孔子死了，但至聖先師，業垂千古，孔子開創的人品情操、治國思想將與日月同輝，與天地共存……
弟子們在守墓期間，白天掃墓種樹、哀悼，晚上就聚集在一起回憶、整理孔子的語錄……茅屋裡，油燈下，仲弓、閔損、子夏、有若、曾皙、子貢等五人盤腿對坐，曾子說：「大家把編輯先師語錄的重任交給了我們，我們可不能有負重望啊。」
子夏說：「曾子說得是，我們應該趁現在大家都聚集在一起的機會，白天收集大家的回憶，晚上就在一起編輯。」
有若贊同地說：「就這樣辦。」
冉雍也表示同意：「現在守墓期間，大家都在一起，確實是回憶整理老師語錄的好時機，我們就分工合作吧。」
閔子騫也說：「師兄弟們說得很對，難得聚集在一起，守墓這三年我門是得把先師的思想好好總結一下。」
曾皙又說：「我們要在語錄中強調先師仁禮治國的思想及仁禮忠的品德。」
子貢慷慨地說：「大家努力寫吧，需要的費用就由我支付。」
四人都抬起頭感激地對子貢說：
「安葬先師，你已出了不少錢了，現在又要你出錢，真是太謝謝你了。」
子貢說：「這是我應該做的。」
孔子的弟子們守墓期間，整理編輯的孔子及其與弟子的語錄，後來成為了影響中國倫理品德及治國安邦幾千年的巨著——《論語》的藍本，孔子的思想也跟《論語》一起永垂千古。
寒冬過去，春天來臨了，大地新綠，桃杏綻開，孔子的杏壇內碩壯的杏樹下依舊坐著學生一排排，傳來讀書聲陣陣。籬笆牆內朵朵碩杏出牆，生機向院外延伸……
孔子仙逝，弟子們守墓三年後，便奔赴各地，辦學堂、培養弟子，著書立說，宣傳治國主張，有的則出仕做官為國效勞，立誓要把孔子思想持續下去。
在曲阜的杏壇學校里，學生擠得滿滿的，曾參在主講。年近四旬的曾參，方面劍眉，黑須飄拂，一雙大眼目光深邃……
孔子的孫子孔伋（子思）是他的主要弟子，正坐在前排正中認真地聽著……
曾參說：「先師夫子在世時，曾諄諄教導我們『有教無類』，所以我們今後的辦學方針依然是遵循先師的教誨：全民教育，即教學不分貧富，不論貴賤，受教育者一律平等，實在太窮，可以免交學費……」
學生們激動得鼓起了掌。
曾參拿起竹簡書：「先師在世時，曾教導我們：『孝悌也者，其為仁與本與！』就是告誡我們，孝是人性之本，諸德之根……」
弟子們都在認真地聽講。
曾參又說：「吾日三省吾身，單獨時，要注意慎獨，不可忘記我們學習的目的是修身、齊家、治國、平天下。」
晚上，曾參和子思盤腿對幾而坐，在燭燈下一起研究孔子學問……曾參在著述《孝經》、撰寫《大學》，子思在寫《中庸》……
子思已近三十歲，長得像孔子一樣身材魁梧，濃眉大眼，目光四射，此時，他正握筆寫下了「誠者，天之道也；誠之者，人之道也」的名言。
之後，子思又傳給孟子，成為了孔子學術思想的嫡傳——著名的孟思學派。
這天，鬚髮黑長，年近五旬的子貢守墓滿六年後，來和曾子告別，他要到衛國去任職。城門外，曾參、子思、冉求、宰予等都來為他送行。
「你們都回去吧，子貢就此告辭了，子貢無論走到哪兒，都不會忘記宣傳、弘揚先師的思想。」
子貢揮淚走了。
曾參含淚目送。
子貢是先師最忠誠，最傑出的弟子。子貢無論到那個國家供職都以孔子的仁禮為宗旨，他對宣傳孔子的思想起到了巨大的作用。
……
在魏國西河一個籬笆院牆內，庭院內像孔子的杏壇一樣，一棵碩大的杏樹下盤腿坐著學生一排排，杏壇上坐著主講老師子夏。
年近四十，風華正茂的子夏正在對自己收的弟子講《詩經》。
「先師孔夫子教導我們說《詩經》詩、樂不分，詩皆可以唱詠，但由於年代久遠、改《雅》、《頌》不符，聲律有誤，詩、樂配應相錯，所以，夫子率領我們一起正樂，一起正詩，現在錯誤已經得到糾正……」
