「片桐撤離大坂。」
事變報告，紛紛傳到駿府家康耳中。其中以京都所司代板倉勝重的報告最快。
——不好，要打仗了！
無怪乎駿府上下人心惶惶。片桐撤離，絕非撤離那麼簡單，可以說是豐臣家內部發生政變，平和派遭驅逐，主戰派執掌牛耳。
有記載（《駿府記》等與德川相關的記錄）說家康得知這一消息後，態度很是愉悅，頗具英雄風範。
這一日，他打算在駿府城內舉辦一場能樂表演。不料前夜潲雨，將舞台地板打濕。家康出來，站在沾濕的走廊向舞台望去。
「昨夜的雨竟有這麼大？」他望著濕漉漉的舞台地板愕然地說，「叫人趕緊把那地板擦乾。」
他對近衛松平正綱命令道。家康覺得一腳踏下去，地板得乾脆利落地發出「咚」的一聲才行，濕成那樣，便看不了精彩能樂了。下完命令，家康進入了內堂。
「此時，板倉飛腳已至。」
有記錄如此寫道。按程序，報告都是發給本多正純的。正純先看完書狀，再前往內堂，讓家康的女秘書阿茶局到內堂大柱附近，向她轉達內容。
家康從內堂出來，現身外堂。他似乎為自己即將進行的表演興奮不已，並未在上段就座，而是在邊緣來回踱步，一邊向正純下達命令。
「即刻向各國傳我軍令。」
這個機會，家康盼望已久。他為此囤積兵糧彈藥，甚至從南蠻人的洋行購入攻城用的大炮，還讓諸大名獻上誓紙，發誓聽從德川將軍家號令，他早已做好了萬全的準備。
可是，片桐的撤離能否成為戰爭的理由？那不過是豐臣家的內部糾紛，用這個理由向天下大名下達軍令，多少有些牽強。
事到如今，家康早已不需什麼道理。不僅是家康，強者都用不著講大道理。自己一方的需要，就是最好的道理，唯有這一點，是從古至今未曾改變的。
不過，想必家康多少也會覺得過意不去。這種時候，統治者都有一計可用。那就是「大發雷霆」。
——虧我那般為豐臣家著想，這般、那般體恤維護，不想豐臣家竟忘恩負義，將我器重的片桐且元逐出家門，簡直豈有此理！
大發雷霆是有必要的。可以說這是正義的雷霆之怒。唯有表演得震怒不已，才可超然於道理之上。雖說有些荒唐可笑，但這就是所謂的「強者」。
「大御所聽罷（片桐撤離的報告），震怒不已，向東海東山諸國下令即刻出兵。」
其他記錄者如此寫道。家康憤怒了。
「大坂乃忘恩負義之輩。」
這是他憤怒的原因。憤怒，對漢民族而言，是一種下等的情感流露，而日本人卻認為是一種高潔品質的體現，是對弱者不義之舉的嚴厲批判。神話時代，眾神都是憤怒的，為了平息眾神的憤怒，人類凈化萬物，保持神域聖潔，謹言慎行，遠離諸種罪惡。對日本人而言，強者不啻神靈。
——天神震怒。
那記錄者就差這麼寫了。家康的震怒，讓大坂的弱者變成了忘恩負義之輩。此時此刻的家康只要發發火就行了。
家康在極短時間內下達指令，完成軍隊部署。這證明動員計畫早就蓄謀已久。
首先，火速調動近畿地區大名，包圍大坂城。
不僅如此，他還派松平定勝駐守伏見城，讓井伊軍、藤堂軍以及松平忠明率軍挺進京都南郊鳥羽一帶，擺開野陣，原地待命。
「所幸天氣晴朗。」
說的是這通報告到達那天的天氣。奉命擦乾能樂舞台的松平正綱正忙得熱火朝天。正綱本不是三河人，而是相模甘繩出身，最初是家康的鷹匠，擅長處理俗事，於是家康讓他擔任政務一職，此時他早已獲封官位從五位下右衛門佐。年齡未及不惑。地板擦乾後，他趕緊去找家康復命，卻發現一個肥胖的老漢站在外堂邊上。
「稟主公，舞台邊邊角角，無不擦得一乾二淨。能樂可立刻開演。」
家康聽罷，朗聲大喝。
「眼下馬上就要出兵上方。這是看能樂的時候嗎？」
正綱其實還未得知片桐撤離的消息，是以不知此事。
家康一個接著一個地下達指令，不久他似乎感到疲憊，在堂上坐了下來，喝了一杯濃茶。此間，眾小姓抬出具足櫃 ，置於家康身後。當然，家康不用立刻穿上甲胄出陣，這是一種慣例，可以說是一種製造聲勢的做法。
「對市正，真是過意不去呀。」
