進入九月，日本國中到處散布著武田信玄要西上的謠言，當然這些謠言都是繪聲繪影，例如信玄打垮德川、織田的聯軍，或者織田信長把武田信玄當做木曾義仲，打算把他引誘到京都，再包圍殲滅他。這些謠言都是傳自太過畏懼戰火的京都庶民口裡，不足採信，不過信玄西上與信長一戰是一般的預測，他們也期待由於這兩大勢力的衝突，會使血腥的戰國時代結束。
宣傳織田信長惡跡的有松永久秀、三好眾、一向宗徒等，至於一般大眾則並未特別嫌惡織田信長，也沒有理由希望武田信玄代織田信長掌握天下。大家只是希望天下能早日太平。不過，在戰國長大、在戰火中獲得地位與財富的人，依然希望戰國之世能持續下去，而且他們一看到織田與武田的衝突接近之後，就拚命製造武器，日以繼夜的製造洋槍，透過中間商人分別賣到需要者的手裡。
武田京都屋館的市川十郎右衛門也忙著採購武器及洋槍，同時也拚命與京都四周的諸豪接觸，想把他們拉到武田這邊。
諸豪只要一看到市川十郎右衛門來了，就有模有樣地說：
「到時我會率領一族加入武田公的陣營。」
但是一旦向他們要宣誓書，他們就說：
「宣誓書只不過是一張紙，隨時可以撕破，重要的是人心。市川公該不會懷疑我的心吧！」
因此，市川十郎右衛門沒有拿到甚麼宣誓書。在漫長的戰亂中偷生的京都諸豪，在武力上不能舉足輕重，可是很懂得巧妙的順勢處世，因此都不是容易上當的人。市川十郎右衛門把這些事情寫在信上送到信玄那裡。
都城附近的武士、商人都很世故，一旦發生事情，無人可以信任。他們極端個人，只想多積財貨以備不時之需。隨武田與織田即將作戰的謠言四起，他們把洋槍價格抬高三成，流行的唐頭提高五成。堺港在信長的控制下，很難買到洋槍，必須輾轉購買。向山久兵衛拚命蒐集洋槍，最近應可奉上。又則，德川的年輕大將流行唐頭，拚命購買，委實令人為之嗤鼻。
市川十郎右衛門所謂的唐頭，是指把舶來的旄牛尾巴裝飾在頭上的盔甲。旄牛是犁牛的一種，不知道為甚麼會流行這種東西，不過在當時年輕武將的眼裡，這種盔甲看起來是又漂亮又神勇。
信玄看到信上寫德川的年輕大將流行買唐頭，就把信遞給山縣昌景和勝賴看。
「德川的年輕大將們喜歡新的東西，而且只重視外表。十郎右衛門認為這種事貽笑大方，可是我的看法稍有不同。的確，喜歡新奇、重視外表，是脫離了武士的正道，可是德川的年輕大將們購買武器這個事實，表示出德川的年輕大將們意氣旺盛，對前途充滿希望，每個人對這次戰爭似乎是躍躍欲試。這次西上之戰中，會阻擋我們去路的，大概就是這些戴著唐頭的年輕大將。」
昌景和勝賴聽著信玄所說的話唯唯諾諾，如果由正面來看市川十郎右衛門信上最後補充寫上的唐頭之事，兩個人可以體察到信玄把這件事與西上作戰聯想在一起的心意，因此一語不發。
「我的身體這麼下去的話，就無法出征，不過全天下的人都已經知道武田要西上的事了，現在也無法取消。如果到九月底我的病仍然沒有起色，就不要管我，你們自行西上好了。讓逍遙軒或其他的人當我的替身，由勝賴擔任統帥，昌景在他的側近輔佐他，並且主持軍事會議。」
信玄過去也曾說過由於自己本身的健康狀況，因而想讓勝賴指揮西上大軍，不過尚未像現在這樣表明意志，並且具體的觸及內容。
勝賴與昌景都以複雜的心情聆聽這段話，他們不能虛偽的說主人的病馬上就會痊癒，也不認為吐血的信玄會馬上好起來。
勝賴和昌景告辭信玄後，去見醫師御宿監物。
「主公說如果到九月底身子還沒有好的話，就要由別人代替他發動西上大軍了。我們必須考慮周詳，因此想先來問個究竟。」
勝賴說。他為了讓御宿監物說出真實的情形，自己也必須說出真正的心意。
「主公這麼說嗎？」
監物的聲音顯得無力，不過他並沒有對信玄所說的話感到吃驚，似乎已經預期到他會這麼說了。
「現在你要說實話，主公的情形究竟如何了，聽說上次也去京都取來南蠻進口的葯，有沒有效呢？」
昌景的聲音有點粗魯，他的意思好像是說信玄有好幾個醫生，不只是御宿監物一個人而已，大家都拚命向四面八方求葯，可是信玄卻沒有甚麼好轉，完全都要怪這些醫生。
