不想當廚子的裁縫就不是一個好司機。
——郭德綱
不想到泰山封禪的皇帝就不是一個好皇帝。
——曲昌春
如同現在很多孩子的明星夢一樣，歷朝歷代的皇帝都有一個泰山封禪的夢。
「封禪」，《史記·封禪書》如此解釋：登封報天，降禪除地。也就是在泰山頂上築圓壇以報天之功，在泰山腳下的小丘之上築方壇以報地之功。
在封建王朝，「封禪」是首屈一指的大典，其對於王朝的重要程度，不亞於當今舉辦一場夏季奧林匹克運動會。
同時，「封禪」也有條件要求的：一、天下太平；二、天降祥瑞。兩者具備一個，才能封禪，而歷朝歷代前去封禪的皇帝一般都是因為滿足了第一個條件：天下太平。
秦始皇封禪泰山，因為他統一六國，建立了大一統的中央集權國家。
漢武帝封禪泰山，因為他雄才大略，掃除邊患。
太宗李世民一直有一個封禪夢，不料經常被國內的突發事件打亂計畫，不是因為天災，就是因為大臣強烈反對，終其一生，都沒有實現自己的封禪夢。
唐朝第一個舉行封禪大典的皇帝是唐高宗李治，就個人能力而言，他不配與秦始皇和漢武帝相提並論，可他是幸運的，因為他站在太宗李世民這個巨人的肩膀上。
現在張說把李隆基引到了漢武帝建立的后土祠，泰山封禪呼之欲出。
我們平常人有自己的偶像，歷朝歷代的皇帝也有偶像，他們的偶像有的是秦始皇，有的是漢武帝，隋煬帝的偶像就是漢武帝，他曾經想模仿漢武帝開拓疆土，不料畫虎不成反類犬。
李隆基想不想學漢武帝呢？他也想學，他的心中也有一個「大國夢」。
由此，李隆基「封禪泰山」的念頭呼之欲出，張說的心也在蠢蠢欲動。
開元十一年二月二十七日，張說的一箭雙鵰計畫收穫了初步成功，在張嘉貞被免除宰相職務後，張說被委任為「兼中書令」，這就意味著張說已經成為與源乾曜完全並駕齊驅的宰相。
九個月後，張說作為禮儀大典總監全程策劃組織了李隆基的長安郊區祭天儀式，算是泰山封禪的一個前奏。
時間走到開元十二年末，封禪泰山的呼聲越來越高，張說第一個呈遞奏疏，建議李隆基封禪泰山。隨後，文武百官群起響應，封禪泰山已經「群情激昂」。眼看文武百官如此迫切，李隆基終於按捺不住了，他決定在開元十三年十一月十日舉行封禪，以滿足文武百官的呼聲。
張說興奮不已，源乾曜卻不斷搖頭，在封禪泰山的問題上，他倆少有地唱起了反調。
張說第一個提出封禪，源乾曜卻自始至終表示反對。
兩人大相徑庭，其實是性格和觀念的差異造成。
張說是一個詩人，骨子裡有浪漫情懷，同時也有追求大場面的衝動基因，他進入官場不是像源乾曜一樣通過明經舉，而是通過武則天親自當考官的制舉。
制舉是皇帝不定期進行的考試，這類考試考的是考生的現場反應和實際能力，張說便是在洛陽參加了武則天主持的制舉考試，於萬人對策中脫穎而出，獲得第一。不過唐朝開制舉以來還沒有給過考生甲等，因此張說明明是甲等，卻以乙等身份進入仕途。不過這也夠牛了，一等獎空缺，他是二等獎，這就是不是一等獎的一等獎。
這個特殊的經歷，使得張說不像源乾曜那樣保守，也就不囿於以往的經典，從而與源乾曜的政治理念格格不入。
源乾曜講究的是「清靜無為，與民生息」，封禪大典必定要動用大量的人力、財力、物力，這是源乾曜所不願意看到的，張說卻恰恰認為，為了封禪大典，必要的付出是值得的。
一個追求開天闢地的大場面，一個追求清靜無為與民休息，兩個追求不一樣的宰相前所未有地發生了矛盾。
從此，源乾曜對張說產生了成見，春風得意的張說卻不以為意，只要贏得李隆基的支持，別人又能奈他何。
張說的感覺沒有錯，李隆基對他的恩寵越來越深。
開元十三年四月初，張說將擬訂好的封禪大典儀式呈遞給李隆基，李隆基閱後基本滿意，便召集所有參與禮儀制定的官員在集仙殿飲酒。
飲至高興處，李隆基說：「神仙都是虛幻的，我是不信的，賢人才是治理天下的工具，今天我跟你們這些賢人一起在這裡飲酒，這個殿應該改名叫集賢殿。」
