第三卷 無法平凡的人 第十六章 靈異—最接近修真的領域—褻佛(7)

「那麼那個『理簪鏡影笑醉郎』里的『簪鏡影』就是害死新娘的髒東西……」周玫眼睛發直的看著劉光國,想從他的嘴中得到故事的真相,但是等待她的卻只有劉光國的無奈搖頭。

事情就是這樣,學校里出現靈異事件的這攤水有多深起初沒人知道,但是隨著事件一步步深入眾人才猛然發現,這攤水比眾人想像的要深得多了。紅衣櫥到底是那個年代的東西,這首詩說得到底又是什麼,紅衣櫥為什麼要警告一些女生,最後不聽警告的便要直接讓其失蹤,這個到底是為什麼?

太多不解的謎團圍繞在華南理工頭上了,幾個宅男也從萬聖節之夜起被卷的越來越深,就好像這件事情專門找上他們一樣。以往宅在宿舍里的快樂日子已經一去不回,現在有得是對華南學校的各種擔憂,四賤客都在心裡抱怨自己為什麼不坦蕩一點,當初乾脆不要臉讓間諜同好會的傢伙們將自己的艷照發出去,省的現在擔驚受怕。

看著眾人陷入了沉默,李尋歡試探著問道:「那個高會長,現在我們該怎麼辦,四個不可思議我們應該先調查哪一個呢?」

「這個……」高樹美被這一下給問住了,眾人開始的時候雖然調查得是高福民借屍還魂的靈異事件,但是沒想到後來竟然帶出了華南校園裡的四個不可思議,接著四不可思議中的三個傳說都已經復活了。殉情繩要絞死高福民、送觀音要高福民尋找佛骨、紅衣櫥在暗中不停的驅趕著學校內的女生,似乎所有事情都集中在一起撲了過來。

此時星陽看了看為難的高樹美道:「我建議……我們一個也別查,安全第一,安全第一。」

「哼……學校里的同學都在受生命的危險,你卻說安全第一,作為男生你還有沒有一點責任心?」這話是周玫問出來的,不過顯然她不太明白宅男們的小心眼。

星陽撇了撇一眼氣鼓鼓的周玫吐槽道:「我們只是普通人,又不像你周玫大人一樣會茅山道術,還有我們幾個才二十多歲,正值青春少年時,要是連女人都沒碰過就被你一句責任心搞的翹辮子了,你賠我的小命啊?想要我們為你拚命,除非你像蒼老師一樣坦誠。」

「你們流氓……!」

「你個黑心政委……!」

「你們沒有一點責任心……!」

「你無法滿足我們的好奇心……!」

「惡鬼每天都在殺人,你就這麼眼睜睜看著別的同學被殺嗎?」

「是你們學校草菅人命關我屁事!」「我草泥馬的神父哥,沒想到你是這種沒種的貨,算我看錯人了!」

「……好、罵得好!我是沒種,不像你是個帶把的,是真爺們。有種你那把殺豬刀看見惡鬼高福民出現你就剁了他,你要是做到了,哥的菊花任你暴,我絕不吭聲。」

「罵了隔壁的,你這個在澡堂里擼管的賤人!」

「曰……你這看男人擼管的騷貨,怎麼樣想不想試試!」

「草泥馬……」已經抓狂了的周玫像是母老虎一樣撲向星陽,鋒利的九陰白骨抓當頭向他抓下。

「哎呀……你還真的抓,別怪我占你便宜了……啊……咬我手,你這個瘋女人,趕快拉開她啊!」打算趁對方抓狂的時候揩油佔便宜卻對方一口咬下,星陽趕緊叫人拉開這個似乎有點精神病的周玫。

看著眾人來勸架周玫又用了三分力,狠狠一口幾乎都要講他手臂上的肉給咬下來,星陽再也不敢繼續裝下去,趕緊掐住對方後脖子的血管與神經的交匯處,將對方弄昏過去。

趕緊用宅男神器手紙捂住自己的傷口,星陽頗為無奈的看著周玫道:「哎……這個傢伙看起來應該得了【極限恐懼心理綜合症】,估計她被嚇的那天晚上,是傅教授這個老人渣給她進行心理輔導吧!誤人子弟啊,純屬誤人子弟啊!」

「【極限恐懼心理綜合症】,星哥那是神馬?」

「別管我,習慣而已。【極限恐懼心理綜合症】就是被嚇傻的同一詞,對了……剛才我們說到那裡了!對了,說到我們一個也別查,安全第一……」星陽的記性非常好,沒了周玫被嚇過的搗蛋鬼他開始說起自己的理由:「……傅教授那個老傢伙很快就要回來了,這幾天大家最要緊的就是別出事,我們看看傅教授應該會怎麼處理這些事情。」

