第四卷 流浪在倫敦之夜晚我是上帝 第十七章 杯具的首次宣教

……丟掉了布鞋和羽扇,星陽背著一堆堆木簡赤著腳開始了自己的宣教之旅。說是宣教其實是這個傢伙想惡搞,人嘛……總要將自己的快樂建立在別人的痛苦之上,如此才能成為一個出類拔萃具有低級趣味的人。

「人生路,美夢似路長。路里風霜,風霜撲面干。紅塵里,美夢有幾多方向,找痴痴夢幻,中心愛,路隨人茫茫……!」像是穿越到了另一個世界之中,星陽賣騷的唱歌而行,光著腳一路風塵僕僕的向附近的村莊里走去。

背著一堆刻滿文字的木簡,當星陽來到村莊之中後便被小村莊里的人視為異類,滿臉帶著奇怪的神色不停觀察著。「學子……不知是哪國的學子?」作為上帝,當星陽偷偷窺視了一下這些村人的思想後,便得到了這麼一個又敬又畏的答案。

坐在村頭的石頭上,星陽也在打量著對面村莊;泥石牆、茅草頂、錯亂的樹枝籬笆,黃塵漫漫的土路,臉色枯槁穿著土布衣服的村姑與帶斗笠的農夫與奴隸。一眼望去就像是來到了貧民區一樣,到處都是破敗的景象。

千年的知識封鎖,這些既是平民又半為農奴的人對擁有知識的人那是又驚又怕,星陽就這麼坐在村口的大石上歇息,那些村人也遠遠看著星陽這個學子不敢靠近。就在他在樹蔭下躲過正午正準備繼續趕路之時,一名彎腰駝背的老婦手裡用陶盤拖著幾個糟米煮的熟食走到星陽面前,然後像是祭拜先人一樣跪下供上食物。

不明白『學子』為什麼會有如此高地位的星陽趕緊躲開對方跪拜,生在新中國、長在紅旗下的他牢牢刻著80後的烙印,最反感的就是跪來跪去。更何況還是這樣一個老婦人,不管是不是虛擬世界,這一個頭跪下去那是要折壽的。

躲過了老婦跪拜,星陽趕緊道:「老人家為何如此,行此大禮在下可受不起……快快起來說話,一切都好商量。」

半拉半扯的將老婦人拉起來,對方才道:「婦之亡夫,婦之亡子,父子兩代接隨家主征戰,陣亡在外,唯獨剩下三歲幼孫年幼無知,老婦不忍幼孫不知其父、不知其祖,懇請學子賜予兩三字與我幼孫,讓其得曉祖上名諱。」

「囊打喲……」一副文渣嘴臉的星陽點著頭,明白了老婦人是要自己給其陣亡的亡夫、亡子寫靈位。搖搖頭他心裡想著這個時代學會文字可是真值錢,兩三字就能當一頓飯。詢問了老婦亡夫、亡子的名字後,他一點也不矯情的收下老婦的食團,看了看周圍發現沒有平整的木板,最後沒有辦法只好接下自己白綸巾撕下一塊後將老婦亡夫、亡子的名字按照輩分寫在其上。並且還格外服務的拿著枯枝,告訴老婦請人用木頭做兩個軸,做成捲軸的樣子便於儲藏。

看著老婦歡天喜地的走了,星陽無奈將葉子包裹的食物收進衣服內,然後將手中枯枝折掉樹杈,當做拐杖繼續趕路前進。

「對所有民族來說生死都是人生大事,看來果然這個文明的祭祀們都沒落了。中國古代這種缺少信仰的情況最後是由儒家替代了的,但是哥既然來到了這裡,那麼管他什麼儒家、道家全都滾一邊去,誰敢插手神教已經預定好的精神信仰世界,那麼對付它們的唯一辦法只有聖戰。那些應該被燒死的異端,要用從精神與肉體的消滅法來剷除,不但要鏟還要除……對了還要再弄一些武裝僧侶做聖堂武士來玩聖戰,進化到超太空時代就變成星際的叉叉兵,那個才牛X。」走在土路上,星陽一副玩世不恭的惡搞道。

白熾神教這個土掉渣的神教開創之時就是從給人寫牌位開始的,就在星陽離了村莊不遠,一個土布穿著的莊稼漢子就從村裡跑了出來,然後也不解釋為什麼就打算拉扯著星陽向村裡跑,可是很快他就被一棒打倒。末了星陽吐槽道:「哥是來宣教,不是來攪基的,拉拉扯扯成何體統。」

將一跑過來就動手動腳年輕人放倒,用手杖止住對方詢問了之後才知道,原來那個老婦請了隔壁的木匠幫忙,可是木匠也不知道捲軸的兩個軸該怎麼削制,於是就叫了自己的兒子前來詢問「學子」看看該如何削制捲軸軸柄。

總喜歡給別人提供額外服務的星陽隨著後生走回了村子,然後來到一個正在擺弄木器的老人院落里。在老婦與老木匠的請求下,星陽搖著腦袋告訴了對方只要在木棒中間挖一條縫,塞入捲軸頭部之後再加一根木棍,並做好捲軸兩個捲軸軸頭就好。

