「大坂方必定會來邀請我」，幸村預測。
「若有陌生旅人前來，無論僧俗，都請他進來，好好招待他。」
幸村囑咐家臣們。秀賴派出的使者大概會打扮成僧侶的樣子悄悄潛進來吧，幸村想。
紀州國主淺野家對九度山的戒備森嚴起來。幕府京都所司代的指示傳到了和歌山。他對淺野家下達了「嚴密監視真田家」的命令。
淺野家受幕府委派監視真田一族。昌幸死後不久，他的妻子——人稱「山之手大人」的幸村的生母也因病隨他而去。只剩下一個側室，也在第二年抱病而亡。如今蟄居九度山的真田家族只剩下幸村、他的妻子和他們生的兩男兩女。除此之外，還有真田家的家臣。
「別讓他逃走！」
淺野家暗中指示九度山的大庄屋和庄屋們。
不過，要說這個指示嚴格到什麼程度，則是一個疑問。淺野家極為同情昔日同為豐臣大名的真田氏，經常說「如有不便之處儘管告知，不要客氣」，且從不干涉真田家的所作所為。
另外，九度山及其周邊的庄屋、富農對這位流亡的大名浪人，也是既同情又尊敬。從昌幸在世時開始，真田家的態度就令他們心生敬意。
幸村處在這樣的環境之中。
「早晚大坂會派使者來的。」
關於這一點，幸村早已不再猶豫，他決心應邀進入大坂城。成功與否暫置不提，想再一次在世間揚名立萬的慾望令他熱血沸騰。幸村不是愚鈍之人。分析東西局勢，他得出了大坂方七成會輸的結論。幸村沒有城池、領地，就算輸了，也沒什麼損失。「死後若能留名，則死而無憾」，這是經歷了戰國時代的浪人們共同的願望。身處太平盛世的人很難理解這種死也要賭上一把的強烈情感。
最重要的是，幸村如今的生活與身處牢獄之中無異。這種監禁持續了十四年之久。逃破牢籠的行動本身對幸村有著致命的誘惑力，足以令他不計任何代價。
進入九月，一個風雨交加的日子。正午過後，三個頭戴斗笠、身披蓑衣的男人一路頂著風，低著頭跑進九度山村，來到幸村的老臣池田長門家中。長門家裡沒有鋪榻榻米，只有四個鋪著木板的房間，中間用拉門隔開，呈田字形排列。
池田長門鄭重地接待了他們。他脫掉了幹活時穿的衣服，換上窄袖便服與他們對面而坐。
「我是大野修理亮治長的家臣米村權右衛門。」
目光如炬的中年男子自報家門。世人皆知他是大野修理的家老。
米村權右衛門原本乃為大野修理亮治長提鞋的僕人，大坂之亂前被提拔為武士。才幹出眾，勇氣過人，治長對其眷顧非常。
這個人物在《碎玉話》里也出現過。「大坂之亂前」是一個大概的記載，米村在關原之戰前就已被提拔為武士。
另外兩人也是大野家的家臣，身材均十分高大。
「主人修理本應前來造訪，但礙於世人耳目，故派鄙人作為飛腳前來拜訪，實在惶恐。」
米村表現得極為謙遜。他說自己不是使者，是飛腳。也就是說，身為豐臣家家臣的家臣，他帶來了前右大臣秀賴的書信。米村借用池田家的一個三寶，從懷裡取出用油紙包著的信擺在三寶上，隨後與主人池田長門一起退到了別的房間。房間里只剩下三寶。米村行了個跪拜禮，就像秀賴在那裡似的。
「真是個好武士啊。」
池田長門佩服地想。長門跟隨已故的昌幸馳騁沙場，如今已六十多歲，每天在田間勞作也感覺力不從心了。其子名十藏，是個三十齣頭的壯漢，平日里在幸村跟前伺候。十藏向真田的宅邸跑去。說是跑去，其實穿過後院的一堵牆，就是幸村的宅邸。
「不是大野修理親自來的嗎？」
幸村對此稍有不滿。不是因為他妄自尊大所以不滿，而是因為若大野親自前來，幸村有些話要提前跟他說清楚。主要是關於「是否能讓我執掌令旗」一事。幸村認為若不一開始說清楚，之後可能出現意想不到的麻煩。
幸村從後門進入池田家，走進屋來。米村權右衛門及兩位使者跪拜在那裡。幸村雖是浪人，官位卻是從五位下的左衛門佐。
幸村面無表情地從跪拜於地的米村身旁走了過去。這是因為隔壁房間擺放著秀賴的親筆信。他走進那個房間，行了一禮後打開了信。
「進城來輔佐我吧。」
信里表達著這樣的意思。讓幸村感慨的不是佑筆華麗的辭藻，而是秀賴的書法。字裡行間透著大氣，讓人覺得秀賴是個豁達之人。