「太不主動了吧!」高樹美嘟著嘴道。

「好吧,你們自己想想……」星陽無奈的看著所有人道:「……我們能對付惡鬼高福民嗎?你們每殺他一次他就再害一人借屍還魂。……我們能對付殉情繩嗎?我們根本就找不到殉情繩的影子!……我們能夠對付送觀音嗎?這個傳說壓根就很少見!……血剪刀、紅衣櫥,我們能夠對付嗎?我們根本就摸不到這兩個傳說的邊!……所以我們唯一的方向就是和高福民一樣,去尋找佛骨,看看學校里那個地方埋著這件聖器,其他的根本不用想。」

「去尋找佛骨呀!……可是我們到哪裡去尋找佛骨呢?佛骨又是個什麼東西?難道真的是佛陀的舍利子!」韓雲有點奇怪的問道,不明白高福民所說的佛骨到底是什麼東西。

「對了……近中君查查佛骨舍利的情況!」對於互聯網時代,很多東西從電腦上就能獲得,大大方便了眾人的調查。

……

舍利子:只在傳說中才有的會出現的佛門法寶,在修真小說中能和佛門舍利子比肩的只有道家的元嬰,但是現實中佛門舍利並不是什麼稀罕的玩意,很多皈依修行不過數年的修士身體都能結成舍利子。

舍利子印度話叫做馱都,也叫設利羅,譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生,經過火葬後所留下的結晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變萬化,有圓形、橢圓形,有成蓮花形,有的成佛或菩薩狀;它的顏色有白、黑、綠、紅的,也有各種顏色;舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶;有的透明,有的光明照人,就像鑽石一般。

白色的舍利子是骨骼的,黑色舍利子是屬於頭髮的,紅色的舍利子是肌肉的,也有綠色或五色班斕的舍利子。

佛經上說,舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力,所得來的,它十分稀有、寶貴。

像佛陀涅盤後,所燒出的舍利就有一石六斗之多,在當時有八個國王爭分佛陀舍利,每人各得一分舍利,他們將佛的舍利帶回自己的國家,且興建寶塔,以讓百姓瞻仰、禮拜。另外,修行有成就的高僧及在家信徒,往生後也都能得到舍利。如中國的六祖惠能,近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們,他們都留下相當數量的舍利。

舍利的種類,一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需經過火葬,而全身不會腐爛,這種就叫做全身舍利,也叫肉身菩薩;碎身舍利,則是火葬後的遺骨。但也有一些舍利不是由人體變成的,如從天上、地下跑出來,或由油燈里生出,或由花朵生出的,還有一種是誠心供奉禮拜求得,舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德經》將舍利分為:一、生身舍利,又稱身骨舍利,是佛的遺骨;二、是法身舍利,又稱法頌舍利,是指佛所遺的教法、戒律。

有人問舍利子是人體結石嗎?……舍利?梵sarīra?Buddhistrelics?又作「舍利子」。意為屍體或身骨?佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼。舍利子的各種現象都表明不可能是結石,結石主要成分是鈣質或金屬鹽沉積,形態和水垢相似,也很易碎,這些東西在高溫下都會變成粉末狀的氧化物。結石病人數以千萬,但只有修行者才會有舍利子。

大德的舌頭,心等沒有骨質的軟組織也可火化不壞形成舍利子?連念佛鸚鵡的舌頭也能成舍利。何況體內結石數量及其小,否則會危及生命,但是有時候出現舍利子的數量極其驚人,而且色彩和形態各異。有的舍利子硬度極高,用鐵鎚敲打都錘砧俱陷,而絲毫無損。並不是常年吃齋和尚才會有,僅僅皈依一年往生的在家居士,焚化後遺骨上也出現了舍利子。

舍利,據觀察,是一種骨質結晶物,其物質組成結構不詳。據說,只有得道高僧圓寂火化後才能出現。舍利現象本十分罕見。但近年來,舍利現象屢有出現,成為當代佛教界的一個奇聞。

1990年12月。新加坡華人高僧宏船法師圓寂,火化後,人們在他的骨灰中撿到480顆彩色的、類似水晶體的硬物,有些還閃爍著鑽石般的光亮。據辨認。與佛門珍寶舍利子毫無二致。

高僧們火化後形成的舍利子大小不一,色澤各異,1993年5月7日晚,我國東北瀋陽唯一藏傳佛教喇嘛教實勝寺的79歲大經師召烏力吉高僧(蒙族),感覺身體不適,想回原籍遼寧阜新一趟,不料,寺里派人剛送他到瀋陽火車站,他便悄然圓寂。高僧的遺體是送到瀋陽文官屯殯儀館火化的。火化後,在他的骨灰中發現紅、綠、黃、黑、白等多色珍貴結晶體數十枚,大的如黃豆,小的似米粒,經佛教專家鑒別。認為是高僧圓寂留下的

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