貴族一般都是有錢的，那麼有錢就是貴族嗎？
不然。
有錢是貴族的必要條件，但不是充分條件。
自以為自己有錢就是貴族的，一般只是暴發戶。
估計很多人會對這個結論不服氣，在看過李成器兄弟四人後，服不服氣，再說。
寧王李成器，李旦嫡長子，後來為了避李隆基生母昭成皇后的名諱，李成器改名了，改名李憲。
唐隆政變之後，李憲讓出太子之位後，便把注意力轉移了，自然生命雖然沒有結束，但他在內心中已經宣告了政治生命的結束。從此，他跟李隆基的萬語千言，從來不跟政治沾邊，這也是讓李隆基服氣的地方之一。
不問政治的李憲問什麼呢？
他問花草，問娛樂。
每年春天，李憲就會讓人找出紅絲，然後把紅絲做成繩，在繩上密密麻麻地繫上金鈴，然後把綴滿金鈴的紅繩繫於花梢之上。
如此設置做什麼用呢？
保護花朵，防範鳥鵲。
每逢鳥鵲飛入寧王府想接近花草時，李憲就會命令管花園的小吏拉動紅繩，頃刻間寧王府里鈴兒響叮噹，受到驚嚇的鳥鵲頓時作鳥獸散，從而無法對寧王的花構成威脅。
如此文雅的驅鳥方法很快得到了推廣，京城的貴族們紛紛效仿，紛紛稱讚這個辦法好，既有效，又文雅，而且不像稻草人那麼沒有情趣。
文雅驅鳥只是李憲生活中的一斑，他的情趣還多著呢。
有人曾經給他送過一件神奇的東西——百炬燭，這東西說它是蠟吧，顯得有些膩，說它是脂吧，又顯得有些硬，不知究竟是何種材料製成。這還不是最神奇的地方，最神奇的是，它還有提醒功能。每逢夜宴，李憲就用它照明，開始時一切如常，喝到酒酣處，百炬燭便昏暗了起來，好像有什麼東西遮擋了一般，然而等到夜宴結束，百炬燭又明亮如初。
合著，這百炬燭還有提醒功能：別再喝了，再喝就大了。
除了百炬燭，寧王還有寶貝——燈婢。
寧王每晚睡覺時，帳前都會羅列幾個矮婢，矮婢身上飾以彩繪，手中提著華燈，通宵達旦，一夜無眠。
睡個覺還要幾個矮婢陪著，還通宵達旦，難道矮婢不需睡覺？
矮婢還真不睡覺，因為是木雕做的。
除此之外，寧王還有寶貝——寵姐。
寧王府中有一名歌妓叫寵姐，姿色上乘，歌喉上品，每次寧王宴請外客時，其他歌妓全部現身，唯獨寵姐不見人影，也不聞歌聲，因為寧王不捨得與別人分享。
只聞其名，不見其人，寵姐在長安的名氣越來越大，越來越多的人想一睹她的芳容，然而都未能如願。
許久之後，寧王府中來了一批客人，酒至半酣後，其中一位客人借著酒勁說道：「久聞大王有個叫寵姐的歌女歌喉上品，今天酒足飯飽，諸位興緻正高，大王難道還不捨得讓她公開亮相嗎？」
寧王一看，說話的人名氣不小，詩人李白。
好吧，就給你李白一個面子，不，半個面子。
寧王笑著對左右說道：「先把七寶花障擺上！」
花障擺上之後，寵姐於障後放歌，歌喉一展，沁人心脾，在場人的耳朵頓時有如重生一般：以前都白活了！
一曲過後，李白站了起來，對著花障後寵姐說道：「雖不許見面，聞其聲亦幸矣。」
寫到這，很多人或許會問，怎麼全是寧王李憲的瑣事，沒有正事？
事實上，從李隆基當太子之後，李憲就沒有正事了，也不能有正事，也不會有正事，李隆基兄友弟恭的前提便是，他主管國事，而其他兄弟無所事事。
無所事事，便是寧王一生的正事。
開元二十九冬，長安大寒，凝霜封樹，蔚為壯觀。當時的學者套用《春秋》的說法，認為此即為《春秋》里所說的「雨木冰」，從這個描述來看，可能是現在東北冬季經常出現的「霧凇」。
這一年，寧王李憲已經病重了，看到這個奇觀後一聲嘆息：「這就是俗話說的樹嫁。諺語說，樹嫁，達官怕。今年必然有大臣應對這個諺語，我命不久矣。」
當年十一月，寧王李憲病逝，享年六十三歲。
寧王去世後，李隆基哀號失聲，左右也掩面而泣，哭泣過後，李隆基追謚李憲為「讓皇帝」。按照謚法，推功尚善為「讓」，德性寬柔為「讓」，這個追謚，是酬庸寧王一生對李隆基的謙讓。
