世界的一切事物都在變化中，而且是劃著圓周而移動；人類也是如此變化的，但我們卻無法看到人類所劃的大圓周，因為雖然自己也參與其事，我們卻只是圓周上的一點而已。
我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地里死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。
約翰福音12:24～25
生命不斷變化其外觀；只有不能深入觀察事物的愚昧無知的人才會在生命失去某一種形式的時候，認為是世界的末日。其實生命某一種形式的喪失是為表現另一種形式的，毛毛蟲不是消失其形式而變成 蝴蝶的嗎？小孩子不可能永遠是小孩子，小孩子的面貌消失後將以青年的面貌出現，動物性存在體消失後將以靈性存在體出現。
露西·馬洛麗
萬物生長開花後便又回到它們的根源，回到根源是表示寧靜，表示與自然的合一。因此肉體的死並不含藏任何危險。
（原文：夫物芸芸，各復歸其根，歸根曰靜，是謂復命。……沒身不殆。）
老子
你為什麼對變化感到恐懼呢？世上的一切不是都由變化造成的嗎？變化是大自然最重要的本質。沒有柴火的變化，水就無法燒開；沒有食物的變化就無法成為營養；這個世界的生活不外乎變化一事。我們要記得等待著我們的變化只是自然界不可避免的現象，我們只要按照自然所指示的去行動，絕勿做違反人性的事。
奧勒留
我們不是剛從過去某一種狀態復活的嗎？在那個狀態中我們對現在的了解比現在我們對未來的了解還要少。如同我們過去的狀態與現在有關，現在的狀態也與未來有關。
李希登堡
橡樹的果子是什麼呢？那不是除去枝、葉、干、根的橡樹嗎？不是除去種種形式、特徵而集中力量於其本質和根源的橡樹嗎？橡樹的果子不是一度失去的一切又能復得的本質未變的橡樹嗎？它所失去的只是外在的一切。返回自己的永恆性便是意味著死，但死不是滅亡，而是回到自己的本性。
愛彌爾
死是與我們靈魂相連的形式之變化；形式以及與此形式相連的東西是不能混淆的。