那時候，牧人們的家是分散的，雖然都逐水草而居，但各部族都有自己的大致範圍。即使同一個部族，當人口、畜群繁衍多了，也要分散開去，免得為牧場水草相爭鬥。有的營盤很大，有的營盤很小，像棋子散布在棋盤上，隨著季節來回遊動。草原地面寬闊，無疆界，各部族間爭奪草場的戰鬥頻繁，大家習以為常，男孩子都從五歲開始習騎射，不怕戰爭。也因為地面寬闊，有不好爭鬥的人，尋得一片水草繁衍生息並不困難，避開是非，過自己悠閑安靜的生活。納忽伯顏就是這樣的人。
納忽是他的名，伯顏是人們對他的尊稱，代表他的高貴出身——與乞顏部沾親的蒙古人。後來伯顏成了蒙古人的一種頭銜，一方首領的意思。這個納忽伯顏不好騎射、角力，卻善飼養。連最嚴寒的冬天，他的牲畜也很少掉胎的。牛馬、駱駝、羊，都是如此。所以，他的部族雖然小，但畜群不少。可是，納忽伯顏只有一個兒子，令他十分的溺愛。
就像鴿子窩裡生出的鷂子鷂子，像鴿子一樣的鷹，據說是由鴿子孵化出來的。，博兒術自小尤善騎射，十四歲時能徒手絆倒一頭牛。這便是納忽伯顏的獨子。十七歲上，他生得瘦高，寬肩，高顴骨，凹腮，大手，目光清冷。因為上下沒有兄弟，左右沒有玩伴，顯得很孤單。每見到他這副樣子，父親納忽伯顏就感覺對不起兒子。他看到，乞顏祖先的血液隔過他，遺傳到了兒子身上。
但博兒術也繼承了父親的謙遜和細心，還有樂於助人的品質。有一天早上他正擠馬乳，見一個青年騎馬奔來，向他打聽有沒有看見八匹銀合馬被人趕著從這裡經過，說那是他家的馬，讓盜馬賊偷了，循著蹤跡，他已經追了三天。博兒術見那青年追得辛苦，便送他馬奶喝了，說昨晚見這些馬讓好幾個人趕著朝西邊去了。他又對青年說，他們跑得快，你這匹禿尾子馬怕追不上。那青年說跑到天邊我也要追上。博兒術說，給你換一匹黑脊白花的好馬，咱們一起去追。說著便牽來了馬，又取了刀和弓箭。
他對鐵木真說
你來好生艱難
男子的艱難都一般
我與你做伴一起趕去
我的父親叫做納忽伯顏
我是他的獨生子
我的名字叫做博兒術
說了後踏著蹤跡又行了三宿
至日晚時
見那八匹馬在圈外立著
《蒙古秘史》第90節
博兒術所說的男人的難處都一樣，對鐵木真很有觸動。多年之後他一直記著這句話，這是男人與男人之間的相互理解，十分的珍貴。儘管初次相識，彼此心裡卻產生了某種默契。他們一路上追得不辭勞苦，到發現那些馬的時候，已經是第三天的傍晚。賊們在包里喝酒。人不少。馬在圈外面拴著。
他們在遠處商量。博兒術說我前去把馬放了，你趕著去。鐵木真不肯，他說你來幫我追，怎能讓你冒這樣的險呢？你在這裡等著，我去把馬放了，你趕了去，若他們追來，我做抵擋。他們商定了，鐵木真悄悄過去，將馬韁繩割了。那馬們認識主人，隨他趕了跑。鐵木真跟在後面，博兒術在前面引著。這時候那盜馬賊們聽到了響動，喚人追了出來，舉著套馬杆和刀箭。
這時天將黑未黑，鐵木真跑著跑著突然勒馬站住，立在鐙上，回過頭，拉滿了弓，眼睛直視著盜馬賊，一動不動。
這是賊們沒有料到的，打頭的不禁也勒住馬，心生幾分膽怯。他們不敢相信，這人居然一連追了他們六日，不捨棄，也不畏懼他們人多，看他立在馬上的架勢，如釘在地上似的，雖引而不發，若追去，必有喪命的。他們彼此推搡著，沒有追上來。
鐵木真立在馬上的那一幕，同時映在了博兒術的視線中。天色漸暗，把那身影映得如鐵鑄一般，嚇退了賊，更令博兒術欽佩。
可是納忽伯顏家裡亂了套。
他的兒子忽然消失了，擠好的半桶馬乳還在，人卻不見了，一連幾天沒有音信，就像被風刮跑了一般。就算被風刮跑了，也能留下帽子啊，就是讓豹子吞了，也該留下骨頭啊。納忽伯顏像女人一樣流著淚求告上天，他許願把所有的牲畜都祭獻了，只要他的兒子活著就行，不管在哪兒。男人的眼淚是金子，納忽伯顏的誠意感動了上天，他的兒子終於出現了，在失蹤了七天之後。而且，不是一個人，有兩個。博兒術對他的父親說，那是他的伴當鐵木真。納忽伯顏說長生天顯靈，讓我的兒子有了伴。他吩咐人們殺牛宰羊，所有的人都看見了他眼眶中的淚水。
