「戰爭的關鍵在於世人」，被世人稱為「大御所大人」的德川家康對此深有體會。
此番的大坂之戰更是如此。
「如何觸動世人的心？如何恫嚇他們？怎樣駕馭他們？」
家康這個老人一直在思考這些問題。當然，在這種場合，敵人是世人，盟友也是世人。就「世人」這個概念而言，敵我雙方沒有區別。
家康偶爾會說「武士之道在於了解世人」這樣的話。關於家康的武士之道，比如說，前不久，家康在二條城時曾發生過這樣的事。
當時，家康盤腿坐在上段。左右既有侍臣，也有從京都來的客人——公卿日野某等人，此外還有從大坂城裡逃出來的織田常真入道。家康正在和他們閑談。
「說起來，京都的町人們如何看待此番合戰呢？」
家康微笑著看向群臣，最後把視線停在了日向半兵衛正之身上。
順便說一下，日向氏是戰國時期信州佐久郡的豪族。本能寺之變後，德川勢力深入到甲信兩國時，日向氏加入了德川麾下。日向半兵衛和其他四個人一起擔任先行鐵炮組的組長，俸祿兩千石。他雖然剛年過四十，卻已經禿了頭。因辦事條理分明，半兵衛時常被派到京都市裡收集情報。這些情報一般通過本多正純彙報給家康，難得家康這次當面詢問他。因此，半兵衛抖擻精神，聲音也變得莊重起來。
「是這樣的。京都人都說，看看關東的旗本們吧。人強馬壯，又都是譜代大名。再看看大坂吧。人馬來自全國各地，不過是一群不知來歷（與豐臣家毫無淵源）、為了錢聚集到一起的人。這些人恐怕拿到錢以後就會離開，可能連一場戰鬥都堅持不下來。」
半兵衛說的都是實話。出人意料的是家康臉色一變，厲聲責備半兵衛，把他趕了下去。
「半兵衛，你知道什麼，竟敢口出狂言！不了解武士之道的人，不要裝出一副無所不知的樣子瞎說！」
客人們被家康的怒氣嚇得坐立不安。就連寵臣本多正純都無法安撫家康，心神不定地退了下去。
可是，在那之後家康又把半兵衛叫來，像換了一個人似的心情大好，笑著對半兵衛說：
「我剛才說的話你別放在心上。」
這個時候，家康才告訴半兵衛剛才那麼說的緣由。
「方才，在座的人很多。在那種場合下，如果像半兵衛你那樣實話實說，會產生什麼樣的影響呢？也就是說，如果說大坂那群人拿了錢就會離開，這話很快就會傳到大坂，反而會讓他們產生戒心。他們會互相防範，相互監督，勸對方不要逃走。這對我方而言將是巨大的損失。站在半兵衛你這樣立場上的人，應該充分考慮到日後可能發生的事再說話。這種顧慮就是武士之道。」
《翁物語》等書稱讚家康「名將果然深謀遠慮」。可家康的性格和深謀遠慮之處並未得到後人的好評。
不管怎樣，對家康而言，他的對手是「世人」。
十一月十日剛過，近國的大名自不必說，從遠國來的大名也大都到達戰場。大坂城外的包圍圈基本形成。
「可以出發了。」
家康看清形勢後，終於動身離開了二條城。這一天是十一月十五日。當天家康留宿於奈良。接著，他沿大和路西進，翌日傍晚進入斑鳩，留宿於法隆寺。家康驚訝於法隆寺的規模之大，問身旁的人：「這座寺院也是因太閣的嗜好而建的嗎？」
秀吉還在世時，家康就十分厭惡他的「建築癖」，自然而然認為這個大得可笑的建築物也是太閣的傑作。聽到這話，家康的近身侍衛乾脆地回答道：「正是如此。」也難怪他這麼回答。慶長九年，豐臣家的當家人秀賴讓片桐且元擔任奉行，對這座寺廟進行了大規模的修復，所以讓他產生了這樣的錯覺吧。
事後，與家康隨行的工匠中井大和守悄悄對本多正純說，「這座寺廟營造於推古時期，建成已有千年」，糾正了家康的錯誤。
順便說一下，家康靠近法隆寺寺門時，門旁的松樹下有一個頭戴烏帽子、武士打扮的男人。男人低著頭、跪在地上，年齡在三十五歲上下，膚色白皙，眉宇間透著一股清冽。他帶著一個隨從。
「那人是？」
本多正純知道來者何人，把他的名字告訴了家康。男人名叫南部利直，居城位於奧州的岩手郡盛岡。家康當然知道這個奧州大名，只是沒想到身為遠國大名的他竟然到得這麼早。
「來得好。」
