自我完成的願望是人與生俱有的；因為只要一個人是誠實的，他絕不可能滿足於目前的自己。
人必須把他的天賦往善的方面發展，神並沒有在人內在里安排好充分的善，只是有對善的保證。人都必須努力去改善自己，修鍊自己，並非達到此目的不可。
康德
佛陀說：「惡之根乃在對真理的無知。」
從這個根長出無限錯誤的樹，並結苦惱的果子。
對待無知只有一個方法，那就是智慧。真正的智慧只有通過自 我完成才能得到，進一步說，關於社會的改善也只有靠大家具備更好的世界觀，並且所作所為都能與此世界觀相合，亦即每個人都能不斷改善自己才能達成。
因此，每一個人本身未加改善的時候而試圖改善社會生活是徒勞無益的；每一個人的改善是改善社會生活最可靠的方法。
哈特曼
一個人若只求改善自己，只求獲得自己內在的充實以及宗教上的順從（亦即道德上的完美境界），便幾乎沒有不去完成人生使命的危險。
愛彌爾
基督徒不能只是老師，也不能只是學生，他必須兼具兩者，如此才能不斷前進，才有無限發展的可能。
朋友，我們每個人都該是學無止境的啊！不要認為自己年紀大得不適合學習了，不要認為自己的力量已經完全成熟又充分發達了，也不要認為自己的性格以及精神都已經到達其該有的境界了，不要認為自己已經不能再好了。對於基督徒是沒有所謂畢業的，他必須活到老學到老。
果戈里
善於思索的人應該都會經驗到很大的悲痛，這種悲痛或許大到能敗壞德性，但這不是只過浮面生活的人所能了解的；只要這些人未想過壓制人或虐待人的種種不幸，只要他們對任何美好的事情未抱希望，有些思想家對支配世界秩序的神便會心懷不平。但無論神為我們在世上的生活安排了多麼困難的道路，我們仍然要滿足於神才是最重要的。如此我們便不致在人生的困境中喪失勇氣，也不致遺忘可能成為萬惡之因的我們本身所犯的罪過，而把一切歸罪於命運。
康德
如同我們必須擺脫惡習，我們也必須擺脫私心——這是我們可以做到的。自我滿足的增進，或誇示自己、強求別人的愛全都要不得。你若一點都不想為別人做什麼，那就不要做，但絕勿僅為你個人的利益去做任何事情。
實踐美德的首要法則在於自我完成，而不在於獲得別人的讚賞。
以善戰勝惡的人，就如破雲而出的月亮般照耀著世界。
擁有大地的一切，或上天堂，或統治全世界，都不如擁有一步步走近神聖境界的喜悅。
又有一人說：「主！我要跟從你；但容我先去辭別我家裡的人。」
耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」
路加福音9:61～62
為自我完成奉獻一生的人是只往前看的，停滯不前的人才老喜歡回顧。
對自己感到不滿意是實現美好生活的必要條件：只有這樣的不滿才能促使自己去錘鍊自己。