將欲取天下而為之，吾見其不得已天下神器，不可為也，不可執也為者敗之，執者失之故物或行或隨，或戲或吹，或強或贏，或載或墮。是以聖人去甚、去奢、去泰。
——老子《道德經·第二十九章》
將欲奪取國家權力而謀求個人利益的，我預見他們的目的是不會得逞的。國家是由萬物之靈之稱的人組成的社會組織，不可能讓那些懷有個人野心的人去為所欲為。執掌了國家政權，不以天下為公，卻以一人之心奴役天下人之心的，必然失去政權。
天下者，神器也，絕非人力之所能為因此積極而急於有為的人，將遭敗亂，堅持而固執己欲的，反而常會失去機會。
自然就是容許相異。人的命運有高低潮，有時積極，有時消極；有時戲寒，有時吹暖；有的剛強，有的柔弱；有的增益，有的損害，這便是自然。陰晴風雨，春夏秋冬循環易位，這便是自然，是人為所無法改變的。
因此聖人治理天下，順人情、依物勢、循自然，以道家的平常心為之，也就是先要除去極端的慾念、奢目及享受，才能順真勢而治之。