鐵木真對博兒術說，我要回家去了，你把幫我奪回的這八匹馬留下四匹，咱兩個分了，若不是你，我必失了它們。博兒術說，我和你做伴去，不是為了分你的馬，你看我父親置的家業，與我足夠了，一輩子用不完，我心裡缺少的，是能共處的伴，說話無遮攔，將來彼此相助著，做些事情。我初見到你，就覺得親近，好像相識已久似的。鐵木真說，我也這麼覺著。當晚，他就留在博兒術家住了。
在後來的許多年裡，博兒術一直是鐵木真身邊最得力、最放心的幹將，勝過親生兄弟。凡遇重大的事情，他都要認真聽取博兒術的意見。他們單獨在一起的時候，話並不多；不在一起的時候，彼此信任。那天晚上，他倆睡在一頂帳篷下面，感覺心神交會。連鐵木真自己也沒有想到，他把一直憋在心裡的煩惱告訴了博兒術，居然不覺得難為情，那就是：他如何到翁吉剌去迎娶孛爾帖，這件事關乎他的未來。鐵木真說，博兒術聽，不做回答。或許鐵木真不需要答案，只是需要說，撒開韁繩，把煩惱從嗓子眼裡放出去。不過，他還是得到了答案，很簡單，博兒術說，凡事去做了才知道結果。正好是鐵木真之所想。古往今來，所有善於聽取意見的人，不是自己沒有主意，實際上他所需要的是信心和某種印證。而提供意見的人往往不懂這一點，總以為是自己的某句話扭轉了局面，如果沒有得到相應的獎賞，必然心中鬱悶，感覺世道不公平。但博兒術不然，他的那句話，也許是說給自己聽的。此刻他也正在做一個決定，也是關乎自己未來的，也是思前想後，無法對自己的父親開口。
訶額倫又一次以她獨有的耐心，等來了她的兒子和那八匹馬。
然後，她開始為兒子的行程做準備。因為鐵木真說了，他想去翁吉剌看看。
再然後，鐵木真就告別母親走了，穿著訶額倫為他細心縫製的袍子和靴子，在馬上，後腰挺拔，肩膀平坦。從那天以後，訶額倫又陷入了另一次等待。每次等待的內容不同，而等待的焦慮都是相似的。什麼都不做，只是等，多麼殘酷！等待者不許喪失信心，不能胡亂思想、走神、懷疑、急、煩、哭泣或者生病；這對她所等待的結果十分重要，因為，不管發生了什麼，對她來說，那結果都是被她等出來的。
若干天后的一個中午，訶額倫在夢中聽到了牛羊的叫聲，以為是自己的幻覺，這是在等待中經常發生的事情，不奇怪。可是牲畜的叫聲相當逼真、清楚，而且她發現自己在醒著。訶額倫出了帳門，果然看到一群牛羊、駱駝走了近來，停下了。訶額倫招呼趕牲畜的人：過路的客人，進門歇一歇吧，我這裡有山梨葉子泡的茶，雖然不好，卻是熱的。沒想到那客人開口喚她訶額倫母親，說自己叫博兒術，是鐵木真的伴當，他的父親是納忽伯顏。納忽伯顏答應兒子來投奔鐵木真，與他做伴，終生不得相棄。這牛羊駱駝是父親給的，還有車和帳篷。訶額倫喜悅極了，她想，只要善於等待，什麼奇蹟都會發生！長生天作證。鐵木真平安到達翁吉剌，以下是他和德薛禪初次見面的對話：
我的父親他不在了。
願他的英靈在天上安息吧。
我來是為他曾許過的諾言。
看出來啦，也速該的兒子是守信用的人。
人不能沒有信用。我父親說過。
也速該巴特說得不錯。
現在我們只剩下兩頂帳篷、八匹馬。
你是個誠實的好孩子。
我沒有禮物能帶給您。
我這裡什麼都有，什麼都不缺。
我們沒有一頭牲畜，一條看家的狗，一個可供差遣的奴僕。
我看著你活著，比什麼都高興。
要是您對當初的事反悔了，我不奇怪。
你是個懂事的好孩子。
現在我不配做您的女婿了嗎，德薛禪父親？
過去我把你看做自己的兒子，現在還是。
要是您說出來，我明天就走。
為什麼呢？你可以在這兒住一輩子。
我不是為這個來的。
你是為了踐約而來，我知道。
我的母親還在等著我的消息。
等你給她帶回新娘和所有的陪嫁。
不錯，這樣我們家才能再次興旺起來。
你有一顆坦誠的心，總是說實話。
可我除了誠實什麼都沒有了。
誠實是無價之寶，孩子。
我