦民初言令不便者有來言令便者，衛鞅曰「此皆亂化之民也」 ，盡遷之於邊城。其後民莫敢議令。
於是以鞅為大良造。將兵圍魏安邑，降之。居三年，作為築冀闕宮庭於咸陽 ，秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室內息者為禁。而集小（都）鄉邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆 ，而賦稅平。平斗桶權衡丈尺。行之四年，公子虔復犯約，劓之 。居五年，秦人富強，天子致胙於孝公 ，諸侯畢賀。
其明年，齊敗魏兵於馬陵，虜其太子申，殺將軍寵涓 。其明年，衛鞅說孝公曰：「秦之與魏，譬若人之有腹心疾，非魏並秦，秦即並魏。何者？魏居領阨之西 ，都安邑 ，與秦界河而獨擅山東之利 。利則西侵秦，病則東收地 。今以君之賢聖，國賴以盛。而魏往年大破於齊，諸侯畔之 ，可因此時伐魏。魏不支秦，必東徙。東徙，秦據河山之固，東鄉以制諸侯 ，此帝王之業也。」孝公以為然，使衛鞅將而伐魏。魏使公子卬將而擊之。軍既相距 ，衛鞅遺魏將公子卬書曰 ：「吾始與公子歡，今俱為兩國將，不忍相攻，可與公子面相見，盟，樂飲而罷兵，以安秦魏。」魏公子卬以為然。會盟已，飲，而衛鞅伏甲士而襲虜魏公子卬，因攻其軍，盡破之以歸秦。魏惠王兵數破於齊秦 ，國內空，日以削，恐，乃使使割河西之地獻於秦以和 。而魏遂去安邑，徙都大梁。梁惠王曰：「寡人恨不用公叔座之言也。」衛鞅既破魏還，秦封之於、商十五邑，號為商君。
商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者 。趙良見商君。商君曰：「鞅之得見也，從孟蘭皋 。今鞅請得交，可乎？」趙良曰：「仆弗敢願也。孔丘有言曰：『推賢而戴者進 ，聚不肖而王者退。』仆不肖，故不敢受命。仆聞之曰：『非其位而居之曰貪位，非其名而有之曰貪名。』仆聽君之義，則恐仆貪位貪名也。故不敢聞命。」商君曰：「子不說吾治秦與？」趙良曰：「反聽之謂聰 ，內視之謂明 ，自勝之謂強 。虞舜有言曰：『自卑也尚矣 。』君不若道虞舜之道 ，無為問仆矣。」商君曰：「始秦戎翟之教，父子無別，同室而居。今我更制其教，而為其男女之別，大築冀闕，營如魯衛矣。子觀我治秦也，孰與五羖大夫賢 ？」趙良曰：「千羊之皮，不如一狐之掖 ；千人之諾諾 ，不如一士之諤諤 。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡 。君若不非武王乎，則仆請終日正言而無誅 ，可乎？」商君曰：「語有之矣，貌言華也 ，至言實也 ，苦言葯也 ，甘言疾也 。夫子果肯終日正言，鞅之葯也。鞅將事子 ，子又何辭焉！」趙良曰：「夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而願望見，行而無資，自粥於秦客 ，被褐食牛 。期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上 ，秦國莫敢望焉。相秦六七年，而東伐鄭 ，三置晉國之君 ，一救荊國之禍 。發教封內 ，而巴人致貢；施德諸侯，而八戎來服 。由余聞之 ，款關請見 。五羖大夫之相秦也，勞不坐乘，暑不張蓋，行於國中，不從車乘，不操干戈，功名藏於府庫，德行施於後世。五羖大夫死，秦國男女流涕，童子不歌謠，舂者不相杵 。此五羖大夫之德也。今君之見秦王也，因嬖人景監以為主 ，非所以為名也。相秦不以百姓為事，而大築冀闕，非所以為功也。刑黥太子之師傅，殘傷民以駿刑 ，是積怨畜禍也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令 。今君又左建外易 ，非所以為教也。君又南面而稱寡人 ，日繩秦之貴公子 。《詩》曰：『相鼠有體，人而無禮，人而無禮，何不遄死 ，以《詩》觀之，非所以為壽也 。公子虔杜門不出已八年矣，君又殺祝歡而黥公孫賈。《詩》曰：『得人者興，失人者崩。』 此數事者，非所以得人也。君之出也，後車十數，從車載甲，多力而駢脅者為驂乘 ，持矛而操闒戟者旁車而趨 。此一物不具，君固不出。《書》曰：『恃德者昌，恃力者亡。』 君之危若朝露，尚將欲延年益壽乎？則何不歸十五都，灌園於鄙 ，勸秦王顯岩穴之士 ，養老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚將貪商於之富，寵秦國之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐賓客而不立朝 ，秦國之所以收君者 ，豈其微哉 ？亡可翹足而待。」商君弗從。
後五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，發吏捕商君。商君亡至關下，欲舍客舍 。客人不知其是商君也 ，曰：「商君之法，舍人無驗者坐之 。商君喟然嘆曰：「嗟乎，為法之敝一至此哉 ！」去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏師，弗受。商君欲之他國。魏人曰：「商君，秦之賊。秦強而賊入魏，弗歸，不可」。遂內秦 。商君既復入秦，走商邑，與其徒屬發邑兵北出擊鄭 。秦發兵攻商君，殺之於鄭黽池 。秦惠王車裂商君以徇 ，曰：「莫如商鞅反者！」遂滅商君之家。
太史公曰：商君，其天資刻薄人也 。跡其欲干孝公以帝王術 ，挾持浮說，非其質矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將卬，不師趙良之言，亦足發明商君之少恩矣 。余嘗讀商君開塞耕戰書，與其人行事相