人的使命是對眾人的服務；而不是只為一部分服務，對其他的人則以惡相待。
對現代的基督徒而言，對國家的愛妨礙了他們對其鄰人的愛。如同古代人因為對國家的愛而犧牲了對家庭的愛。
有不少人未能努力去了解自己生命的意義，假如他們的盲目是不自然的，那麼一邊信神一邊過邪惡生活的人的盲目就更嚴重了。
巴斯噶
假如人失去自己真正的天性，就會只以方便的事物為其天性。同樣的，假如人失去自己真正的幸福，就會漸漸只以方便的事物為 其幸福。
巴斯噶
愛國心的背後往往隱藏著嚴重的惡。
約翰生
愛國心在現代變成為社會以及個人醜行辯解的工具。我們總是被囑咐：為了國家的安寧幸福或國家的尊嚴，你必須否決自己的一切；為了愛國心，無論多可恥的事，你都非服從不可。
畢奇爾
人為了私利而有許多惡行，為家庭又可能行更多的惡，而最嚴重的惡行——如外交上的狡猾、間諜、賄賂、死刑、戰爭等則往往建立在愛國心之上，這種德性甚至常被過分誇示。
全世界的人都必須和平相處的今日，是不應該再教給國民只愛自己的國家，對其他國家則隨時準備攻擊和防禦。只對自己的國家抱特殊的愛、只把自己的國民團結起來的做法，與現代各民族已經借著交通、貿易、工業、科學、藝術以及道德上的自覺而走向大融合的努力是背道而馳的。
對國家的愛和對家庭的愛同樣都是人自然的本性，但假如超過限度而破壞對鄰人的愛，那麼兩者就都不是善行，反而變成罪過。
對現代人而言，愛國心只能由外在的暗示或唆使而喚起。