貨真價實，名至實歸。
說完寧王，再來說申王，這也是一個貨真價實的貴族。
申王李（huī），原名李成義，跟寧王李憲一樣，也是因為避李隆基生母昭成皇后的名諱，而改成了這個名字。
申王的母親地位比較低，只是掖庭的宮女，因為這個緣故，申王剛出生時還有一番波折。
由於申王母親地位低，該不該把申王當成正常的王子來撫養，武則天有些猶豫，猶豫不決時便讓人把申王抱給一位西域高僧，讓高僧給申王看看面相。
西域高僧一看，說道：「此乃西域大樹之精，養之有益兄弟！」
意思是說，申王是西域樹精轉世，將他撫養，對兄弟有利。
武則天聞言大喜，便決定把申王當成正常的王子來撫養，後來的事實證明，申王的存在確實對兄弟（李隆基）有益，莫非他真是西域的樹精轉世？
樹精轉世可能只是一個說辭，可能西域高僧有好生之德，隨口一說，不必當真。
同寧王一樣，申王一生最大的正事也是無所事事，只是給我國的貴族歷史增添了一些素材。
前面說過寧王府里有「燈婢」，現在來說申王府里的「燭奴」。
每次申王與諸王聚會時，申王府里就會有一道亮麗的風景：
身著綠衣袍的童子侍立宴席之側，手執用龍檀木雕刻的燭台，燭台上面是造型精緻的畫燭。
寧王用木雕做的「燈婢」，申王用活靈靈的「燭奴」，兩相對比，似乎申王更奢侈。
申王奢侈的地方還有很多，一叫「醉輿」，一叫「妓圍」。
每逢申王喝醉時，宮女就會抬著他專用的小車來到他身邊，申王的專用小車是用錦彩結的，其實就是錦彩做的一個兜子。
不省人事的申王隨後會被放在這個兜子上，然後由宮女抬著一直送回自己的寢室，這個兜子的使用頻率很高，因此申王將這個兜子命名為「醉輿」。
「醉輿」看起來有點奢侈，不過跟申王的禦寒方法相比，還差得遠。
申王生活的年代還沒有暖氣，冬天非常冷，除了火爐之外，申王還有自己的獨特禦寒法寶，每到冬月有風雪苦寒之際，申王就會讓府里的妓女坐在他的身邊，把他團團圍住，他把這個方法稱為「妓圍」。
用人擋風禦寒，申王不是唯一的一位，在他之後，還有一個人用人擋風禦寒，這個人叫楊國忠。
每年冬天，楊國忠出行都是一道獨特的風景，別人出行前面是雄赳赳的武士，他的身前則是一群身材肥大的婢女，開始時別人還以為是他找的女保鏢，後來才知道，原來是他用來擋風禦寒的，他自己把這稱為「肉陣」。
「妓圍」和「肉陣」到底誰侵犯誰的版權就說不清了，不過相比而言，「妓圍」透著文雅，「肉陣」則免不了粗鄙。
開元十二年，一生無所事事的申王李走完了自己的人生路，在他人生的最後時刻，唯一的遺憾便是沒有自己的親生兒子。
人生不得意十有八九，終難十全。
申王逝後，李隆基追謚為惠庄太子，同他的兩個弟弟一樣，他們身後都是太子的待遇。
申王之後便是岐王李范，他為李隆基的皇帝事業立下了汗馬功勞，然而李隆基登基之後，他也得靠邊站，同另外兩個哥哥一樣，不問政治，無所事事。
幸好，他有很多愛好，這些愛好充實了他的人生。
李范非常好學，而且寫得一手好字，同時有極高的鑒賞能力，一度他家的字畫都是當世的極品。
這些字畫的來歷有些傳奇。
張易之當紅時，盯上了宮中的一批珍貴字畫，於是找了一批做假畫高手，一番偷梁換柱，便把宮中的這批字畫運回了家中。張易之倒台之後，這批字畫落到了初唐四大書法家之一薛稷手中，沒想到好景不長，薛稷因為站錯了隊被李隆基賜死，這批字畫便又換了主人，新主人便是岐王李范。
或許這批字畫只應天上有，人間消受不起，不久，一場意外火災把這批字畫化為灰燼，從此與世人無緣。
除去字畫，岐王還有很多愛好，每個愛好，都透著貴族的范兒，而且比寧王、申王還有范兒。
申王用「妓圍」禦寒已經有些奢侈，且看岐王如何暖手。
每到冬寒手冷時，岐王並不急於找火爐，他有自己的獨特法寶：
他把手伸進妙齡少女的懷中取暖，一天只暖一次，