子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
辜講
孔子說：「聰明人看待問題上會關注什麼是正確的，而愚人只會注意到如何對自己有利可圖。」
（Chaloner Alaraster爵士 是這麼來翻譯這句話的：「Thegentleman regards what is right, the cad regards what willpay〈紳士考慮什麼是正確的，而無賴考慮得到多少〉.」）
辜解
孔子說，君子和小人的追求不同：君子追求道德，從道德的高度來衡量萬物；而小人則追求利益。這句話中，君子應該堅持的「義」，指的是「誠實的理性」，或者說「理性的誠實」——這兩者意義相近。然而今天，歐美各國的「肉食者」和一些所謂的「好人」因為心態的絕望，都對本國的暴民放任自流，甚至部分的官員反而迎合眾多「暴民」的願望，為了所謂的民主加入「暴民」的隊伍。現在，各國當權者最主要處理的危機就是轉嫁國內矛盾，通過「愛國主義」 「帝國主義」和殖民制度來愚弄本國的百姓。
以如今的中國為例，英國的政客們應該已經知曉了，他們在中國的做法導致了一個非常危險的局面，所以這些政客們試圖通過所謂的「中國聯合會」來愚弄那些聚集在上海，胡作非為而希望投機獲利的「暴民」。然而，當權者應該努力更「誠實」一點。這裡的「誠實」一詞，不僅指的是財務透明，而且還包括理性方面。總而言之，當權者應該勇於面對困難，承認自己犯下的錯誤。以下為歌德的詩句，非常冷靜完美地解釋了「義」的深刻含義：
我們這麼作為難道有什麼不對嗎？
我們必須去愚弄那些百姓嗎？
你看，他們是那麼的懶惰而無知，
看上去是那麼的粗俗，
所有留著亞當的血的人啊，
當你因為他的無知和粗俗發出愚弄聲時，惟有真誠，
才能讓他們的人性放光芒！
這些歐美當權者的行為確實不是君子應該做的。
追求功利的人除了相信那些赤裸裸的物質利益，如今早已不信仰上帝了。那麼，到底是什麼利益能有足夠的動力，讓那些追求功利的人們，心甘情願地拿出財物供奉給大主教們呢？當然，大主教們大肆宣講的現代形式的福音書——黃油應該塗抹在麵包的哪一面上，對那些追求功利的西方人來說，恐怕已經不夠了吧。 「君子喻於義，小人喻於利」，因此對那些雙眼早就蒙蔽了的「小人」來說，福音書早就在現代失去無形的價值了。