樊遲請學稼。子曰：「吾不如老農。」請學為圃。曰：「吾不如老圃。」樊遲出。子曰：「小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼？ 」
辜講
孔子的一位學生（樊遲）要求學習如何種地。
孔子回答：「在種地上我還不如一位老農」。
這位學生（樊遲）要求學習如何種菜。
孔子回答：「種菜上我不如一位老菜農。」
當這位學生（樊遲）離開後，孔子說：「他是一位思維多麼縝密的人啊！」
「如果國家的統治者，」孔子繼續說，「鼓勵教育，提倡禮貌待人。那麼民眾絕不會在禮節上有所缺失。如果統治者鼓勵熱愛公正嚴明，民眾絕不會在服從上有所違背；如果統治者鼓勵誠信待人，民眾絕不會在誠實上有所虧欠。在這種情況下，四面八方的民眾會蜂擁而至這個國家。那麼作為一個統治者，還有必要學習農業么？」
辜解
余謂宋代學者，偏在踐履而不知講明，故當日象山乃有此論。今之學者，不特不知講明，而亦並不知士之所業何事，不以國無學術、無人才、無風俗為憂，而斷斷以國無實業為急務，遂至經生學士負赫赫山斗之名者亦莫不將畢生精神注意於此。顧名思義，尚得謂讀書人邪！當年樊遲請學稼，子曰：「吾不如老農。」請學圃，曰：「吾不如老圃。」樊遲出，子曰：「小人哉，樊須也！」
編者注
我認為宋代的學者，偏重在實踐證明而不知道講明道理，故以前象山先生（宋代哲學家陸九淵）也有這樣的評價。現在的學者，不但不知道講明道理，而且不知道士人該追求什麼東西，不把國家沒有學術氛圍、沒有人才、風俗敗壞放在心上，反而把振興國內實業為第一要務，甚至經學名士、文壇泰斗都把這個當做功課。顧名思義，（興辦實業）的讀書人還能叫讀書人嗎？以前樊遲想要學種地，孔子說：「我不如農民。」弟子又問孔子如何種菜。孔子說：「我不如菜農。」樊遲離開後，孔子嘆息道：「他是一位思維多麼縝密的人啊！ 」