聽講的弟子有田子方、段木干、吳起、禽滑里等，他們都成為了孔子思想的傳播者。
……
這天，十幾輛馬車向楚國馳去，上面分乘著三百弟子，他們是澹臺滅明（子羽）的弟子，他們要跟著他去楚國，準備把孔子的思想南下傳播。後來澹臺滅明在江南成為了幾乎能與北方子夏的影響相比肩的人物。
……
少年才子子張，已長大成人，風流倜儻，正在陳國升帷講學，他培養了許多弟子，後來成為了孔子弟子的八大學派的代表之一。
……
魯國的又一學堂里，鬚髮全白的漆雕開在講課。
他說：「我們在奉行先師育人先育德的主張，人性生來有善亦有惡，養善就能成為善人，養惡就會成為惡人，所以從小就應該注意人性的長養……」
漆雕開成為了發揚孔子育德樹人的儒家八派代表之一。
孔子辭世一百年後，出了個把他的學術思想推到頂點的孟軻（孟子），被歷代稱為亞聖的孟子。孔孟的仁、義、忠、孝倫理，在中國長達幾千年的歷史中，曾經產生了巨大的影響。
……
孔子辭世二百多年後，秦始皇把孔子整理的詩書全部燒毀，幸虧他的第九世孫孔鮒把《尚書》、《禮記》、《論語》、《孝經》等藏在夾牆內，才得以部分保存，民間有賢者，冒死把《詩經》等藏了起來，才使孔子及弟子整理的「六經」得以流傳下來。
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孔子辭世四百年後，漢代出了個漢武帝，他採納了董仲舒提出的獨尊儒術，把孔孟開創的儒學，以仁、禮、中庸為核心的思想成為了官方儒學，並成為了中國傳統思想的主幹，影響中國封建社會二千多年。
……
孔子辭世後一千多年，又出了個亞聖朱熹，把孔孟開創的儒學推到了歷史上的又一頂點，更把孔子整理的六藝提高到了「六經」的地位。尤其把孔子的《論語》和《中庸》、《大學》、《孟子》定為四書，與「五經」一起成為了中國經學的主體，財弘揚孔子思想起到了巨大的作用。
……
孔子在中國歷史上二千五百多年來，都備受推崇，到了無以復力Ⅱ的程度，連至高無上的康熙皇帝也親臨孔府對他行了三跪九叩之禮後，親自題寫了「萬世師表」於金匾上，並高懸於孔府杏壇上。
……
孔子是中國的，也是世界的，他的影響早已超越了國界，在東南亞及世界產生了巨大的影響。從而被列為世界十大思想家之首。
……
孔子整理的《易》、《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》六經，為中國文化的延續和發展作出了不朽的貢獻，他提出的仁禮倫理，鑄就了中華民族精神文明的基礎，他開創的經學、儒學、易學三大學，不但奠定了中國文化的核心，而且成為了東方文化的基礎，他提出「有教無類」開創了全民教育的偉大創舉，對中華民族文化素質的提高產生了不朽的影響。
孔子死後第二年，魯哀公就把孔子的故居改建為孔廟，並把孔子身前所用的琴、書、車、衣冠等陳放於內，並每年祭祀。
之後，經過歷代君王的擴建，孔廟現在已成為一座巍巍峨峨、金碧輝煌，堪與北京故宮、承德避暑山莊相媲美的中國三大古建築群之一。
杏壇亭上懸掛著清康熙皇帝親自題寫的「萬世師表」金匾。孔林也成為了一座佔地三千餘畝，林帶長達十五里的巨大墓群。煌煌聖府每年都有成千上萬的入來瞻仰。
總之，因為有了孔子的盛名，使中國無愧為有五千多年歷史的大國。孔子無愧於中國文化之父的盛名。
孔子的業績已名垂千古……
正是：
華夏情操之母，中國文化之父；
泰山北斗不滅，千古孔子不朽。