這麼開頭可能有些唐突。生駒山上，有好幾道能爬上去的坡。其中有一道坡叫做「孔舍衙坂」。這道坡還曾經出現在《古事記》里，算是最古老的一道坡。現在這一帶的紅土被破開，修了高速公路，便有了阪奈收費公路 。
蜿蜒曲折的道路，順著生駒山的山勢，一直向上延伸到最高的山脊處，形成了這條收費公路。翻過這座山脊，就是大和地區 。沿著山路攀爬，途中回首一望，就能將攝河泉 （攝津、河內、和泉——大阪府）地區盡收眼底。
我喜歡這個美景勝過日本任何一個地方。每次去大和，必會回望大阪全景。有時候大阪灣閃閃發光，甚至連神戶的美景也能一覽無遺。
現在換個話題——想必德川家康也有過這樣的經驗。在德川家康的一生中，他不知多少次為從大和進入大坂 而翻越這座生駒山。或許他曾經也如此這般眺望過大坂的原野。一望無垠的田地，像膏肉一樣豐腴。原野環抱著通向瀨戶內海的茅渟海（大阪灣）。淀川據說足以養活當時數以百萬的人口。還有豐臣秀吉建造的這座彙集了天下財富的城市。
這裡有一座城塞。
傳教士們讚歎這座城塞之巨大，遠勝過西歐的城堡。從生駒山的半山腰上，可以一覽它的雄壯。當家康成為天下之主的時候，自然而然地，他也想將這片原野、這片海域和這座城市據為己有，緊握手中。
「大坂乃日本首善之地也。」
《信長記》中有這麼一句。這個信長 很早之前，就想把這裡變成天下的中心。只可惜他在攻打石山本願寺時受挫，未能如願實現計畫，便死於非命。豐臣秀吉繼承了信長的遺志。他打算讓大坂成為包括大明國 在內的東亞地區的中心，於是建造了這座能夠容納十萬人的巨大城塞。只可惜這秀吉，現在也不在了。
只有家康還活著。
不僅如此，秀吉的遺孤秀賴也活著。只不過在關原之戰後 ，秀賴被家康奪去了天下，貶為與奧州伊達家水平相當的大名。他的領土只有這片放眼可及的土地，換而言之，他成了攝河泉一帶只有區區六十五萬七千四百石俸祿的大名。
「這其實是江戶殿下（家康）的陰謀。」
雖然不知其他大名看法如何，但這個說法是被住在京都大坂的町人們 所公認的。町人們都覺得家康是個壞人。新興的江戶日漸繁榮，相較之下，京都、大坂地區在關原之戰後卻繁華不再。
「不過總有一天，江戶殿下終究會把天下歸還給大坂的秀賴御所吧。」
町人們都是這麼想的。大坂重獲政權，成為了讓京都和大坂重現當年太閣時代 繁榮景象的巨大希望。
家康靜靜地觀察著世人的一舉一動。
但是另一方面，他也在努力讓世人都承認他對天下的統治。
「不急於求成，應循序漸進。」
這是家康這種現實主義的曠世奇才永遠不變的政治方針。慶長五年，關原之戰大獲全勝後，整個日本實質上已經成為了德川家康的掌中之物。儘管如此，他卻沒有立刻成為征夷大將軍，而是等到了慶長八年，才成為了征夷大將軍，並在同時開始了江戶幕府 對日本的統治。雖說此後，德川家康天下之主的地位，已經得到了世間的公認，但在京都、大坂一帶，仍流傳著這麼一種說法：「儘管如此，也不必失望。江戶殿下如今仍然對豐臣家敬奉有加。聽說江戶殿下還要上奏朝廷，推舉秀賴御所擔任關白一職。這就是最好的證據。」
將軍是武士中最高的職位，而關白是公卿中最高的官位。在世人眼中，擔任這兩個職位的人，基本上是可以平起平坐的。
對於這個流言，就連可以稱得上是京城最負盛名的政界通——醍醐三寶院的門跡 義演也在日記中，將欣喜之情表露無遺，連連稱道：「可喜可賀，可喜可賀！」可惜流言終歸只是流言。當然，家康雖然不怕讓天下人失望，卻也不敢讓他們絕望。此時，大概是同一時期，家康還是幫年滿十歲的秀賴坐上了內大臣的位置。內大臣雖不及關白位高權重，卻也相當接近百官之首的位置了。
「京都、大坂那邊人心如何？」
家康一直擔心這個問題。世人是歡迎他的江戶政權呢？還是依舊幻想著豐臣政權的復活呢？
「屬下有一妙計。」
此時，家康的政治顧問之一、一直主張剿滅大坂的金地院崇傳，向家康獻上一計，用以觀察人心向背。