家康從肩輿上下來，鄭重地跟他打了個招呼。不一會兒，家康爬上石階，走進寺門。南部利直也站起來，加入了隨從的行列。
家康看見這南部利直，心想：
「此番合戰有利於鞏固德川家的天下。」
家康心情大好。能把遠在奧州盛岡的士兵動員到上方戰場上來，從弘揚德川新政權的權威來看，沒有比這更好的辦法了。實際上，這也是有史以來南部家的士卒第一次在上方這個遙遠的地方作戰，世人——包括大坂城的敵人在內，必然會因為「竟連南部家也加入了戰鬥」而震驚，由此得知德川家的威令已傳遍日本的各個角落。大坂城的敵人肯定會領悟到自己擁戴豐臣舊政權的徒勞。
飯後，家康與南部利直閑聊起來。
「你什麼時候從盛岡出發的？」
家康問道。南部說是在上個月的二十三日。這樣說來，南部到得確實很早。
「東海道擁擠不堪吧？」
家康和藹地問。東海道人馬混雜，部隊遲遲無法往前推進，因此南部利直把隊伍交給家老，自己率領二十名手下一路飛奔，先行趕來。「世人」已經到了不得不如此討好德川家的地步。
「士卒們的士氣如何？」
「從物頭到足輕都躍躍欲試。」南部利直說。事實並非如此。對於此次出征，家臣們很猶豫，都說「若要去那麼遠的地方，請允許小人辭官回家」。有些人放棄武士的身份回到家鄉閉門不出。特別是下層的足輕和僕人們很不樂意，紛紛離去。南部家不知如何是好，便與住在三陸沿岸的蝦夷人交涉，騙他們穿上足輕的盔甲，把他們帶到上方來。不過，南部利直沒有告訴家康這些內情。
閑談之時，來自加賀金澤的前田利常前來拜謁家康。家康命近身侍衛打開一張六塊榻榻米大小的大坂地圖，問利常對於攻城方法有何高見。利常陳述自己的意見時，家康不時親切地點頭說「這很有意思」、「原來如此，有道理」，以此來籠絡利常。其實家康心裡並不覺得利常的想法有什麼了不起。對家康來說，最重要的是讓舊豐臣系最重要的大名前田利常說出自己的進攻計畫。必須讓人覺得「消滅豐臣秀賴的不是家康，而是以前田利常為代表的舊豐臣系的世人」。不是家康摧毀了大坂，是來自東西南北的世人聯合起來摧毀了大坂。讓事情像這樣發展下去，就是家康所說的武士之道。
翌日——十七日，終日寒風呼嘯。家康冒著寒風一路急行軍：經過大和路的關卡後，下行至河內原野，接著西行至大坂灣一帶，最後到達住吉里，當晚留宿於住吉明神的神官津守氏的宅邸。
「凍僵了！」
家康擔心自己或許太過逞強了，便立即入浴，隨後又讓人給他針灸、按摩。這個節骨眼上，布陣於這一帶的大名——包括藤堂高虎、蜂須賀至鎮、淺野長晟在內的十四人前來祝賀。
「得知主公到來，我等欣喜萬分。」
「怎麼辦？」
家康雖然有些猶豫，擔心身體太過疲勞，但還是起身走到外屋，接受了他們的祝賀。對家康而言，這些「世人」才是他的對手。
家康這天之所以多少有些勉強地急行軍，是因為接到了「在東海道趕路的將軍秀忠終於進入上方，已到達淀川河畔的枚方」的消息。秀忠率領著主力軍。家康必須火速與秀忠見面，制定進攻方針，做好部署。
家康讓使者給秀忠傳話——在茶臼山見。
在地形缺乏變化的大坂，茶臼山可以說是唯一的一座山。它像一顆瘤子一樣隆起在大坂城南、四天王寺一帶的平地上，四周溝渠環繞。從形狀上看，它似乎是古代豪族的墳墓，因不知是誰的墳墓，當地人都稱之為「荒陵」。家康打算以茶臼山為自己的戰鬥指揮中心。它的缺點是與北邊的大坂城相距僅兩公里，優點則是視野開闊。
翌日——十八日，天空中繁星還在閃爍，家康就從住吉出發了。隨行的親衛隊僅有百人。從阿倍野村北端開始是平緩的坡路，爬上坡頂便可看見四天王寺的圍牆。家康終於到達了四天王寺西門。此時，旭日已經升起。秀忠在西門旁的路邊點燃篝火，迎接家康到來。
「真舒服啊。」
家康靠近篝火，伸出雙手取暖。他這天也沒穿盔甲，仍一身輕便的旅途打扮，外著平袖羽織。淺藍色的羽織上綉著老鷹羽毛的圖案，讓人聯想到富裕的商家隱士。
「上山吧！」
家康催促將軍秀忠。秀忠全副武裝，身穿鎧甲，外著陣羽織。