老木匠拚命勸說留下星陽這個學子,然後他也又敬又怕的請星陽為他寫出自己父親的名字和有自己的名字,說是也要做成捲軸好好收藏,還拿出了珍藏的兩個小錢作為『學子』的報酬。為此他還將妻子自己的白色麻布衣撕掉一截,作為自己文字書寫的載體。

小心翼翼的將木匠的名字刻在白布上,星陽此時才更加肯定所處的這個時代文字是多麼稀有。寫好老木匠的三代家譜,他拿著麻布高高興興做捲軸去了,而星陽看了看木匠的金石工具,還有門後的麻繩立即想起要為自己打造一雙木鞋。

「要像將事情辦好就要親自動手。」害怕這些泥腿子將自己心中木鞋變成木屐,星陽親自動手連夜為自己製造了一雙木製高底羅馬鞋。

對著落山的太陽比划了個中指,自得其樂的用利用原始工具製造華麗羅馬木鞋,星陽對著太陽吐槽道:「儘管去賣弄你們的淺薄和無知吧小日本,就創造性而言老子們這個低等民族可比你們這些變態強百倍,因為我們始祖三皇就是憑藉發明創造功德封神的,試問誰能有我們血統優良……白痴的富士山野蠻人,你們文明最輝煌的時候卻是通過『毛片』和熱血H動畫來宣揚大日本文化……你們文明的文化核心果然就是『日』,輝煌的『日』文化。」

自從回到了古代,星陽就開始發現了自己竟然還有發明創造天賦能力,同時鄙視小日本過了千年還沒有將木屐演化成更加實用的繩索羅馬木底鞋。當然日本刀的樣式也是千年沒有大變,別說中國的十八般兵器和其豐富的武器類型了,就說西方豐富的長矛盔甲、刀槍劍戟等豐富的兵器類型就不是區區日本兵器文化可以比擬的。

在木匠家裡蹲了一夜,第二天星陽穿著自己的新鞋子踏上了新的宣教的旅程,根據金樹世界與外界的時間對調法則,他還有4個月的時間可以宣教,如果時間加速的話那麼他會有40年的時間來宣揚自己的神教教義。

有了新鞋子走起路來那是呼呼生風,硬木底的防滑齒更是不再打滑了,殊不知看了星陽製造繩木鞋的老木匠成了這個世界第一個山寨商家,第二天中午他就弄好了一雙自己的繩木鞋穿在了腳上,完全不管星陽是不是有專利所有權和知識產權。

經過6天的艱苦跋涉,星陽背著竹簡來到了這個城邦文明霸主國的主城,一座名叫「豐洛台」的主城。三個奇異的象形文字刻畫在都城的城門口,區分著現實與虛幻的差別。

因為學子的身份星陽輕易的進入了城中,此時他才知道一個城市他瑪德是多麼需要一幫「城管」來維護城市文明河蟹。城市裡黃沙大道上到處都停滿販賣商品的小販,各種各樣不修面幅的人人來人往,太陽下人們腳步揚起的黃沙將周圍熏得黃蒙蒙的。牛車擁擠著在路上艱難的向前移動,吵吵嚷嚷的街道上有賣菜的、賣糧食、賣獸肉的、賣熟食的、賣牲口的、賣柴火的、賣陶器的、賣青銅器的、賣奴隸的、有讓人休息的、有做裁縫的、還有賣自己身體的等等等等。

人聲沸騰、吵吵嚷嚷的街道讓人好像是穿越錯了時代,像是回到了80年代新中國的小縣城裡一樣;熱鬧而混亂。眨眼看去讓人根本無法相信這會是奴隸制時代擁有的城市場面,也許到處都是被枷鎖捆著的奴隸才是人們認為的奴隸制時代景象。

裹著麻布衣,背著竹簡,穿著繩木鞋,星陽這個可以改天換地的上帝也融入了川流不息的人潮中。

「哎看看來看看……我這裡有滬國最好的馬匹。」

「栗餅栗餅,一枚錢三個啦,快來嘗嘗啊!」

「梁國來的調味料,快來看看哪……!」

「啟人雜貨應有盡有,快來挑選吧!」

「快進來看看裡面的姑娘吧,抱你滿意。」

「賣布……上好的素麻布。」

「兔屠……這頭野豬還是鮮活著呢?你加我4枚錢,我替你活宰了它怎麼樣?」

「你的這個酒怎麼這麼貴,比旁邊還都多要1枚錢……什麼剛新酒,我喝的像是尿一樣……」

「哎……您請做,要吃點什麼啊!」

「滾一邊去,這今天你都向我討了三次了,要吃就去下水桶吃,養頭牲口都比你這個老傢伙有用。」

「你欠我錢快還錢,看你今天哪裡跑。」

「哎……您看看,這把劍砍頭如切瓜!」……「哦……是嗎?砍你腦袋試試看。」

……

……

……

半大的孩子伸出髒兮兮的手,趁著水果攤老闆不注意透了些果子急速跑路。等老闆大叫著去追攆,不想另一個更大一點的孩子衝到水果攤前拿著果子就往懷裡塞,最後鬧得集

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