慶長九年八月，恰逢已故太閣 的七年忌。京都豐國神社 向京都所司代 提出申請，想要操辦一場盛大的七年忌。
「這該如何是好？」
一籌莫展的家康，把問題扔給了自己的親信。就家康而言，他必然不願事到如今還舉行這種祭奠，讓世人去緬懷上個時代當權者的種種。
但是金地院崇傳卻回答道：「其實無妨，相信京都百姓也清楚此一時非彼一時。主公所慮之事，斷然不會發生。」
他說倒不如乾脆由著他們操辦去，反正也聚不了幾個人，根本不必擔心。
家康首肯了。
哪知到了祭祀當日，八月十四、十五兩日，京都的大街小巷熱鬧非凡。京城的男女老少紛紛走上街頭，一邊高喊著「太閣殿下呀，太閣殿下」，一邊載歌載舞，列隊前行。到了夜裡，人們舉火掌燈，歡歌樂舞。據說就連當時的天皇后陽成帝，也特地從紫宸殿御駕出行，前來觀賞町民們的舞蹈。當時身在駿府（靜岡市）的德川家康得知這一消息後，大為吃驚。看來上方 之人不僅是單純地仰慕上個時代的掌權者，也許他們還從心底，期盼著苟存於大坂的豐臣家能重掌大權吧。
家康不安起來。
「上方眾人還存在一些誤會。」
如果不趁現在及時出手消除這種誤會，也許會後患無窮。
家康走了一步妙棋。
首先，他退位隱居，無視豐臣家的存在，直接把將軍之位傳給了兒子秀忠。當時是豐國祭的第二年，慶長十年。
此事給上方造成了衝擊。
——為何不讓位於秀賴御所？
「那是當然！」
對於上方的輿論，身在江戶的家康肯定很想用這句怒吼回敬他們吧。他可不是為了慈善布施才奪取天下的。
接下來，為了改變那些對改朝換代的鐘聲充耳不聞的上方眾人的輿論，家康走了更大的一步棋。他沒有訴諸武力，而是製造了強大聲勢。他命令十六萬騎武士身著盛裝，齊聚京都，去參加新將軍秀忠的冊封儀式。
這是發生在四月十六日的事。
五月一日，各國大名需要登城祝賀新將軍就任。不過，地點不在江戶，而是在昔日豐臣秀吉建造的伏見城。目睹了這番盛事之後，相信上方之人即使有一萬個不情願，也不得不面對現實，承認已經改朝換代、天下易主了。
而且，還有一個更能讓他們幡然醒悟的舉措，那就是讓大坂城中十二歲的秀賴，也一起到伏見來，與各國大名一同朝賀，慶祝新將軍就任。
家康屆時也在伏見城。
「到伏見來覲見。」
家康遣人向大坂發出了命令。對於大坂而言，可能沒有比這更能體現政治殘忍性的要求了。家康在形式上，仍然是豐臣家的家臣。秀賴身邊的群臣，都堅信只有秀賴才是正統的天下霸主繼承人，而且從朝廷官職的品序來看，秀賴官位高於秀忠。秀賴當時已從內大臣晉陞為右大臣 ，而新晉將軍秀忠，雖然受封征夷大將軍，在官職上卻不過是個區區內大臣而已。
「這世上哪讓有主君屈尊降貴去祝賀家臣的道理？」
聽了使者的話後，大坂的侍女總管大藏卿局憤慨不已。
「大坂的蠢物，簡直愚不可及。」
說這話的人，是德川家康的謀臣本多正純。正純是家康關原之戰時的謀臣本多正信的兒子。
正純的意思是「關東的仁慈也該適可而止了」。
豐臣家現在不過是個只有六十五萬多石俸祿的大名罷了，根本沒有資格做天下之主，而且昔日豐臣旗下的各國大名也都悉數加入了關東陣營。豐臣家之所以在如此孤立的狀態下，還能苟存於世，這完全是拜關東方面的仁慈所賜。如果豐臣家不想被滅門斬盡，就只有一條路可走。那便是改變現在這種變相孤立的狀態，跟以前的舊部下一同並肩而立，成為新將軍秀賴的家臣。為此，需要讓秀賴親自前往伏見城，覲見德川秀忠。讓秀賴在大廣間 以「覲見」的形式，明確雙方的主僕關係。如此一來，豐臣家便成為德川家旗下的大名，家族未來的安全也因此得到保證。這便是本多正純「仁慈論」的證據。
「阿拾（秀賴的小名）失去了一個大好機會。」
正純在伏見城的詰之間抓住其他大名，如此高聲談論道。
江戶殿下就是這麼個想法。
「呆瓜。」
對於正純做出這般評價之後大坂發生的事情，包括大坂特有的情感、道理、人們的狀態之類