正文 第一百二十二章 險阻重重

曾經的聖城亞歷山勒達,早已湮滅在歷史的長河中。現在在原本的亞歷山勒達廢墟上,重建起來的新城伊斯肯德隆,則是一座典型的伊斯蘭城市。

南炎洲隊先進入這個世界,自然對歷史下過一番功夫。雖然現在並沒有印第安納·瓊斯這一號人物出現,但相關的線索大致上還是和影片一樣的,並沒有偏差得太離譜。

在進入城市之前,奧維換掉了他那套不倫不類的貴族行頭。那種裝扮在這裡實在太過招搖顯眼,雖然以他那接近大成的大巫身份,在別的任務世界還可以顯顯威風,但在這個世界裡卻不能呼風喚雨了。在吃了一次虧後,奧維也不得不小心起來,能少一事就少一事。

不過,雖然兩支隊伍是低調了,但還是有人不願意低調。

當眾人來到伊斯肯德隆的城門口時,只見里里外外地圍上了不少人,將整個城門堵得嚴嚴實實。

「好重的血腥味。」李志國抽抽鼻子。

「至少有二十升以上的血液灑到地上,才有這麼重的味道。」奧維補充道。不愧是著名吸血鬼的後裔,光用嗅的就知道有多少血灑了出來。

昶浩稍微地釋放出一點精神力,快速地掃描了一下人堆中的景象,然後再暗中查探了一下圍觀群眾的思維,也就對剛剛發生的事情掌握了一個大致。

「那個大巫在不久前和人在這裡交過手,又是砍得一地屍體。」

「東土耳其不是納粹的佔領地,即使希特勒親來也要守幾分規矩。」奧維在一邊說道,「會不會是因為這傢伙挾著你們的兩個隊友,引起了守軍的注意,才鬧出這種事來?」

「不像。」昶浩搖搖頭,「和他交手的人都有點實力,至少也是三階巔峰的程度,而且似乎是明確沖著這傢伙來的。主神再怎麼修改劇情,也不會弄這種完全和我們無關的瑣事出來吧?」

「也許,是另一方不屬於這個世界的勢力呢?」封燁的目光忽然望向另一邊,似乎察覺到了些什麼。

這時,一個穆斯林打扮的男人從人群的另一邊擠了過來,上下打量了兩支小隊一會兒後,對著他們施了一禮。

「先知大人有請,諸位請隨我來。」

「先知?」封燁饒有興趣地點點頭,然後回頭徵求意見,「怎麼樣?這應該是一條線索。」

「既然線索自己跑來找我們,就看看這位先知有什麼話吧。」翁閃華沒有反對。

「伊斯蘭教的先知?」昶浩則是笑了笑,「該不是叫做穆罕默德吧?」

「正是穆罕默德大人。」那個男子卻是直接承認了,「原來諸位已經知道了。」

「穆斯林之中叫穆罕默德的人很多,這也不足為奇。」翁閃華不以為然。

「不,」那男子搖搖頭,「要見你們的是真正的穆罕默德大人,真主派下的最後一位聖使。」

「哦?」眾人都微微吃了一驚。

如果有人問,在猶太教逐漸演化發展的過程,有什麼人物是最突出的,那答案一定是兩個人:基督耶穌和穆罕默德。

古猶太教在傳承至基督耶穌後,演變成基督教。然後再在千年後傳承至穆罕默德的時候,就演化成了伊斯蘭教。

別看現在主位面的地球上,基督教和伊斯蘭教並列為三大宗教中的兩個教派,彼此之間水火不容,但其實在本質上卻是一樣的,都是古猶太教的發展。

只不過,基督教將基督耶穌無限神化,與主划上等號,並宣傳聖父、聖子、聖靈三位一體的理論。而伊斯蘭教則呼籲取消偶像崇拜,還真主和耶穌一個真面目。對於基督教的耶穌,也就是伊斯蘭教中的爾撒,伊斯蘭教認為他僅僅只是一介先知,雖然是聖使之一,但絕不應該當成主本身來盲目崇拜。

因為這觀念上的差異,於是基督教和伊斯蘭教這兩個同源的宗教,數千年來一直是劍拔弩張之勢,彼此征戰不休。

穆罕默德是伊斯蘭教的發起人,他只自稱為先知,不讓信徒將他和真主等同起來,避免基督教那樣的盲目神化。在伊斯蘭教義中,承認存在著諸多真主的聖使,爾撒(基督耶穌)和摩西都是其中之一,但穆罕默德卻是特別的。

伊斯蘭教宣稱穆罕默德是真主派下的最後一位先知,封印諸聖的至聖,至此之後將不會再有聖人,基督耶穌也不能再返回人世,復活節只不過是一個笑話。所以基督教和伊斯蘭教勢同水火,數千年來不曾和平共處過。

