聖雅各考問但丁關於希望。聖約翰的靈魂出現。
假使有一天臨到，這天和地都加於其間的，使我消瘦了許多年的神聖的詩，可以克服那殘忍心，就是這個使我不得返於柔軟的羊棚。我曾經是安卧在那裡的羔羊，被那些爭鬥不休的群狼所忌，那麼我將帶著另一種聲調、另一種羊毛，以詩人的模樣回去，而且要在我受洗之處接受那花冠，因為在那裡我是入於信仰，因此我的靈魂被上帝所認識，方才又因此信仰承蒙彼得在我額前繞了三轉。
那時又有一個光輝從那隊伍（基督的第一位代理者 也從那裡出來）向著我們移動。於是我的貴婦人充滿著喜悅對我說：「看呀！看呀！看那子爵，在地上，因為他的緣故，人們訪問加利西亞。」
像一隻鴿子停在他的伴侶旁邊，他們各自旋轉，又竊竊私語以表示互相的愛情，同樣，我看這兩位偉大光榮的領袖互相招呼，又頌揚那裡養生的食品。 在他們祝福完畢以後，他們在我面前默默無言，但他們的光芒使我眩暈。那時貝雅特麗齊微笑著說：「著名的靈魂，從你起，我們宮廷的寬宏大量才有了記錄， 你使希望響達這裡的高處；你的表示希望已有多次，當耶穌特別對於你們三位顯光的時候。」前篇末段謂聖彼得在但丁額前繞三匝，因此使但丁聯想到詩人榮戴月桂冠之事，此種風俗，十四世紀已行於義大利，如一三一四年墨薩多（Albertino Mussato）受桂冠於其故鄉帕多瓦；一三四一年彼特拉克（Petrarca）受桂冠於羅馬。但丁希望有一日其「神聖的詩」（《神曲》）可以感動佛羅倫薩人之心，因此召其回鄉而蒙受詩人之榮譽。「另一種聲調」、「另一種羊毛」謂鄉音已改而鬢毛已衰也。但丁受洗處為佛羅倫薩之聖約翰教堂。
「抬起你的頭，堅定你的心；誰能從人間升到這裡，對於我們的光芒應當看慣了。」這種勸告來自那第二個光輝。於是我抬頭望那些高山，在以前他們的重量壓住我的眉毛呢。 他又繼續著說：「因為我們皇帝的恩惠，在你死亡以前，允許你和他的諸伯爵相會於最秘密的宮廷之中；要你看清這宮廷的真相，因此堅固你的希望，因而推及地上好善之輩。請你對我說：希望是什麼？怎樣在你的精神上開著這朵花？他是從何而來的？」
於是那虔敬的貴婦人，她引導我的雙翼飛到這樣高，她超我之前答道：「在交戰的教會，沒有一個孩子的希望比他更豐富，你可以在臨照我們的太陽中看出來； 因此他被允許在軍隊服役期滿之前，從埃及到耶路撒冷來觀光。 其他兩點，我讓他自己回答， 並非說你要知道他的程度，只是看他這種德行，能使你多麼歡喜而已；這種回答不算困難，也不是因此可以驕傲的事情。天之佑，聽他自己回答吧。」
像一個準備充足的學生，立即回答他教師的問題，以顯示他的本領一般，我說：「希望是一種對於未來光榮的預期，此種光榮生於神恩和在先的功德。 從許多星射光到我身上，但那第一個透入我心中的是那最高領袖的最高歌者。 在他的頌歌中，他說：『叫知道你的名字的人們寄希望於你。和我有同信仰的人們，誰不知道這個名字呢？你的《書信》隨著他的點滴注入了我， 我是被充滿了，從我再把你們的甘露傾在別人身上。」
當我這樣說的時候，那光輝的內部，忽然發出亮光，像閃電一般，於是他說：「我對於那種德行，仍舊抱著熱烈的愛，那種德行隨著我脫出戰場而到達棕櫚。 我願意再和你一談那你我二人有同好的德行，我願意你對我說及那希望所允許你的事物。」我說：「那《新約》和那《舊約》都指示我這一個目標，他自己也已顯示在我眼前，這裡就是上帝和他們為友的靈魂之歸宿處。 以賽亞說他們每個將在他們的地方穿著兩重衣服，而他們的地方就是這甜美的生活。你的兄弟對於這一點表示得更加顯明，當他把天上的白袍啟示我們的時候。」
我這些話將完的時候，在我們頭頂上來了歌聲：「叫他們寄希望於你。」一唱而百和。稍後，他們之中透出一個光輝，他明亮的程度，假使把他放在巨蟹宮，那麼一個月的冬天將成為一個白晝。 他像一個跳舞的女郎，歡歡喜喜而來，他的目的在敬禮新娘，並非要吸引別人的注目。我看見那光輝聯合著以前的兩個，他們像車輪一般轉著，因為他們熱烈的愛應有這種舉動。他參加他們的樂歌；那時我的貴婦人注視著他們，沉靜不動像一個新娘。
「這個光輝就是他，他曾躺在我們的塘鵝胸前，他又是從十字架接受了大命的一位。」 我的貴婦人這樣對我說，但她的目光仍舊不改變以前的注視。
像一個注視太陽的人，等候著日食的臨到，竟因此眩暈而失去目力一般，我因注視這後來的一個光輝也變成這樣。那時他說：「為什麼你注視一個在這裡並不存在的東西以至於眩暈呢？ 在地上，我的身體是地；他將和其他的身體同樣在那裡，直待我們的數目等於神的永久命令。 穿著兩重衣服而來此幸福的修道院的，只有兩個光輝，他們已經上升了，你把這種話帶回下界去吧。」
說到此處，那光輝的環停止了轉動，就是他們三個的和諧歌聲也息了，像那些船夫為避免危險或疲勞的緣故，一聞嘯聲便停止正在打水的槳一般。
唉！我的心緒多麼混亂，當我迴向貝雅特麗齊的時候，我竟看不見她，雖然我仍舊接近她，還在幸福的世界！