感覺病痛是我們保全肉體的必要條件，同樣的，苦惱是我們保全精神的必要條件。
空氣的壓力一旦除去，我們的肉體便會遭受破壞；同樣的，人的生活如果除去缺乏、勞苦或其他痛苦命運的壓力，人便會擴大其自負，雖未必到毀身的地步，但至少會陷於愚昧、狂亂的狀態。
叔本華
醫生對甲病人開一種處方，對乙病人開另一種處方；同樣的，神也給我們各種處方，如疾病、過失、可悲的損失。
如同醫生的處方是用來恢複病人的健康，神給人上述那些機會是要讓人恢複道德上的健康，讓互相疏離的個人重新與人類的共同 生活相結合。
給你的擔子，你就如同病人接受醫生的處方那樣地接受吧，恢複肉體的健康是那些苦藥的意義；對病人而言，重要的是恢複肉體的健康，同樣的，對於具有普遍性和合理性的自然而言，重要的是每個存在體完成自己的使命。
因此對於任何發生在你身上的事，你都必須欣然接受，因為所有機會給你的意義是在建立健康而有價值的世界。自然本身所表現的是合理的作用，由自然發生的一切事物終究是在求得所有存在體的大融合。
奧勒留
苦惱能喚醒一個人；只有在苦惱中我們才切實感覺到自己的生命。
康德
只有在暴風雨中才能充分發現航海的微妙滋味；只有在戰場上才能經驗到軍人的勇猛；只有在陷於困境和危境的時候，一個人才能認識自己的勇氣。
丹尼爾
假如神把傳達神之訊息的大師給我們，我們都會欣然跟從他吧。
我們的確擁有這樣的大師啊，那就是「欠缺」，還有就是人生 所有不幸的機會。
巴斯噶
人的真正幸福其實就是在嘗受生活的種種不幸。因為一個人即使遭遇到像被放逐之類的命運，以致不再相信任何世俗的歡樂，這種遭遇卻更能將他的心靈引入神聖的孤獨領域。另外當一個人意念純潔、行為正當，卻仍遭到別人的惡評，反對與責備之聲四起的時候，也是他真正幸福的時候；因為這將使他更懂得謙讓，並成為虛榮的解毒劑；而尤其主要的原因是：當我們為世人所輕視，不再為人所尊敬，愛也離我們遠去的時候，我們方始能確確實實跟存在於我們心中的神溝通。
無論遭遇怎樣的不幸，別人的安慰終究是有限的，只有自己內在的神才是我們可以完全信賴的。
凱姆比斯基
德性與心靈的力量就在不幸、苦惱與疾病中逐漸鞏固，並走向完善的境界。因此，加在我們身上的一切考驗，我們都不用畏懼，我們必須忍耐；所有的考驗將讓我們一步步接近神。
不幸是人生的試金石。
無論「幸福」或「不幸」，當我們把它看成一種試煉的時候，對我們同樣都是有益的。
不要習慣於繁榮，那很快就會消逝；富有的人必須懂得什麼是喪失，幸福的人必須懂得什麼是痛苦。
席勒
有些人把自己的生活與世界的生活隔開，看不到自己為世界帶來苦惱的罪過，只認為自己是無罪的人，他們甚至不甘心自己為什麼要為世界的罪過承擔痛苦——這樣的人確實是夠煩亂的。
據傳說，永遠不死的生活是加給「永恆的猶太人」之刑罰；我們也可以說：沒有苦惱的生活是加給人的刑罰。