如果拋開宗教教義,去探尋歷史中的真相,那很明顯,穆罕默德和基督耶穌一樣,都是無上主的代行者。不過正如宗教傳說那樣,穆罕默德是無上主的最後一個代行者,被憑附的時間不長,以致不足以令其成就內宇宙境界,僅僅只是一普通聖人罷了。

從南中洲隊之前掌握的那些聖人秘辛看,穆罕默德在聖人圈子裡算是相當低調的。封神戰爭後,他足足等了二千年,直到其他聖人大多離開主位面後才出世傳教,遠比基督耶穌隱忍得多。而基督耶穌則顯得太過浮躁,比穆罕默德早上一千年就出來蹦噠了,結果被其他聖人活活圍毆致死。

既然穆罕默德沒有成就內宇宙境界,那隨著主位面中規則被逐條關閉,那他也總會離開主位面避難,所以在任務世界裡見到這個老牌聖人並不出奇。但問題是,現在這個聖人突然出現,對於南中洲隊來說是敵是友呢?

從伊斯蘭教的教義來看,信徒們對於無上主的信仰,比之基督教更加狂信更加偏激,似乎並不是一個好的現象。不過,如果穆罕默德真的像基督耶穌那樣是個狂信徒,那對於輪迴小隊隊員的態度,應該是先殺之而後快,卻不會像現在這麼客客氣氣地請他們去說話。

這些念頭在眾人腦子裡轉了一圈,但現在憑空猜測也無法得出一個結果,只有等見到了那個古聖人之後,才可能知道他葫蘆里賣的是什麼葯。

封燁沖著那男人點點頭,「帶路。」

現在殘存下來的南中洲隊和南炎洲隊眾人,無一不是易於的,就算是聖人想對他們出手,事前也要先掂掂自己的分量。所以,倒不如去看看這個穆罕默德有什麼話要說,也許可以達成什麼和平的共識呢?

兩支小隊同意了見面後,那男人畢恭畢敬地再施一禮後,趨前給他們領路。

似乎那男人在本地還有一點威望勢力,有他帶路,堵著城門的那一堆圍觀群眾便紛紛偏開了身體,讓出一條路給眾人通行。

「可以告訴我們,剛剛發生了什麼嗎?」看看旁邊那個滿地鮮血的兇殺現場,已經有人開始處理屍體了,封燁便隨口問了一句。

「這件事,等會兒先知大人會告訴你們的。」那男人倒是謹慎,不透露一絲口風。

既然從這男人身上套不到什麼口風,而且又不好對他的精神進行搜索,眾人也就一言不發地跟著其前進了。

在擁擠的街道上七兜八拐地轉了好幾圈,兩支小隊被帶到了一座清真寺的面前。

這座寺廟佔地不小,而且搭建得富麗堂皇,不過在昶浩眼裡,最吸引人注意力的,還是整座寺廟裡充盈的源力。

一般的宗教場所,同樣也有源力瀰漫,但卻很難有如此精純的程度,畢竟世界上偽信徒還是很多的。現在這所清真寺里的源力如此純凈,不知道是因為伊斯蘭教中狂信徒居多,還是因為此地有一位真正「先知」坐鎮的緣故?

昶浩可以看得到,那些源力並沒有飄散出去,而是不斷往某一個中心點彙集凝聚起來,沒有一絲浪費。在這個地方,會專門攝收這些源力的,自然只有那個聖人穆罕默德了。

眾人隨著那男人走入寺內,來到禮拜堂之前。

看到禮拜堂前那一排排密密麻麻的鞋子,翁閃華皺了皺眉頭。

入清真寺禮拜必須脫鞋是一條不成文的規矩,而且,禮拜堂是不允許女人進入的。不過眾人都不是信徒,自然不必硬守這條規矩。但現在他們和穆罕默德之間還是敵友未知,卻不好直接撕破臉皮,大大咧咧地踐踏禮拜堂。

「請諸位隨我來。」領路的男人似乎看出了眾人的疑慮,主動開口,「先知大人神通廣大,當諸位踏入寺內的時候就已經知道了,現在他已經離開了禮拜堂至後堂等待各位。」

封燁點點頭,作為一個佛教徒,他可是非常排斥進入清真寺的。

佛教和伊斯蘭教是絕對不可調和的死敵,當年印度佛教的滅亡,就是以伊斯蘭軍燒毀密教超行寺作為標誌事件的。他沒有立即在寺里發飆,就已經是很克制了,更勿論要進入伊斯蘭教的禮拜堂。

所以穆罕默德主動離開禮拜堂,另覓他處和眾人見面,也足見有幾分誠意。

話說回來,穆罕默德既然是無上主的代行者之一,那也定然是一個精神力者,能察覺眾人的到來並不稀奇,而且昶浩也沒有使用在《蜀山》世界裡領悟到的隱匿之法。

眾人隨著那男人繞過了禮拜堂,來到了清真寺後方的另一個大房間。

男人對著房間跪伏下來,「先知大人,我把他們帶來了。」

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