掌聲四起！
借著「集賢殿」的話題，李隆基再進一步：
任命麗正書院五品以上的官員為學士（皇家研究官）；
六品以下官員為直學士（皇家初級研究官）；
張說為書院院長，徐堅為副院長。
最後李隆基還有一個特別任命：張說為大學士（皇家高級研究官）。
滿座都是學士和直學士，就張說一個大學士，這是何等的恩寵。
然而，恩寵都到頭頂了，張說卻堅決推辭了，大學士的帽子太大了，不能戴，也不適合戴。李隆基不再勉強，戴不戴大學士的帽子是張說的事，而在他的心目中，張說早就是大學士了。
封禪大典一天天臨近，張說卻一直為一件事擔心。
煩惱之餘，他找來了兵部郎中裴光庭，訴說了自己的苦惱：皇上將要封禪泰山，可我擔心突厥人趁機在邊境發動偷襲，是不是應該在邊境增派軍隊？
裴光庭聽完，回應道：「封禪，就是向天地稟告國泰民安，現在我們即將登上泰山向上天稟告，此時卻在害怕戎狄，這可不是展示國家盛德的做派。」
張說問：「那你說怎麼辦？」
裴光庭說：「四夷之中，突厥最大，以往他們屢次請求和親，朝廷都橫加阻攔沒有答應，我們可以在和親的問題上做文章。我們派出使節到突厥出使，先答應他們的和親要求，然後讓他們派大臣跟隨皇上到泰山封禪，他們一定會欣然從命。突厥來了，其他戎狄領袖就沒有一個敢不來，這樣我們就可以偃旗息鼓，高枕無憂了。」
張說一聽，頓時興奮地說：「高！我張說都沒想到這個好點子！」
隨後，張說便把計畫上奏給李隆基，李隆基批准。
經過物色，張說找到了中書直省袁振，然後把袁振火線提拔為攝鴻臚卿（代理藩屬事務部部長）。
從這個安排來看，張說和李隆基對與突厥和親是沒有誠意的，不然也不會讓袁振出使。
袁振此時的身份是中書省直，說白了是從別的部門暫時調到中書省工作的，類似於現在的掛職幹部。現在張說把這個掛職幹部火線提拔為代理鴻臚卿，讓他出使突厥，目的只有一個：忽悠，而且不準備兌現。一旦將來突厥人追究起來，就可以一推二六五：那是一個代理鴻臚卿，不作數的。
真夠壞的！
火線提拔的袁振沒有辜負張說的信任，進入突厥可汗的大帳後，便開始了自己的忽悠。
突厥人先起了話頭：「吐蕃，狗雜種而已；奚、契丹本來都是我們的奴隸，連他們都娶到了唐朝公主，我們突厥人前後多次求婚都沒有得到批准，為什麼啊？當然，我們知道嫁入吐蕃、奚的都不是真正的皇帝女兒，可問題是現在沒人問公主真假！我們屢次請求都沒有得到批准，弄得我們在他們面前很沒面子！」
突厥人說完，代理鴻臚卿袁振拍起了胸脯：「沒問題，你們就放心吧，包在我身上，回去後我就向皇帝奏報，一定讓你們娶到大唐公主！」
突厥人心眼實，不知道娶公主這件事也能打白條。
頓時，突厥可汗心花怒放，這下終於可以在吐蕃人面前抬起頭了。
當袁振提出讓大臣跟隨到泰山封禪時，突厥可汗想也沒想就答應了，當場就指定重臣阿史德頡利發跟隨袁振返回唐朝，然後一起參加封禪大典。
萬事齊備，只差出發！
開元十三年十月十一日，李隆基從東都洛陽出發，往泰山封禪，在他的身後是文武百官、皇親國戚和四方蠻夷酋長，這一行便浩浩蕩蕩向泰山進發。每次停下休息，方圓數十里頓時陷入人山馬海，至於補充給養的隊伍，綿延數百里。
由此可見，封禪真是盛世才能幹的事，如果兵荒馬亂、積貧積弱，連最起碼的排場都擺不起，就別提封禪了。
開元十三年十一月六日，李隆基抵達泰山腳下，換上御馬準備登山。
登山之前，李隆基做了如下安排：隨從官員一律留在山谷口，宰相及祭祀相關官員跟隨皇帝登山，隨行部隊在山下警戒（隊伍綿延一百餘里）。
隨行人馬安排好後，李隆基問禮部侍郎賀知章：「以前歷代皇帝祭天為什麼不讓別人看祭天的玉牒？」賀知章反應很快，他知道皇帝這是要找一個捧哏的人，他馬上回應道：「他們可能是想為自己祈求神仙的幫助，所以不敢公開，怕別人看。」
李隆基搖搖頭，正色道：「朕為蒼生祈福，自然