「我年少之時，曾在大坂和伏見近身侍奉過已故太閣殿下，見過右大臣家尚在襁褓和蹣跚學步時的情景。如今一閉上眼，當時大人的樣子仍歷歷在目，想不到已經長這麼大了。」
幸村對權右衛門說。
隨後，池田家辦了一場簡單的酒宴。
幸村什麼話都沒有說，始終默默無語。從他嘴邊的微笑就可以看出，他絕對沒有不高興。
第二天一早，米村權右衛門及另外兩人一副商人打扮，把斗笠壓得低低的，離開了池田家。他們打扮成了去大坂經商、販賣真田繩的中間商的模樣。他們的行李里有幸村給秀賴親信的回信。
「願為右大臣家效犬馬之勞。」
幸村應了大坂方之邀。
接下來就是如何從九度山脫身的問題了。家族及隨從人數眾多，不可能一次全都離開。
「分成幾次，讓女人打扮成男人的模樣，花些時日讓人數自然地減少，如何？」
池田十藏等人進言。幸村說那樣反而更危險。把所有人分為十隊，各隊人馬依次離開，作為方案來說似乎可行，但發生事故的概率也會隨之提高。期間哪怕一隊人馬行動失敗，之後監視便會加強，就很難再脫身。幸村考慮的是所有人能夠同一時間從九度山消失的方法。
在這期間，還有很多必須做的事。比如說，招募士兵。派密使給信州的舊臣們送信，讓他們「來效忠自己，帶上足輕們」。兄長信幸是德川家的正規大名，自然不能勸誘他的家臣。於是，幸村勸說了在昌幸與他沒落後解甲歸田或成為浪人的舊臣。
近來，紀州國主淺野家也對真田主僕的動態變得敏感起來，囑咐九度山及其周圍的村落「若發現真田欲離開九度山就出手制止。鎮壓不住，殺無赦！」
有很多本來就對真田家友善的庄屋、富農，他們派長工來到真田家臣家中，私下通知他們「務必小心」。
順便提一下，戰國時期兵農尚未分離，德川時期的庄屋階級就是戰國時期的鄉村武士。他們平日務農，緊要關頭便從屬於一方勢力，率領族人、村民與佃農出戰。到了豐臣時期，秀吉的基本政策之一是使兵農分離。他發布《搜刀令》，禁止農民擁有武器。然而，此舉並沒有改變百姓勇猛的心態。在幸村生活的時代，附近村落里仍殘留著濃厚的戰國風氣。在畿內，特別是紀川沿岸，其民風之彪悍是其他地方無法企及的。這裡的人們，在南北朝的長期戰爭中，住在學文路的生地（恩地氏）從屬於楠木黨，作為南朝的一支隊伍堅持抗戰。戰國時期，這裡進一步發展出雜賀黨和根來黨這樣的大集團，始終與織田勢力對抗。
「乾脆把那些百姓的頭目召集起來，徹夜款待他們，趁他們喝醉之際迅速逃離，如何？」
雖然有人向幸村提出了這樣的方案，但幸村並不贊同。順便提一句，自父親昌幸那一代開始，真田家就經常在真田宅邸宴請庄屋與富農。也因此，百姓們對真田家特別親切、崇敬。同時，那也是已故昌幸的目的。昌幸一直在等待機會到來。一旦到逃離的時刻，即便紀州百姓性格再暴烈，面對平日里交杯歡飲、親密無間的真田主僕，從情義上他們也沒法隨便出手。
「算了，總會有辦法的。」
幸村決定九月二十五日離開九度山，加快了各項準備工作。
在那之前幾日，真田家通知各村的長百姓 「本月二十四日，在蓮花定院做法事」，宴請他們。
長百姓們並不覺得有什麼奇怪。真田家雖然落魄了，可仍是大名。大名家法事多是常識。只是幸村亡父昌幸和生母的三周年忌早已過去，七周年忌又為時尚早。
「是哪位大人的法事呢？」
有人覺得奇怪。後來才知道是幸村的伯父真田信綱與真田昌輝的法事。二人效忠於武田勝賴，於天正三年五月參加長筱之戰，與織田-德川大軍交戰時，被織田軍的子彈射中，戰死沙場。
長百姓被叫去參加真田家的法事已成慣例。這也是得益於已故昌幸的深謀遠慮。
這日午後，太陽剛剛西斜，長百姓從各個山谷中的村子趕來。長百姓大多數是騎馬來的。從他們騎馬而來也可以看出，德川時期被征服變成所謂「土農民」的這個階層，仍保留著戰國時期鄉村武士的習氣。大約來了二十人。
「把他們作為人質」是幸村的計畫。不久後，酒宴開始。
負責