家康喝著茶，冷不丁地對本多正純說。
這種地方是這個謀略家極具人情味之處，不少人正因他這種重情重義之處，才投靠到他麾下。不過，與其說人情味，不如說重情重義的品質本身就是大將應有的資質，長期以來，家康一直如此教育自己。他讓自己變成了這樣一種人，讓自己在各種需要政治效果的場面都能自然流露出這種人情味來。對家康而言，對人溫情或冷酷，無不是出於政治需要。不過他表現得並不生硬，他也不是故意裝出來的。他已讓自己徹底變成了這種人。就這一點而言，他的前人信長與秀吉雖為成績斐然的政治家，卻仍是活生生的自然人，相較之下，家康卻不具備二人的天才，為此他將自己培養成一個機器，成了一個完完全全以政治為原料打造的機器。
「且元兄弟，都還活著吧？」
家康喃喃地道。
「片桐市正兄弟二人已平安退回攝津茨木城。」
當從某則報告中獲悉此事，家康感到由衷的（至少近臣是這麼認為的）喜悅。
在家康看來，且元是用來挑釁大坂的誘餌。大坂已然乖乖入套，若誘餌且元因此喪命，實在讓人於心不忍。對二人的遭遇，家康不由得心生惻隱。至少他跟人說他心生惻隱了。
因為他說了，所以後來他身邊的人將此事告知了茨木城的且元。且元感動不已。
「若為主公大事，屬下赴湯蹈火也萬死不辭。」
這時他也將自己的感激之情付諸言表，眼下且元更加堅定了誓死做家康忠犬的決心。後來，家康用洋炮炮轟大坂城天守閣及其他主要建築。
——右府（秀賴）在那裡。
那時，且元還親自在大炮邊逐一指示，確保炮彈能擊中秀賴所在之處。
「日本人對其主君毫無忠誠之心。」
戰國時期，遠渡而來的南蠻傳教士在給羅馬教廷的報告中曾如此寫道。「一有機會，或取主君而代之，或通敵倒戈而去」。由於事例太多，所以也不能說這種觀察偏頗。為給這樣的日本人灌輸忠誠倫理觀，家康引入了儒教，不久「江戶教養時代」也拉開序幕。但且元的情況確實與南蠻人的觀察相符。
大概是他出生太晚，生不逢時吧。戰國亂世中期，且元這類人並不在少數，而且說起背叛，也乾脆利落，絕不拖泥帶水。然而，且元可以說是亂世的最後一個叛徒吧。到了晚年，不幸已進入重視忠誠教育的江戶時代，為此一方面，他連秀賴的所在也敢告知家康的炮兵，另一方面卻又不得不受道德良心譴責，苦不堪言。
炮擊大坂城後不久，他變得鬱鬱寡歡，最終積鬱成疾，時而精神錯亂瘋言瘋語。最終大坂城被攻陷二十天後，他在病床上咔地拔出短刀，對著慘白的刀身注視片刻，然後突然刺入了咽喉。想必他並無自殺的覺悟，只是鬱悶難堪，最終發作了罷。
家康動員大名的動作實在是快。他早已熟知諸大名的心情。
秀賴對諸大名是舊主。
毋庸置疑，若要討伐舊主，諸大名縱使不會像且元那般鬱悶自盡，也多少會在心底留下些陰影。或者大坂也會向各路大名派出勸降的使者。此時為了不讓諸大名心生猶豫，必須以迅雷之勢發出號令，縮短日程，讓其更早趕赴預計的戰場，讓他們忙得焦頭爛額，沒有力氣去猶豫。家康深知若不速戰速決，諸大名心中定會產生猶豫和狐疑。
「據說大坂已派出使者勸誘各路大名。」
正純詳細報告情況。大名們無不擔心家康會秋後算賬，紛紛將秀賴親署的勸誘書原封不動送至駿府家康處。
不一會兒，池田家的使者也到了。
這池田家便是日後興起岡山與鳥取兩大藩的大大名家。藩主輝政去年病亡，如今是年輕的利隆執掌家政。這池田家不僅將秀賴的信送到駿府，還把秀賴的使者也綁來了。
「池田也真夠狠的。」
據說就連家康的旗本們也私下議論紛紛。其他大名為不惹怒家康，不遭懷疑，紛紛將秀賴的勸誘狀送來。可連秀賴的使者也一併綁來的，就只有池田家了。
——說起來那也是池田家舊主的來使呀。即便不是舊主的使者，那使者也並非罪人，居然當罪人對待……
眾人無不暗暗驚愕，但是對強者不遺餘力地討好阿諛，原本就非殘忍之人不能做到。
「真是給老夫送了份大禮呀。」
家康大悅。一般的做法是驅逐使者，但家康並未