「關於主公的情形，就如同我每天透過御側眾所告知的一樣，自從主公吐血以來，經過特別的療養，因此病情還沒有甚麼變化。這種病最怕的是費神，如果主公完全不想那些煩心的事靜靜的養病，一定會戰勝病魔的。我經常對主公的側近說這件事，應該也對三郎兵衛公說過好幾次了，可是沒有人聽進去，只是一味的帶很多難題到主公面前，這麼一來，本來應該可以治癒的病也一定會惡化，這已經不是醫生的責任了。」
御宿監物對著山縣三郎兵衛昌景說。他是在反駁，同時也在諷刺昌景被叫去信玄枕邊的次數最多。昌景沒有回嘴，如果回的不好，監物會認為武田家連個有用的人都沒有。
「不，監物公，主公在病床上如果有所煩憂的話，是因為我們這些臣下沒有盡責之故，我會好好反省，可是監物公，此時一定要由主公出徵才好，如果不能親自出征，從現在開始就必須計畫沒有主公臨場的西上作戰，希望你仔細體察這件事。」
昌景說到最後突然採取低姿勢，因而監物的心情也稍稍好轉。
「醫生所能做的，我都已經做了，剩下的就是等待主公自己內部發出力量來。要主公自己發出力量，首先需要充足的睡眠，其次要有食慾。這兩點是現在主公最需要的，雖然他的運動量也稍嫌不足，但最重要的是他的失眠。如果他夜晚能安睡，白天的神情就可以舒爽，也可以出熱。還有一件最糟糕的事，那就是他不吃東西。目前他不想吃任何東西，不論端甚麼東西給他，他都只是用筷子碰碰而已。有些患肺癆的病人，甚至可以因為進食而痊癒。如果能吃營養的東西，也就是說，只要有進食的力氣，都可以戰勝病魔的。站在醫生的立場，我認為這句話具有某種程度的真實。目前主人的病情之所以不能好轉，是因為他不吃東西。如果不能引出主人的食慾，再怎麼變化食物的花樣也沒有用，如此下去，他更無法在九月底以前下床了。」
監物下了悲觀的結論。
勝賴和昌景只能深深的嘆息。
翌日，奧飛驒的高原鄉神岡城主江馬時盛派使者來到古府中。
使者是江馬時盛的家臣柿下助左衛門雅房與江馬黨十騎之一的佐藤十郎左衛門清嗣。
山縣昌景接見這兩個人，並聽取使者所帶來的口信。
「我們很希望幫助這次西上的事，可是接獲您這邊的指示，要我們備戰直到越中的騷動平息。因此，高原鄉的江馬一族等高原眾紛紛防備著越中的動亂，隨時準備出征，以取上杉謙信的首級。這一次派使者來，是要向信玄公傳達江馬黨的覺悟，以及在將發動西上大軍時，送上祝賀的橡餅。自古以來，橡餅就是奧飛驒最吉祥的東西，出征時固然要吃，訂婚、拜堂之前也要吃。除了橡餅之外，我還帶一樽蜂蜜來。可以烤橡餅沾蜂蜜吃，也可以用蜂蜜煮餅來吃。請信玄公品嘗，我們由衷祝福這次出征能得勝凱旋。」
柿下助左衛門雅房看起來不像奧飛驒的鄉下武士，很流利的述說著橡餅的那些功能，他是個嘴巴伶俐的人。
「特地帶橡餅來祝賀出征嗎？真不好意思。」
昌景答禮著，可是在內心深處笑著，因為他認為可以不必特意自奧飛驒帶餅過來。
「那麼，這個所謂的橡餅，一定要沾蜂蜜來吃嗎？」
「不，不必要。」一直沉默著的佐藤十郎左衛門清嗣回答：「沾蜂蜜吃的主要是病人，一般的人就如同烤普通餅一樣的烤來吃。不過，這種橡餅與普通的餅不同的地方，是它具有特殊風味，吃後會產生力量。從飛驒帶來的橡餅全部由十頭馬馱，其中的九頭份當做攜帶用的糧食來處理，也就是說，把這些橡餅先冷凍，再曬乾，因此可以直接吃，也可以加水吃。」
昌景這才恍然大悟，所謂橡餅，大概就是乾糧之類的東西，不過他從來沒有吃過。
佐藤十郎左衛門說話的方式與柿下助左衛門相比較是穩重多了，由於柿下的說法比較有趣，因此這一回他轉向柿下詢問橡餅的製作方法。
柿下助左衛門以異常快速的口氣敘述橡餅的製作方法，不過，他的話說得太快，說明又過於詳細，所以抓不住重點，昌景苦笑了。
「如果簡短的說呢？」昌景問佐藤十郎左衛門清嗣。
「剝下橡果食的皮曬乾是第一階段，第二階段是從晒乾的橡果實抽出澀液，因為不抽出澀液會苦得吃不下。等抽完澀液後，再度曬乾、碾粉，以餅米七成、